Hayat Bir İmtihan

Dünya imtihan yeridir Imtihan deyince hastalik, fakirlik, ölüm gibi aci seyler akla gelir

Fakat imtihan sadece bunlar degildir Insan, sihhat, zenginlik ve rahatlik ile de imtihan edilir

Hayir ya da ser, her seyin içinde imtihan vardir

Insanin dünya hayatinda yasadigi büyük imtihan Yüce Allah?a kulluk ve dostluk imtihanidir

Bunun için melekler ve cinler yaratilmistir, peygamberler gönderilmistir

Içimize nefs, karsimiza seytan, önümüze helal ve haramlar konulmustur

Sonra bütün bunlarin arasinda bir tercih yapmamiz istenmistir

Önüne gelen her iste Allah rizasini seçenler, Hak katinda en akilli, en kazançli ve en sevgili kullardir

Islerinde harami ve seytanin tarafini seçenler, gerçekte en akilsiz, en zararli ve en sevimsiz kullardir

Bazen hayri, bazen harami seçenlerin isi ise Allah?a kalmistir Onlarin kalbi hastadir, gönül huzuru yoktur

Ta ki tevbe edip haramlardan kurtulana kadar

Ilk insandan, en son insana

Ilk insanla imtihan baslamistir, son insana kadar devam edecektir

Peygamberler dahil, bütün mükellef insanlar bu imtihan meydanina çikarilmis, akilli olup büluga eren herkes için imtihan baslamistir

Bundan kaçmanin ve kurtulmanin imkani yoktur En iyisi gönül hoslugu ile güzel olana katilmaktir

Bu imtihanda her kulun kalbindeki iman kontrol edilir, niyetine bakilir, neyi niçin sevdigi belirlenir, hayattan beklentileri bilinir,

yaptigi isler tespit edilir Böylece lehine veya aleyhine deliller birikir ve sonuçta Yüce Allah herkese hak ettigini verir

Bu imtihanla, mümin münafik birbirinden seçilir, Yüce Allah?i sevenlerle dünyaya gönül verenler,

hayirlara kosanlarla güzel islerden kaçanlar birbirinden ayrilir, görevli melekler tarafindan herkesin yaptigi yazilir

Ahirette kazanan da kaybeden de bir delil, sebep ve sahide göre sonuç alir Hiç kimseye haksizlik edilmez

Peygamberler de sinandilar

Peygamberlerin niçin aci ve hastalik çektikleri,

insanlar tarafindan hakaret gördükleri, yalnizliga itildikleri, yurtlarindan çikarildiklari, taslandiklari,

aç kaldiklari dogru anlasilmazsa, insan vesvese ve fitneye düser Çünkü peygamber Allah?in dostu ve elçisidir

Seytan insana gelir ve: ?Yüce Allah, peygamberlerini niçin bu hallere düsürdü?

Yerin gögün hazineleri O?nun ise, neden sevdiklerini aç birakti? Herseye gücü yeten Allah,

neden düsmanlarina firsat verip peygamberlerini taslatti?? seklinde vesvese verip kulu dininde fitneye düsürür

Halbuki bütün bunlarda pek çok hikmetler ve büyük ibretler vardir

Imtihanin manasi, bilinmeyen seyi tesbit etmektir Burada bilinmesi gereken sey, insanin içindekilerdir

Insanin içini bilecek ve görecek olan Yüce Allah degil, insanlardir

Yüce Allah zaten herkesin gizli açik her seyini bilmekte ve görmektedir

Bunun için ayet-i kerimede: ?Allah yolunda cihat edenlerinizi belirlemek,

sabredenlerinizi tespit etmek ve haberlerinizi ortaya koymak için sizi imtihan edecegiz? (Muhammed, 31) buyrulmaktadir

Insanliga örnek olsun diye

Bütün peygamberler, iman ve ahlâkta örnektirler Yaradilislari tertemiz, kalpleri ilâhi ask ve edeple doludur

Onlar, her halleri ile ilâhi ahlâki temsil eder Iste onlardaki bu güzel hallerin ve yüksek ahlâkin gözükmesi için bir sebep gerekir

Aydinligin taninmasi için karanligin lazim oldugu gibi Insandaki sabir seviyesi de aci hallerde belli olur

Edep, edepsiz insanlarla anlasilir Mertlik ve adalet, düsmanlarla ortaya çikar

Takdire riza hali, afet, dert ve hastaliklarda kendini gösterir Allah?a teslimiyet zor ve dar anlarda anlasilir

Kisaca, ateste yanmadan, altin cevheri ortaya çikmaz

Bunun için Allahu Tealâ, Hz Peygamber sav Efendimiz?in serefli kalbindeki iman ve ilâhi aski ortaya çikarmak için O?nu en agir

ve aci imtihanlara tabi tutmustur

Sikinti atesleri içine salarak gönlündeki sakli sevgiyi, merhameti, sabri, azmi, edebi ve diger güzel halleri ortaya çikarmistir

Böylece Efendimiz sav Allah?a dostluk yolunda insanlara örnek olmustur

Bu yolun ne kadar kiymetli ve tatli oldugunu çektigi çilelerle göstermistir

Ilâhi askin insana neler yaptiracagini, en siddetli sikinti ve zorluklara gönül hoslugu ile sabrederek ispat etmistir

O?nun günlerce açlik çekmesi, kavmi tarafindan terk edilip yalniz birakilmasi,

hiç hak etmedigi hakaretleri görmesi, taslanmasi, hasta olmasi, yakinlarinin ölüm acisini tatmasi, savaslarda yaralanmasi,

sevdiklerini sehit vermesi; evet bütün bunlar az önce belirttigimiz hikmetler içindir

Allah Rasülü sav Efendimiz, bunca sikintilar yaninda, yerlerde ve göklerde hiç kimseye nasip olmayan bir

heybet, izzet, seref, itibar, sevgi, hürmet, iltifat, zafer ve devlete de ulastirilmistir

O, bunca nimetler içindeki imtihani da en mükemmel sekilde vermistir Acilara sabrederek, güzelliklere sükrederek,

her iki halde de büyük bir tavazu ve edebe bürünerek Yüce Allah?a dostlugunu ve kullugunu en üst seviyede yerine getirmistir

Bütün peygamberlerin çektigi çileler bu manadadir

Onlar, Allah yolunda en aci ve agir sikintilari bizzat yasayarak, insanlara yol açmislar,

korkak ve tembel nefislerin kulluk yolunda engel gördügü bos bahaneleri ortadan kaldirmislardir

Her halimiz bir imtihan

Iman, Yüce Allah?i tercih etmektir Mümin, Yüce Allah?a dost olmak isteyen kimsedir

Yüce Allah her müminden bu dostlugun geregini istemektedir Ayette, ben inandim diyen bütün insanlara:

Sözde kalmayin, imanin geregini yapin, sadik ve samimi oldugunuzu kullugunuzla gösterin,

Allah?a kavusmak isteyenler ölüme hazir olsunlar?

(Ankebut, 2-5) uyarisi yapilmistir

Müminin imtihani su üç alanda gerçeklesir: Ibadetleri yerine getirmede, haramlari terk etmede, bela ve musibetlere sabretmede

Bunlarin özü ilâhi muhabbet ve samimiyettir

Allah dostu deyince bunlar akla gelir Dinde bos davalara ve iddialara yer yoktur

Ben Allahin dostuyum diyenlerden dostluk istenir

Arifler demistir ki: Bir kul, bütün ibadetleri yapsa, fakat bütün haramlardan sakinmasa, Allah?in dostu olamaz

Isin asli, kalbin Yüce Allah?i sevmesi ve O?nun rizasini her seye tercih etmesidir

Mümin, kalbinin halini aci-tatli her iste ve ibadette kontrol etmelidir

Namazda ihlâsli oldugu gibi, bir sikintiya sabrederken de ihlâsli olmalidir

Bir günahtan kaçarken de Allah rizasini aramalidir

Kuldan hastalik halinde edep, tavazu, riza ve teslimiyet beklendigi gibi, sihhat, afiyet, genislik ve zenginlik

halinde de ayni seyler beklenmektedir

Kisaca imtihanin merkezi kalptir; kalpte aranan samimiyettir

Hedef, iç ve disla Allaha yönelmektir

Bunun için ayette: Kötülükleri terkedip hakka dönmeleri için biz onlari iyilik ve kötülüklerle imtihan ettik

(Araf, 168) buyrulmustur

Allah dostlarindan Süfyan es-Sevrî ks kadin velilerden Rabia Adeviyye ksnin yanina geldi Sordu:

- Her kullugun bir sarti ve her imanin bir hakikati vardir

Senin kulluk sartin ve imaninin hakikati nedir?? Su cevabi aldi:

-Ben Allahin atesinden korkarak O?na ibadet etmem Yoksa, efendisinin korkusundan ona itaat eden hizmetçi gibi olurum

Ben cennet muhabbeti ile de kulluk etmem Böyle yaparsam, kendisine bir seyler verildiginde efendisine hizmet eden hizmetçi gibi olurum

Ben ancak Yüce Rabbim?i sevdigim ve Ona kavusmak istedigim için ibadet ederim (el- Mekkî, Kûtu?l-Kulûb)

Urve b Zübeyr rhain bir hastalik sebebiyle bir dizinden asagisi kesildi

Buna karsilik o: ?Benden ayagimin birisini alan Allah?a hamd olsun Ya Rabbi, sen birisini aldiysan, digerini biraktin

Bir bela verdi isen, afiyet de verdin dedi ve o geceki virdini, gece ibadetini ve zikrini terketmedi (Gazalî, Ihya)

Yine Ihyada su olay nakledilir: Hz Isa as bir adama ugradi Adam, gözleri kör, iki tarafi felçli, kötürüm bir halde yatiyordu

Bütün bu dertler içinde adam söyle diyordu:

- Insanlarin çogunu düsürdügü hastaliktan beni kurtaran Allah?a hamd olsun Hz Isa as sordu:

- Allah seni hangi hastaliktan kurtardi ki, sükrediyorsun?? Adam su cevabi verdi:

- Ben, Allahin kalbime koydugu marifet (O' nu tanima) nuru sebebiyle, kalbine koymadigi kimselerden daha iyi haldeyim

Hz Isa as dogru söyledigini belirtti, adamin elini tuttu, dua etti, o da sifa buldu

Bundan sonra bu adam Hz Isa asin yakin arkadasi oldu

Cenneti hakedebilmek

Rasulullah sav Efendimiz, cennetin sikintilarla, cehennemin ise nefsin hosuna gidecek seylerle sarildigini haber vermistir

(Tirmizî, Hakim, Elbanî)

Allahu Tealâ, cenneti çok kiymetli ve serefli yaratmistir

Sevdiklerine cemalini orada seyrettirecektir Bu hedefe yönelen müminlerden gayret ve hasret beklemektedir

Bunun için cennet yolunun basi aci, sonu tatli yapilmistir

Allahin razi oldugu isleri nefs istemese de, müminin akli ve imani güzel bulup pesine düsmelidir

Nefse günahlarin çekici, hayirli islerin ¤¤¤¤¤¤ gelmesi, imtihanin en zor yanidir Aslinda isin tadi ve sirri burada gizlidir

Allahu Tealâ, benim yolumda sizden öncekiler gibi çile ve zahmet çekmeden cenneti beklemeyin? diyor (Bakara, 214)

Allah yolunda çekilecek çilelerden birisi de, Allah için sevilen müminlerin sikintilarina sabredip, dostlugu bozmamaktir

Bunda hem gönlü, hem de cenneti kazanmak vardir Insanin en büyük imtihani yakinlariyla olur En büyük sikinti tanidiklardan gelir

Çünkü onlarla paylasilan bir hayatla birlikte birçok haklar vardir

Cennetlik müminlerin en belirgin vasfi, geçimi zor insanlara yumusak davranmak,

onlari Allah için idare etmek, kalbinde hiçbir mümine kin, haset ve intikam hirsi tasimamaktir

Insanlarin yükünü çekmek ve onlarla güzel geçinmek, peygamberlerden kalan en faziletli ve en gerekli sünnettir

Dr Dilaver Selvi

[size="2"]