![]() |
Yardımınıza İhtiyacım Var!!! |
![]() |
![]() |
#1 |
angelesdream
|
Yardımınıza İhtiyacım Var!!!arkadaşlar, bir felsefe ödevimiz için arkadaşım ve bana siyaset felsefesinin konusu nedir?,siyaset felsefesinin temel kavramları ve açıklamaları?,siyaset felsefesinin soruları nelerdir?, işte konu başlıkları bunlar arkadaşlar ![]() ![]() not: en az 5 sayfa olmalı (toplamı) ![]() şimdiden teşekkür ederim ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
puslu
|
![]() Siyaset felsefesinin temel kavramları şunlardır: Birey: Bir toplumu oluşturan ve toplumun bir üyesi olan, bilinç sahibi insandır ![]() Toplum: Birbirleri ile karşılıklı ekonomik ve kültürel ilişkiler içinde bulunan bireylerin meydana getirdiği, belli bir toprak parçası üzerinde yaşayan, tarihe ve kültürel temele dayanan topluluk ![]() Devlet: Siyasi sınırları tespit edilmiş, belli bir coğrafya parçası üzerinde yaşayan, egemenliğe sahip en büyük siyasi kurumdur ![]() ![]() İktidar: Bir toplumda halkı yönetme gücüne sahip olma anlamına gelmektedir ![]() Yönetim: İktidarı elinde bulunduranın toplumu idare etmesidir ![]() Meşruiyet: Bir toplumda iktidarı elinde bulunduranların, yönetme gücünü yasalara uygun olarak elde etmesi ve bu gücünü yasalara uygun olarak sürdürmesi ![]() Egemenlik: İktidar olmaktan doğan gücü kullanmaktır ![]() Hak: Bir toplumda hukuk sisteminin bireylere verdiği yetkidir ![]() Hukuk: Bir toplumu oluşturan kişilerin, gerek aralarındaki gerekse devlet ile olan ilişkilerini düzenleyen yazılı kurallar ve yasalar sistemidir ![]() Yasa: Bireylerin toplum içindeki eylem ve davranışlarını düzenleyen yazılı hukuk kurallarıdır ![]() Bürokrasi: Devlet işlerinin yapılışıyla ilgili sistemdir ![]() Sivil Toplum: Devlet otoritesi ve kurumları dışında kalan, kendi dinamiğini oluşturarak hak ve özgürlüklerini savunabilen özgür ve özerk toplum kısmı ![]() Siyaset Felsefesinin Temel Soruları İktidar kaynağını nereden alır? Meşruiyetin ölçütü nedir? Egemenliğin kullanış biçimleri nelerdir? Bireyin temel hakları nelerdir? Bürokrasiden vazgeçilebilir mi? Sivil toplumun anlamı nedir? İktidar kaynağını nereden alır? Kimi toplumlarda iktidar, krallıklarda olduğu gibi dini kaynaklıdır ![]() ![]() Kimi toplumlarda iktidar, demokratik toplumlarda özgür seçimlerle işbaşına gelirler ![]() ![]() Kimi toplumlarda ise iktidar, toplumda bozulan düzeni tekrar sağlamak için yapılan bir ihtilâlde kaynağını bulur ![]() ![]() Meşruiyetin ölçütü nedir? Siyaset felsefesinde bu soru, iktidarı kullananların haklılık, yasaya uygunluk durumunu nereden aldıklarını araştırıp sorgular ![]() ![]() ![]() İktidarın meşru olabilmesi için mevcut yasalara uyması ve onları aynen uygulamasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Egemenliğin kullanış biçimleri nelerdir? Bu soru ile, çağlar boyu egemenliğin nasıl değişik biçimlerde kullanıldığı ele alınır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Teokratik yönetimlerde egemenlik dayanağını Tanrı’dan almıştır ![]() ![]() ![]() Totaliter toplumlarda iktidar, liderin elindedir ![]() ![]() ![]() ![]() Demokratik toplumlarda ise, egemenlik yazılı yasalarla belirlenir ve iktidar sahibi, yasalarla belirlenmiş bir hukuk sistemi içinde egemenlik gücünü kullanır ![]() ![]() ![]() Böyle bir demokratik hukuk devleti içinde toplum, çağdaş bir toplum olur ve yurttaşların hakları güvence altına alınır ![]() Geleneksel anlayışa göre, iktidarın bir güç, itaat edenlerin de halk olduğu düzen ![]() ![]() Hukuka ve yasalara uygun iktidar oluşumu ![]() ![]() ![]() ![]() Karizmatik yönetim anlayışı, bir kişinin ya da liderin olağanüstü sayılan niteliklerinden doğmuştur ![]() ![]() Bireyin temel hakları nelerdir? Bu soru ile bireyin doğal ve toplumsal ne gibi haklara sahip olması gerektiği irdelenir ![]() ![]() Batı düşüncesi, siyaset felsefesinde bu birey-devlet ilişkisini "devlet bireylerin yaşama, özgürlük ve mülkiyet haklarını korumak için vardır (J ![]() ![]() ![]() ![]() Bürokrasiden vazgeçilebilir mi? Bu soru ile, devletin yapılaşması ve işleyişinde bir sistem olarak ortaya çıkan bürokrasinin olumlu ve olumsuz yönleri irdelenir ![]() ![]() ![]() Taşıdığı özelliklerle bürokrasi çok eleştirilmiştir ![]() ![]() ![]() Sivil toplumun anlamı nedir? Sivil toplum, toplumu oluşturan bireylerin iktidarı elinde tutanlara karşı konumunu belirler ![]() ![]() ![]() ![]() Bireylerin siyasi otoriteye karşı kendi haklarını ve özgürlüklerini savunabilmek için örgütlenmiş demokratik yapıya, sivil toplum denir ![]() ![]() işini görürmü bilmem ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
Gözyaşı
|
![]() Siyaset Felsefesi Siyasetin problemlerini siyasi sistemleri, siyasal hayvanlar olarak tanımlanan insanların belli bir siyasi sistem içindeki davranışlarını felsefeye özgü yöntemlerle ele alan felsefe dalı, daha çok normatif bir nitelik arzeden kavramsal araştırma türü; felsefenin, siyasi yaşamı konu alan, özellikle de devletin özü, kaynağı ve değerini araştıran dalı ![]() Siyaset felsefesinin ele aldığı belli başlı konular şunlardır: 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() 5 ![]() ![]() 6 ![]() ![]() Eski Yunan’da doğmuş olan siyaset felsefesi, günümüzde siyasi otoritenin gücünü, doğasını ve kaynağını, siyasi otoriteyle birey arasındaki ilişkileri ele alır ![]() ![]() ![]() Siyaset felsefesinin uzun tarihi içinde, Platon, Aristoteles, Cicero, Aziz Augustinus, Aquinalı Thomas, Dante, Machiavelli, Spinoza, Locke, Burke, Rousseau, Mill, Bentham,Tocqueville, Saint-Simon, Comte, Hegel, Marx ve Engels gibi düşünürlerin önemli katkılarından söz edilebilir ![]() ![]() ![]() 1 ![]() ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() Bende bunu bulabildim işine yararmı bilmem
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
ctn_86
|
![]() SİYASET FELSEFESİNİN TEMEL SORULARI 1 iktidar kaynağını nereden alır? 2 mesrutiyetin ölcüsü nedir? 3 egemenlıgın kullanılıs bıcımlerı nelerdır? 4 bıreyın temel hakları nelerdır? 5 bürokrasiden vazgecılebılır mı? 6 sivil toplumun anlamı nedır? Siyaset felsefesinin temel kavramları şunlardır: Birey: Bir toplumu oluşturan ve toplumun bir üyesi olan, bilinç sahibi insandır ![]() Toplum: Birbirleri ile karşılıklı ekonomik ve kültürel ilişkiler içinde bulunan bireylerin meydana getirdiği, belli bir toprak parçası üzerinde yaşayan, tarihe ve kültürel temele dayanan topluluk ![]() Devlet: Siyasi sınırları tespit edilmiş, belli bir coğrafya parçası üzerinde yaşayan, egemenliğe sahip en büyük siyasi kurumdur ![]() ![]() İktidar: Bir toplumda halkı yönetme gücüne sahip olma anlamına gelmektedir ![]() Yönetim: İktidarı elinde bulunduranın toplumu idare etmesidir ![]() Meşruiyet: Bir toplumda iktidarı elinde bulunduranların, yönetme gücünü yasalara uygun olarak elde etmesi ve bu gücünü yasalara uygun olarak sürdürmesi ![]() Egemenlik: İktidar olmaktan doğan gücü kullanmaktır ![]() Hak: Bir toplumda hukuk sisteminin bireylere verdiği yetkidir ![]() Hukuk: Bir toplumu oluşturan kişilerin, gerek aralarındaki gerekse devlet ile olan ilişkilerini düzenleyen yazılı kurallar ve yasalar sistemidir ![]() Yasa: Bireylerin toplum içindeki eylem ve davranışlarını düzenleyen yazılı hukuk kurallarıdır ![]() Bürokrasi: Devlet işlerinin yapılışıyla ilgili sistemdir ![]() Sivil Toplum: Devlet otoritesi ve kurumları dışında kalan, kendi dinamiğini oluşturarak hak ve özgürlüklerini savunabilen özgür ve özerk toplum kısmı ![]() Siyaset Felsefesinin Temel Soruları İktidar kaynağını nereden alır? Kimi toplumlarda iktidar, krallıklarda olduğu gibi dini kaynaklıdır ![]() ![]() Kimi toplumlarda iktidar, demokratik toplumlarda özgür seçimlerle işbaşına gelirler ![]() ![]() Kimi toplumlarda ise iktidar, toplumda bozulan düzeni tekrar sağlamak için yapılan bir ihtilâlde kaynağını bulur ![]() ![]() Meşruiyetin ölçütü nedir? Siyaset felsefesinde bu soru, iktidarı kullananların haklılık, yasaya uygunluk durumunu nereden aldıklarını araştırıp sorgular ![]() ![]() ![]() İktidarın meşru olabilmesi için mevcut yasalara uyması ve onları aynen uygulamasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Egemenliğin kullanış biçimleri nelerdir? Bu soru ile, çağlar boyu egemenliğin nasıl değişik biçimlerde kullanıldığı ele alınır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Teokratik yönetimlerde egemenlik dayanağını Tanrı�dan almıştır ![]() ![]() ![]() Totaliter toplumlarda iktidar, liderin elindedir ![]() ![]() ![]() ![]() Demokratik toplumlarda ise, egemenlik yazılı yasalarla belirlenir ve iktidar sahibi, yasalarla belirlenmiş bir hukuk sistemi içinde egemenlik gücünü kullanır ![]() ![]() ![]() Böyle bir demokratik hukuk devleti içinde toplum, çağdaş bir toplum olur ve yurttaşların hakları güvence altına alınır ![]() Geleneksel anlayışa göre, iktidarın bir güç, itaat edenlerin de halk olduğu düzen ![]() ![]() Hukuka ve yasalara uygun iktidar oluşumu ![]() ![]() ![]() ![]() Karizmatik yönetim anlayışı, bir kişinin ya da liderin olağanüstü sayılan niteliklerinden doğmuştur ![]() ![]() Bireyin temel hakları nelerdir? Bu soru ile bireyin doğal ve toplumsal ne gibi haklara sahip olması gerektiği irdelenir ![]() ![]() Batı düşüncesi, siyaset felsefesinde bu birey-devlet ilişkisini "devlet bireylerin yaşama, özgürlük ve mülkiyet haklarını korumak için vardır (J ![]() ![]() ![]() ![]() Bürokrasiden vazgeçilebilir mi? Bu soru ile, devletin yapılaşması ve işleyişinde bir sistem olarak ortaya çıkan bürokrasinin olumlu ve olumsuz yönleri irdelenir ![]() ![]() ![]() Taşıdığı özelliklerle bürokrasi çok eleştirilmiştir ![]() ![]() ![]() Sivil toplumun anlamı nedir? Sivil toplum, toplumu oluşturan bireylerin iktidarı elinde tutanlara karşı konumunu belirler ![]() ![]() ![]() ![]() Bireylerin siyasi otoriteye karşı kendi haklarını ve özgürlüklerini savunabilmek için örgütlenmiş demokratik yapıya, sivil toplum denir ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
angelesdream
|
![]() suskuncum birde buna bak istersen: SİYASET FELSEFESİ I ![]() Siyaset: Toplum yönetimi ile ilgili olayların bütününü inceleyen bilim dalıdır ![]() Siyaset Felsefesi: Siyasi iktidarın oluşumunu, kaynağını kullanılış biçimini yaşanılan durumdan daha iyi bir durum olup olmadığını ele alan bilgi dalıdır ![]() A ![]() Birey: Toplumda yaşayan insanlardan her biri Toplum: Bireylerden oluşan sosyal grup İktidar: Yönetimi elinde bulundurma gücü Devlet: Toplum yönetimi ile ilgili en geniş kurum Yönetim: Devlet ve Toplumu yönetme Meşruiyet: Hukuka, yasaya uygun olma Egemenlik: Devletin iktidar gücünü kullanabilmesi Hak: Bireyin yasaya uygun isteği Hukuk: Toplumsal yaşamı düzenleyen yazılı kuralların bölümü Yasa: Yaptırım gücüne sahip yazılı kurallar Bürokrasi: Devlet işlerinin yürümesini sağlayan hiyerarşik biçiminde örgütlenmiş görev yapanlardan oluşan yapı ![]() Sivil Toplum: Toplum yönetiminde, iktidarın etki alanı dışında bulunan ve kendi dinamiğini oluşturarak varlığını sürdüren toplum olanı ![]() B ![]() - İktidarın kaynağını nereden alır? - Meşrutiyetin ölçütü nedir? - Egemenliğin kullanılış biçimleri nelerdir? - Bireyin temel hakları nelerdir? - Bürokrasinin işlevi ve geleceği nedir? - Sivil toplum ne anlama gelir? 1 ![]() a- İkidar, kaynağını toplumu içten ve dıştan gelebilecek tehliklere karşı koruma düşüncesinden alır ![]() (Korunma İhtiyacı) b- İktidar, kaynağını toplumdaki egemen dinden alır ![]() (Dini misyon) c- İktidar, kaynağını toplumdaki birlikde yaşama isteğinden alır ![]() 2 ![]() a- Korunma İhtiyacı: Toplumun korunma ihtiyacının karşılanması iktidarın uygulamalarını meşru kılar ![]() b- Dini Misyon: İktidar uygulamalarını dini nisyonun yerine getirilmesi nedeniyle meşru kılar ![]() c- Sınıf Çıkarının Korunması: Sınıf çıkarının sağlanması uygulamayı meşru kılar ![]() d- Ortak İradenin Temsili: Ortak iradenin istediği durumları gerçekleştirmeyi, uygulamaları meşru kılan ölçü kabul eder ![]() 3 ![]() a- Geleneksel Egemenlik Biçimi: Geleneklere bağlı olarak yönetimde bulunanların kutsal olduğu inancı geleneksel egemenlik tarzınının meşruluğunu sağlar ![]() ![]() b- Karizmatik Egemenlik Biçimi: Hem yönetilen, hem de yöneten kendisinde doğa üstü özellikler olduğunu düşünür ![]() ![]() ![]() c- Rasyonel-Yasal Egemenlik Biçimi: Demokraside meşru egemenlik biçimi, yasama yürütme, yargı yetkilerinin farklı güçlerde bulunması ile gerçekleşmektedir ![]() ![]() II ![]() A ![]() Karmaşa (Düzensizlik): Toplumsal bakımdan istenilmeyen bir durum olup, varlığını bu biçimde sürdüren toplum örneği yoktur ![]() Düzen: Toplumdaki karşılıklı etkileşim halinde bulunan sosyal kurumların oluşturduğu bütünlüktür ![]() Ütopya: Yunanca kökenlidir ve olmayan ülke, belli olmayan yer anlamındadır ![]() ![]() B ![]() Bütün toplumlarda belli bir düzeni sağlayan kurallar vardır ![]() ![]() ![]() 1 ![]() Platon'a göre devlet bir organizma gibidir ![]() ![]() İşçi Sınıfı: İnsandaki beslenme güdüsüne karşılıktır ![]() Koruyucular Sınıfı: İnsandaki irade yetisine karşılıktır ![]() Yöneticiler Sınıfı: İnsandaki akıl yetisine karşılıktır ![]() Platon'da filozoflar devlet adamı veya devlet adamları filozof olmalıdır ![]() Aristoteles'e göre, insan nasıl bazı biyolojik ve ruhsal yetilerle dünyaya geliyor ve sonra yaşamı boyunca bunları geliştiriyorsa aynı şekilde devletde bir toplumsal yaşam yetisiyle dünyaya gelir sonra yaşamı boyunca bunu geliştirir ve gerçekleştirir ![]() 2 ![]() İnsanlar uzlaşıp anlaşarak topmlumu ve devleti meydana getirirler ![]() ![]() İlk çağda sofistler, 17 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() C ![]() 1 ![]() Sofist Yaklaşım: Protagoras ve Gorgias'ın temsil ettiği yaklaşımdır ![]() ![]() ![]() 2 ![]() a- ÖzgürlüğüTemel Alan Yaklaşım: İdeal düzenin var olması için toplumda birey özgürlüklerinin tam olarak yerine getirilmesi gerekir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() b- Eşitliği Temel Alan Görüş: İdeal düzenin var olabilmesi için bireylerin başkaları ile eşit olarak yasama hakkına sahip olması gerekir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() c- Adaleti Temel Alan Yaklaşım: İdeal düzen için hem örgürlüğü hem de eşitliği içine alan adaletin sağlanması gerekir ![]() ![]() D ![]() Özgürlük, eşitlik, adalet, hukukun üstünlüğü, halkın egemenliği ve Demokrasi gibi ölçütler vardır ![]() E ![]() 1 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 2 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 3 ![]() ![]() ![]() ![]() 4 ![]() ![]() ![]() 5 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 6 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() F ![]() Birey, temel hak ve özgürlüklerini kullanan bir varlık, devletde toplumda bireylerin bu hak ve özgürlüklerini en ileri derecede ve sürekli olarak kullanabilmeleri için oluşturulmuş otoritedir ![]() ![]() Birey-devlet ilişkisi yalnız demokratik toplumda gerçekleşir, totaliter (baskıcı) yönetimde değil ![]() a) Yusuf Has Hacib: Kutadgu Bilgi (11 yy ![]() ![]() b) J ![]() ![]() ![]() Bireyin haklarından vazgeçtiği yerde, devletin varlık nedeni de ortadan kalkar ![]() c) K ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
suskun
|
![]() Çok teşekkür ederim arkadaşlar yardımlarınız için ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
![]() Başka Milletlerin Avıdır ![]() Mustafa Kemal ATATÜRK ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
doctor88
|
![]() Althusser’in Felsefesinin Temel Kavramları H ![]() ‘‘Kesin olarak belirtmek için, Marx’ın bilimsel bilgi için yeni bir ‘kıta’, tarih kıtası ‘açtığını’ söyleyebilirim- tıpkı Thales’in bilimsel bilgi için matematik ‘kıtasını’ açması gibi, tıpkı Galileo’nun bilimsel bilgi için fiziksel doğa ‘kıtasını’ açması gibi ![]() (Althusser, 2002:311) Özet Althusser’e göre bilim, bilgi üretir ![]() ![]() felsefe hiçbir bilgi ortaya koymaz, yalnızca Tezler üretir ![]() devlet kuramıdır ![]() ![]() ‘‘devletin ideolojik aygıtları’’ olarak adlandırdığı gerçek kurumlardadır ![]() kurumları, okul, hukuk sistemi, partiler olarak adlandırmaktadır ![]() temel bir kavramdır ![]() Anahtar Sözcükler: Althusser, Kapital’i Okumak, Đdeoloji ve Devletin Đdeolojik Aygıtları, Sınıf Mücadelesi, Öznesiz ve Ereksiz Süreç, Üretim Đliskileri ![]() Zusammenfassung Die Grundbegrıffe Der Phılosophıe Von Louıs Althusser Wissenschaft produziert nach Althusser Erkenntnisse ![]() ![]() Die Philosophie dagegen produziert keine Erkentnisse, sondern formuliert Thesen ![]() Althussers Ideologietheorie ist eine Theorie des Staates ![]() geschichtlos ![]() Institutionen, die Althusser ‘‘Ideologische Staatsapparate’’ nennt ![]() Schule, das Justizsystem, Parteien usw ![]() Stellenwert ein ![]() Schlüssel Wörter: Althusser, Das Kapital lesen, Ideologie und ideologische Staatsapparate, Klassenkampf, Prozess ohne Subjekt und ohne Ziel, Produktionsverhaeltnisse ![]() * Aras ![]() ![]() ![]() Dalı ![]() Althusser’in Felsefesinin Temel Kavramları 38 Giris Marx felsefesinin 20 yüzyıldaki en önemli isimlerinden birisi Louis Althusser’dir ![]() Althusser’in felsefe tarihinin özgün kavramlarından olan ‘‘Kapital’i Okumak’’, ‘‘epistemolojik kopus’’, ‘‘devletin ideolojik aygıtları’’ ve ‘‘öznesiz ve ereksiz süreç’’i, Marx felsefesine yaptığı katkının ürünleridir ![]() önce onun kısaca yasam öyküsüne ve felsefeden ne anladığına dair birkaç sey söyleyelim ![]() Louis Althusser, 16 Ekim 1918’de Birmandreis’te (Cezayir) doğdu ![]() Normale Superieure giris sınavı kazanır ve !945’de Gaston Bachelard’ın yönetiminde ‘‘Hegel felsefesinde içerik kavramı’’ adlı bitirme teziyle mezuniyet diplomasını alır ve doçentlik sınavını verir ![]() ![]() Kapital’i Okumak yayımlanır ![]() Đdeolojik Aygıtları, 1973’de John Lewis’e Cevap, 1974’de Özelestiri Öğeleri yayımlanır ![]() Mayıs 1980’de bir ameliyat sonrası bir depresyon geçirir ![]() Helene Althusser evinde kocası tarafından boğulmus olarak bulunur ![]() kalp krizinden ölür ![]() Althusser, felsefeden ne anlamaktadır? Felsefenin bilimle olan iliskisini nasıl görmektedir? Bu konuda, 1967 yılında verdiği dersler, açıklayıcı niteliktedir ![]() felsefe bilgi üretmez, ‘‘tezler’’ öne sürer ![]() doğru biçimde konulmasının yolunu açmaktadır ![]() gören Althusser, her felsefi tezin doğru ya da doğru-değil olduğunu ileri sürer ![]() önermeler sonucunda, ‘‘elestirel ayrımlar’’ olusmaktadır ![]() ile hatayı, bilimle kanıyı, akılla anlığı, ayırt etmekle geçmistir ![]() Althusser, felsefenin, önermelerinin doğası gereği bilimlerden farklı olduğunu savunur ![]() Felsefenin nesnesi, bilimin nesnesinden farklıdır ![]() bütünsellik uzmanıdır ![]() 1 ![]() ‘‘Kapitali Okumak’’ Althusser’in Balibar ile birlikte yazdığı 1965’de Ecole Normale Superieure’da Marx’ın Kapital adlı yapıtı üzerine verdikleri seminerlerden olusan yapıtının adıdır ![]() Althusser bu yapıtında Marx’ın Kapital’ini ekonomistlerin, tarihçilerin, mantıkçıların okudukları gibi değil felsefeciler gibi okunması gerektiğini yazar ![]() okuyacağı gibi okumak onun çözümleme ve çizelgelerinin ekonomik içeriği ve değeri sorusunu ortaya atarak, dolayısıyla, onun söylemini kendisi dısında tanımlanmıs olan bir nesneyle, bu nesnenin kendisini sorgulamaksızın, karsılastırarak, onu okumak demektir ![]() dısında çoktan tanımlanmıs olan bir tarihsel nesne arasındaki iliski sorusunu, bu nesnenin kendisini sorgulamaksızın, sorarak, onu okumak demektir ![]() okumak ona, bu söylemin yöntemlerinin iliskili olduğu nesneyi yine hiç sorgulamaksızın, soyut olarak, kendi serimleme ve tanıtlama yöntemleri sorusunu sormak demektir ![]() Kapital’i felsefeciler gibi okumak ise, kesinlikle, özgül bir söylemin özgül nesnesini ve bu söylem ile onun nesnesi arasındaki özgül iliskililiği sormaktır ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
angelesdream
|
![]() doctorum vaktini ayırdığın için sana çok teşekkür ederim fakat aradığımız şey bu değil ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
ctn_86
|
![]() Siyasetin problemlerini siyasi sistemleri, siyasal hayvanlar olarak tanımlanan insanların belli bir siyasi sistem içindeki davranışlarını felsefeye özgü yöntemlerle ele alan felsefe dalı, daha çok normatif bir nitelik arzeden kavramsal araştırma türü; felsefenin, siyasi yaşamı konu alan, özellikle de devletin özü, kaynağı ve değerini araştıran dalı ![]() Siyaset felsefesinin ele aldığı belli başlı konular şunlardır: 1- İnsanın gelişme süreci içinde, yönetimin ya da devletin kaynağı, doğası, amacı ve önemi ![]() 2- Varolan, varolmuş olan devletlerin sınıflanması ve bu devletlerin oluşumunda etkili olan felsefe ya da görüşlerin incelenmesi ![]() 3- İdeal düzen arayışları ![]() 4- Ütopyaların yapısı ve bunların gerçekleşme şansları ![]() 5- Bireyle devlet, itaat etmeyle özgürlük arasındaki ilişki, baskı, sansür ve yönetimin gücü ![]() 6- Adalet, eşitlik, özgürlük, haklat ve mülkiyet gibi temel kavramların analizi ![]() Eski Yunan’da doğmuş olan siyaset felsefesi, günümüzde siyasi otoritenin gücünü, doğasını ve kaynağını, siyasi otoriteyle birey arasındaki ilişkileri ele alır ![]() ![]() ![]() Siyaset felsefesinin uzun tarihi içinde, Platon, Aristoteles, Cicero, Aziz Augustinus, Aquinalı Thomas, Dante, Machiavelli, Spinoza, Locke, Burke, Rousseau, Mill, Bentham,Tocqueville, Saint-Simon, Comte, Hegel, Marx ve Engels gibi düşünürlerin önemli katkılarından söz edilebilir ![]() ![]() ![]() 1- Dewey, Russell ve Popper gibi düşünürler tarafından temsil edilen Siyasi pragmatizm, toplumun halihazırdaki yapısını ve kapitalizmi eleştirmekle birlikte, düşüncelerini söz konusu yapının oluşturduğu genel çerçeve içinde ifade eder ve siyaset alanındaki amacın, insan kişiliğinin geliştirilmesiyle yaşam düzeyinin en yüksek noktaya çıkartılması olduğunu savunur ![]() ![]() 2- Dini ve varoluşçu yaklaşım, insanlığın topyekün bir yıkıma doğru gittiğini savunurken, zaman zaman dini ya da yarı dini değerleri, zaman zaman da bireyin bizzat kendisini ön plana çıkartmıştır ![]() 3- Lenin,Gramsci, Marcuse, Lukacs gibi düşünürlerin temsil ettiği yaklaşım ise, bireyin nihai bir özgürlük ve mutluluk haline ulaşabilmesi için, kapitalizmin ve burjuva devletinin, şiddet veya demokratik yollarla yıkılmasını öngörür ![]() Devlet Felsefesi Siyaset felsefesinin bir dalını meydana getiren ve toplumsal yaşamla devletin doğuşunu, doğasını ve anlamını araştıran, insanlarla insanların içinde yer aldıkları siyasi örgütlenmeler arasındaki ilişkileri inceleyen felsefe dalı ![]() Devlet felsefesi tarihinde, devlet şu şekillerde anlaşılmıştır: 1- Doğal bir kurum veya organizma olarak ![]() ![]() ![]() ![]() 2- Devletin, yönetimde bulunanlardan ayrı olan, fakat yöneticilerin karar ve ehliyetleriyle gelişmesine katkıda bulundukları bir kurumlar ve hizmetler sistemi olduğunu dile getiren Aristotelesçi devlet anlayışı ![]() ![]() ![]() ![]() 3- Yapma bir varlık ve araç olarak devlet ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 4- Devleti, kendi irade, ehliyet, yeteneği, ve amaçları olup, bir üniversiteye benzetilebilecek cisimleşmiş bir kişi, dünyadaki ilahi düşünce, milli bir ruh olarak gören Hegelci devlet anlayışı ![]() ![]() 5- Devletin, devleti kontrol edenlerin, gücü elinde bulunduranların çıkar ve tercihlerinden hareketle politikalar üreten bir tür yönetim makinesi olduğunu, toplumdaki egemen sınıfın çıkarlarına hizmet ettiğini dile getiren Marksist devlet görüşü ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
angelesdream
|
![]() hepinize çook teşekkürlerimi sunarım arkadaşlarım ![]() dersi hocamıza teslım ettık allahın izniyle:)) |
![]() |
![]() |
|