Burjuvazi,Burjuvazi Nedir, Burjuvazi Neye Denir,Burjuvazi Hakkında

Burjuvazi,Burjuvazi Nedir, Burjuvazi Neye Denir,Burjuvazi Hakkında
Burjuvazi,Burjuvazi Nedir, Burjuvazi Neye Denir,Burjuvazi Hakkında

BURJUVAZİ

18yüzyılda burjuvazinin yükselişi tekrar başlamıştır Bunun nedeni yüzyılın ikinci ve sonuncu çeyreği arasında sanayi üretiminin değerinin, iç ve dış ticaretin, koloni ticaretinin artmasıdır Kazanç hızlanmıştır ve burjuva rahatça ve daha çabuk servet yapmaktadır Ancak;
-Nüfus artmıştır ve ürün azlığı tarımdaki fiyatların yükselmesine yol açar
-Gitgide zenginleşen, kalabalıklaşan, bilgilenen bu sınıf birçok şeyin bilincindedir ve egemenliğe katılmak istemektedir(Rejime borç para verdiği için denetlemek istemektedir )
-Yükselen bir sınıfın gücü ile ilgili sorunlar çıkar
-Burjuva yurttaşlık ilişkilerinde gerilemektedir ve zümrelerin olmadığı bir toplumun özleyişi içindedir

DEVRİM ÖNCESİ FRANSA

18 yüzyıla girerken Fransa’da görünüşte uyum ve düzenin egemen olduğu güçlü bir monarşik yapı vardı Devlet ve toplumun iç içeliğini belirtmek için “ancien régime” (eski rejim) olarak nitelendirilen bu yapı, gerçekte belirli çıkar ilişkilerine dayalı bir denge üzerinde durmaktaydı Bu yapının ekonomik ,toplumsal ve düşünsel gelişmelere ayak uyduramayan hantallığı, Fransız monarşisinin ortaçağdan modern çağa geçme şansını yitirmesine ve reform kapısı aralığını 1770’lerden kısa bir süre sonra şiddetli bir devrim daldasıyla yerle bir olmasına yol açtı
Eski rejimin odak noktasında yer alan kral, merkezi ve mutlak bir otoriteye sahip olmakla birlikte, dayandığı toplumsal çevrelerin çıkarlarını gözetmek zorundaydı 1614’den beri toplanmayan “Etat’s Généraux” ile bazı yerlerde ayakta kalmış olan yerel meclislerin gücünün kırılmış olmasına karşın, Parlement’lar(makamlarını babadan oğula geçmek üzere satın alıyorlardı) kralın gücünü sınırlayan önemli bir kurumsal yapı oluşturuyorduAristokrasiyi temsil ediyorlardı ve toplumsal değişime karşı direnişin örgütlü bir kalesi olan Parlement’ların siyasal gücü vergi ve yasa değişikliklerini onaylama yetkisinden kaynaklanıyordu Ayrıca kiliseye tanınan haklar ve mülk sahiplerine verilen ekonomik ayrıcalıklar da dokunulmaz bir nitelik taşıyordu
18yüzyılda özgür düşüncenin ve ticaretin hızla geliştiği kentler, geleneksel yapıyla çatışan ve eski rejimin bütünlüğünü sarsan merkezler durumuna geldi Kırsal kesimde yargı sisteminin de desteğiyle topraklarını ve feodal haklarını gelişleten aristokratlar, 1720’lerden sonraki hızlı fiyat artışlarıyla varlıklarını daha da artırdılar Buna karşılık topraksız köylüler ve tarm işçileri başta olmak üzere köylülerin çoğu giderek artan bir yoksulluğa itildiler Kentlerin bu işgücü fazlasını eritebilecek bir düzeyde olmaması, kırsal kesimdeki çatışmayı daha da yoğunlaştırmaktaydı
Kırsal kesimdeki ekonomik gelişmenin bir başka yönü de, toprak sahibi aristokrasinin güçlü konumundan dolayı ticari çevrelerle ittifaka yönelmemesiydi, Mülk sahibi sınıfların yeni kapitalist zenginlik temelinde bütünleşmemesi, İngiltere’dekine benzer çatışmasız ve evrimci bir dönüşümün önünü kapatmaktaydı
18yüzyılda tarımsal üretimin artmasıyla yükselen mal talebi, sanayi üzerinde de canlandırıcı bir etki yaptı Fransız sanayisi üretim düzeyi bakımından öteki ileri kapitalist ülkelerden geri olmakla birlikte, büyüme hızı bakımından İngiltere’nin bile önünde bulunuyordu Öte yandan deniz aşırı sömürgelerle ticaret büyük bir gelir kaynağı oluşturuyordu Yedi Yıl Savaşları’yla(1756-1763) birlikte İngiltere karşısında başlayan gerilemeye karşın, Antiller’in en zengin kolonileri hala Fransa’nın elinde bulunuyordu 1750’lerde sömürge ticaretinin Fransa’nın gerilediği Doğu’ya kayması, belirli bir durgunluğa yol açtı Sanyi ve ticarette ortaya çıkan hızlı gelişme, artan para dolaşımının da katkısıyla bölgeler arasındaki geleneksel engelleri zorlamaya başlayarak ülke düzeyinde ortak bir pazarın oluşma sürecini hızlandırdı

FRANSIZ DEVRİMİNİN NEDENLERİ
Fransa bir zamanlar Avrupa’nın en güçlü ulusuydu Ne var ki, 1700’lere gelindiğinde yönetim biçiminin iyiden iyiye köhnemiş olduğu ve halkın bu durumdan duyduğu hoşnutsuzluk açıkça görülmeye başladı Dönem değişiyor ;oysa Fransa hala ortaçağlardaki gibi yönetiliyordu
İngiltere’de yeni buluşlar ve ticaretteki gelişmeler sonucu gerçekleşen ekonomik ve toplumsal değişimler 1600’lerde bir iç savaşa yol açmış, daha sonra kralın egemenliği sınırlandırılmıştı Parlementonun varlığıyla, krallık yönetimi meşrutiyet biçimini almıştı
Fransa’da, İngiltere parlementosuna benzer; ama yetkisi çok daha sınırlı olan meclis 175 yıldan beri toplanmamıştı Krallar halkın isteklerinden habersizdi Hükümet sorunları çözmekte yetersizdi Kralın harcamaları ise başa çıkılır gibi değildi Köylü ve küçük çiftçi ağır vergiler altında eziliyor, kentlerdeki işçilere yaşama hakkı verilmiyordu Tüccar, avukat gibi okumuş yazmış meslek sahipleri, bilgili olmalarına karşın, yasaların yapılmasında söz sahibi değillerdi Fransız din adamlarının özel hakları vardı Ne var ki, onlar da krala ve soylulara karşı, ezilen halkın yanında yer aldılar Soylular doğru dürüst vergi ödemiyor ve çalışmıyorlardı Halkın öfkesi artık taşmak üzereydi

DEVRİMİN ÖNCÜLERİ(AYDINLAR)

JEAN JACQUES ROUSSEAU:

18yüzyılda yaşamış Fransız düşünür
İnsan aklının almadığı şeylere zorlanamaz Genel özgürlüklerinden vazgeçen kişiler, genel iyiliği ancak kendi çıkarlarıyla uyuştuğu oranla isterler Öyleyse insanlar başka çıkarlarını sağlamak için özgürlük çıkarından vazgeçeceklerdir Gerçek siyasa bu uyuşmaya dayanır İnsan, kişisel yorgunluğunu azaltmak için uygarlığı istemiş, oysa uygarlık ondan daha büyük yorgunluklar isteyerek onu aldatmıştır Devlet baskısı bu çöküşün en yüksek noktasıdırBunun sonu, ya genel kölelik , ya da ereksel bir düzenle baskının yok edilmesi olacaktır Tanrı, en yüksek “öz”dür Din,bu yüksek varlığın bize verdiği dinsel duygudan ibarettir Yeter ki tapınma biçimciliği, kurallar, din adamları gibi yabancı güçler onu bozmasın
Her vatandaşa görevlerini sevdirecak bir uygarlık dini olmalıdır, işte bu tapınma bir nevi vicdan duygusudur
Vicdan akıl yoluyla aydınlatılır ve insanları yönetir İnsan iyidir, yabancı bir şey onu değiştirmedikçe de iyi kalacaktır
İnsanın tek tutkusu “ben” sevgisidir ki onun da iyilik ya da kötülükle hiçbir ilgisi yoktur İnsan, içinde bulunduğu koşullara göre, iyi ya da kötü olur

VOLTAIRE:

18yüzyılda yaşamış Fransız düşünür
Ayak takımı hiçbir zaman akıldan yaralanamayacaktıBu sınıfın kendisini aydınlatmaya ne vakti, ne de yeteneği vardır Aydınlanmış monarşi bunları yönetir Akıllı bir kral en iyisidir Tarihsel değişmeler, akıl ve din çekişmesinden doğmuştur Akıl, doğal dindir Ulusları aydınlatarak, hurafelerin pençesinden akıllı kişiler kurtaracaklardır Tanrı en yüksek varlıktır Din, bu yüksek varlığa tapımaktan ibarettir Akıl, bu yüksek varlığın varlığını kanıtlar Çünkü her yapılan bir yapıcıyı gerektirir Tanrı düşüncesinden başka icat edilen herşey saçmadır “İsa” adlı bir Yahudiye ne gerek var ? Töre, ahlak, Tanrı’nın insanlara verdiği akılla kavranan doğal bir güçtür Bütün gönüllere serpilen aynı tohumdur
Çeşitli töreciler çatışmışlardır ; ama aynı töreyi öğretmişlerdir İki kere iki her yerde dört eder ; Çünkü akıl her yerde aynı ilkeden aynı sonucu çıkarır En büyük töre yasası haksızlık yapmamaktır, bunu da dünyanın hangi köşesinde olursa olsun, bütün insanlar bilir
MONTESQUIEU:

18yüzyılda yaşamış Fransız yazar ve düşünür
Özgürlük denince aklıma kölelik gelir Göreceli bir kavramAma benim ibldiğim kölelik, köleyi toprağa bağlayandır Böylesi köleler ev işlerinde kullanılmazlar, efendilerine belli ölçüde buğday, kumaş, hayvan verirler Kişisel kölelik ise daha çok efendinin kişiliğine bağlıdır Kölelik, insanın malıyla ve vücuduyla başka bir insanın avucunun içinde olması demektir Bu iş ne kölenin ne de efendinin işine yarar Bir kere köle artık erdemden nasibini alamz hale gelir
Önceleri, köleliğin içinde, bir acıma duygusu belirir Devletler hukuku savaş tutsaklarının öldürülmemeleri için köle olarak kullanılmalarına izin vermiş Sanki savaş tutsaklarının öldürülmeleri gerekli imiş gibi Mal ve mülkün insanlar arasında bölüşülmesine izin veren kanun, bölüşen insanlardan bir kısmının bölünen mallar arasına konulmasına neden izin vermez Kölelik doğal hukuka olduğu kadar medeni hukuka da aykırıdır(De “L’esprit des Louis)
KRONOLOJİ

Mayıs 1789

Kral 16Louis bozulan maliyeyi düzeltmek için yapılan toplantıda Etats-Généraux’den öneriler istedi Halk temsilcileri (çoğunluğu temsil ettiklerini söyleyerek) Etats-Généraux’u Milli Meclis ilan ettiler

Haziran 1789

Halk kurduğu halk meclisinin ulusal bir meclis olduğunu açakladıAncak 17 Haziranda kendilerini Milli Meclis olarak ilan ettiklerinde tek bir ses halinde değildirler;ancak 20 Haziranda “Jeu de Paume”salonunda ant içtiklerinde öteki zümrelerin temsilcilerinide arkalarından sürükleyip götürürler

14 Temmuz 1789

Halk kralın askerlerinin geldiğini duyunca, kızgın Parisliler kraliyet ordusundan 30,000 eski model silah çaldı ve Bastille hapishanesi üst olarak kullandılar Savaş sonunda bitti; ama hapishane insanların üstüne yıkıldı

28 Ağustos 1789

Halk meclisi “İnsan ve Vatandaş Hakları Bildirisi”ni ilan ettiler

Ekim 1789

Kıtlık başlamıştı ve isyanlar devam ediyordu 5 Ekimde büyük bir grup insan(özellikle kadınlar) Paris’ten kralın Versaille’deki sarayına ekmek için yürüdü İstediklerini başardılar ve kraliyet bireylerini mahkumlar gibi sürüklediler

Haziran 1791

Kral ve ailesi kaçmaya çalıştı(Kral yurt dışına kaçarak oradan toplayacağı kuvvetlerle tekrar Fransa’ya dönüp eski rejimi kurmak istiyordu); ancak yakalanarak Paris’e getirildiler Bununla birlikte ihtilale kerşı olan binlerce soylu aile ve rahiplerde Fransa’dan kaçtı

Nisan 1792

Fransa, kralı desteklemek için kendisine saldırmayı planlayan Avusturya ve Prusya’ya savaş açtığını açıkladı Bu Avusturya, Prusya, İngiltere ve İspanya’nın karma ordularıyla yaılan DEVRİMCİ savaşların başlangıcıydı Bu savaşlar 1802’ye kadar sürdü

Ağustos 1792

Kraliyet ve 1791 nizaamnamesi başka bir isyanı daha sona erdirdi Aşırı politikacılar da devrimci hükümeti kontrol altına aldı

Eylül 1792

Seçimler gerçekleştirildi Fransa tarihinde ilk kez herkes oy verdi Kraliyet kaldırıldı ve Fransa yeni bir cumhuriyet olduğunu açıkladı Her insan eşit sayılacaktı Devrimci takvim 22 Eylül’de başladı

Ocak 1793

11 Ocak’ta 16Louis, yabancı güçlerle işbirliği yaptığı için suçluların hain olduğunu açıkladı Bu açıklamadan 10 gün sonra idam edildi

2 Haziran 1793

Maximillien Robespierre’in liderliğini yaptığı Jakobenler eline büyük bir güç geçirdi Böylece “Terör Saltanatı” başladı

16 Kasım 1793

Marie Antoinette yani 16Louis’in karısı da idam edildi
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/Serhan/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001jpg[/IMG]
Marie Antoinette, Louis XVI‘nin eşi
28 Temmuz 1793

Robespierre ve 21 adamı idam edildi ve böylece “Terör Saltanatı” sona erdi

1795

Prusya ve Hollanda ile barış antlaşması imzalandı, birkaç ay sonra da İspanyayla imzalandı Yönlendirici denilen yeni bir hükümet kuruldu

1804

İhtilal ile başlayan karışıklıklar, Napolyon Bonapart’ın imparator olmasıyla son buldu