İnsanın Özgür İradesi Yoktur

Allah olup biten bir olayı, olmamış gibi yapabilir mi?

Allahım bizi saptırma dediniz, sizi saptıran Allah mı ki öyle dediniz?

Sizi kötü yola Allah mı düşürüyor ki Allahım bizi kötü yola düşürme diyorsunuz? hayır dersen ne kasdettin?

Tevbe 81 de keşke deniyor kader hadisinde ise keşke demek yasaklanmıştı buna ne dersiniz?

Tevbe 81 de keşke anlasalardı deniyor bu önceden yapacaklarımızı bildiğini ifade eden ayet ile çelişki olmaz mı?

Dua edilince Allahın etkisi kabul ediliyor Allah etki edince imtihan olur mu?

Dua edilince Allah onu kabul edip bunu kabul etmesse eşitsizlik olur böyle sınav olur mu?

Allahım yardım et diye dua ediyorsunuz, yardım ettiğine bir örnek verin, ama özgür iradenizi savunacak şekilde?

Allah yaratacağını ezelden bildiği bir kişiyi, istese yaratmayabilir mi?

Allah istese kafirleri cennete, müslümanları ebedi cehenneme koyabilir mi?

Allah önceden bildiği geleceği değiştirebilir mi?

Allah şekerin erimesini bekler mi?

Şer Allahtanmıdır gerçekten de?

Alın yazısı ile imtihan ayetleri çelişkili midir?

Hayır şer Allahtansa nasıl güvenebiliriz Allaha?

Mülk 2 ve hadid 22 ayetler çelişkili midir? önceden yazılma ve imtihan

Dua etmek kaderi değiştirir mi? evet dersen örnek ver hayır dersen neden dua ediyorsun öyleyse?

Dua kaderi değiştirmeyecek olsa, duanın anlamı kalır mı?

Allah, isyan edenin isyan etmeden önce, isyan etmesini irade etmiş miydi?

Hayır şer Allahtansa namaz kılmakda mı Allahtan?

Allah kularına acır mı? evet dersen, kullarını bu duruma düşmekten neden kurtarmadı öyleyse?

Allah ahirette dilediğini mi bağışlayacak yoksa adalet olsun diye kimseyi bağışlamayacak mı?

İnandığınız peygamber size yüzyüze deseydi ki özgür iraden yoktur kader budur ne yapardınız, peygamberliğini reddedermiydiniz?

Allah peygamber olarak gönderdiği kişilere ayrıcalık mı yapmış oldu? bu adalet midir?

Şeytan, Allaha dese ki: beni de peygamber olarak yaratsaydın da bende böyle işler yapmasaydım, ne olur

Dua edince, Allahtan kaderini değiştirmesini istemiş olmuyor musun?

Allah için zaman geçmez diyenlere soru: Allah şu an yaşamıyor mu? bu yaşam zamanda değil mi?

Zamanı Allah yarattı ise, ne zaman yarattı? ezelde mi yoksa bir zaman geçtikten sonra mı?

Allah yaşlanır mı?

Tebbet suresinde ebu lehebin cehenneme gideceği o yaşarken bildirildi, bu adam cehenneme gideceğine mi iman edecek?

Allah kainatı ezeldemi yarattı yoksa yaratmak için bekledi mi?

Şeytanın kaderi varmıdır?

En son vereceği değiştirme kararını Alah ezelden biliyorsa, geleceği Allah da değiştiremez demek değil mi?

Şeytan olmasaydı bu dünya yaşamımız olmayacakmıydı? Ademe yasak meyveyi yedirtmesi dolayısıyla

Şeytan neden araf 16 da "Allahım beni sen azdırdın" dedi

Şeytan (kehf 50 bu ayette cin olduğu geçer) Allaha "Allahım benide melek yaratsaydın da bende sana isyan etmeseydim" derse ne olur?

Allah sinirlenir mi?

Allah adaletli dediniz Peygamber ne yaptıda peygamber oldu, cebrail ne yaptıda melek oldu?

Madem Allah size karışmıyor sizi yönlendirmiyor, öyleyse neden ona şükrediyorsunuz?

Kulun dua etmesi kaderine razı olmaması anlamına gelmez mi?

Allah kuluna etki ediyormu ve onu yönlendiriyor mu ki ona dua ediyorsunuz evet dersen nerde hür iraden?

Allahım yardım et diye dua ediyorsunuz, bu söz Allahın kulunu yönlendirmesi değil midir?

Allah kulların yapacaklarını önceden bildiği gibi mi yoksa bildiğinin dışında mı irade etti?

Allahın ilminde, işlenen günahtan bağışlanıp bağışlanmayacağımız belli ise neden tevbe edelim bunun manası nedir

Allaha güvenmek ne anlama geliyor

arkadaşa güvenmekle Allaha güvenmek arasında ne fark vardır

Şer Allahtan madem öleyse Allaha nasıl güvenilebilir

Allah kulların ne yapacağını ezeldemi takdir etti

Şer Allahtan değildir diyen var mı

Allah istediğine mi hidayet nasip eder

Kötülüğü yaratan Allah mı? değilse başka yaratıcımı var?

herşey Allahın dilemesiyle oluyorsa zinadamı böyle oldu

madem özgür iradeniz var ve Allah size müdahale etmiyor o zaman neden sınavı bana kazandır diye dua ediyonuz

Yağmuru yağdıran Allahmıdır hayır diyen var mı?

Allah yaratacağını önceden bildiği eylemleri, yaratmayabilir mi?


Allahın olacağını bildiği bir olay başka türlü olabilir miydi? hayır derseniz siz başka türlü olamayacak eylemleri yaptığınızı söylerken mi hür iradenizi savunuyorsunuz?

Günahları yaratan Allah mı? değilse kim yarattı?

Allah ezeli ilminde bir yere, bir zamanda yağacağını bildiği bir yağmuru; isteseydi yağdırmayabilir miydi? evet dersen, yağmurun yağacağına ilişkin ezeli ilimde, yanılma olmuş oluyor mu, olmuyor mu? oluyor dersen derim ki Allah'ın ilmi yanlışa döner mi? dönmez dersen Allahın olacağını bildiği bir olayı yaratmamazlık edemeyeceği ortaya çıkmış oluyor Yani geleceği Allah da değiştiremiyor Sonradan karar değiştirir, denirse soru: son vereceği kararı ezelde biliyor muydu? evet dersen gördüğün gibi hiçbir şey değişmiş olmuyor

Allah olacak olayları önceden bilir mi? bilirse, Allahın olacağını bildiği eylemin meydana gelmesi zorunlu mu değil mi? değil dersen, Allahın ilmi yanlışa döndü demiş olursun zorunlu dersen, kul zorunlu olarak meydana gelecek eylemleri yaparken mi hür irade sahibidir?

Allaha söven kişi de, Allaha sövme düşüncesini yaratan Allah mıydı?

şer Allahtansa şerri Allah mı yaptırmış oluyor

dua etmek kaderdense dua etmenin ne anlamı var

Allah her varolanı görürse kendide var madem öleyse kendinide görürmü

Allah ahirette görülecek diyorsunuz peşine Alah cisim değil şekli yok diyonuz soruyom şekli olmayan nasıl görülebilir madem peygamberimiz Allahın görüleceğini söyledi öleyse Allahın şekli var demektir
bilgi için googleden ara "kursatotcu" forumlarda yazdım

kötülükler Allahtanmı evet dersen zinada mı Allahtan? buna cevap olarak: "kul ister Allah yaratır" derseniz, derim ki: peki o isteği yaratan kim? Allah mı yoksa kulun kendisi mi? yani cüzi irade yaratılmış mıdır? sizin mezhebiniz olan maturidilik yaratılmamıştır der

içki Allahın verdiği bir rızıktır diyen varmı

günah işlemek kadermi

önceden alnımıza yazılan şeyleri yapıyoz, böle hür irade olurmu diyen varmı

hırsız rızkınımı yiyor

şer Allahtansa zinadamı Allahtan

hareketlerimizi Allahmı yaratır yoksa bizmi, Allah yaratırsa bizim özgür irademiz kalırmı

zina hareketinin yaratıcısı Allahmı, Allah derseniz zorla zina yaptırmış olmuyomu

dua ediyosunuz istediniz şey kaderde varsa zaten meydana gelecek kaderde yoksa zaten
meydana gelmeyecek öleyse neden dua ediyonuz

Allah hareket edermi etmezmi

kulun neyi seçeceğini Allah ezelde mi seçti

kul zina etmek istese, bu düşünceyi Allah kulda yarattı diyemi düşündü

kulun Allaha sövme düşüncesini Allah mı yarattı

Allah ezelden bugüne sonsuz zamanı aşıp nasıl gelebildi

Allah düşüncelerimizi yarattığı içinmi öle düşünürüz

Allah yalanı yaratan mıdır

Allah napcamızı önceden biliyosa böle sınav olurmu

herşey Allah’ın dilemesiyle mi olur? Zina yapanlar var, Allah’a sövenler var Bunlarda mı Allah’ın dilemesiyle oldu? hani herşey Allahın dilemesiyle oluyordu ya

Kadere hayrın ve şerrin Allah’tan geldiğine inanıyor musunuz?
Zina yapmak şer midir? Zina yapmak Allah’tan mıdır? Hani, hayır ve şer Allah’tandı ya

içki rızıksa rızıkda Allahtansa içkiyi içiren Allahmı oluyor

sizinle, Allaha inandığını söyleyip, kaderi inkar eden kişi arasında ne fark var o da siz de özgür iradeyi savunuyonuz

"Allah’ım bizi kötü yola düşürme, yolumuzu saptırma" diye dua ediyor musunuz?
Demek ki bizi kötü yola düşüren ve yolumuzu saptıran kimmiş?

Bir insan çalıntı yiyeceklerle yaşarsa, bunlar ona Allah’ın verdiği rızık mıdır?

Rızık Allah’tan mı? İçki içmek rızık mı? İçki içmek Allah’tan mı? ehli sünnet içki rızık der

16 / 93 Allah dilediğini saptırır, dilediğini doğru yola iletir, yaptığınız işlerden sorumlu
tutulacaksınız ( kuranda nahl suresi 93 üncü ayet bu, bak hem saptırıyor hem de sorumlu tutuyor

7/179 And olsun ki, cehennem için de birçok cin ve insan yarattık… ( kuranda araf suresi
179 uncu ayet bu,

2/7 Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir, gözlerinde de perde vardır ve
büyük azap onlar içindir ( kuranda bakara suresi 7 inci ayet bu, bak onları hem mühürlüyor
hem de onlara iman etmeyi emrediyor

17/46 (Kuran ı) anlarlar diye kalplerine örtüler ve kulaklarına da ağırlık koyduk
(kuranda isra suresi 46 ıncı ayet bu, kuranı anlamasınlar diye kalplerinin mühürlendiği
söyleniyor ya, hem de onlara kurana inanmaları emrediliyor değil mi,

Resulullah dedi ki: “Hayrı (iyilik) ve şerri (kötülük) ile kadere iman etmeyen kimseyi Allah ateşte yakar (Ahmed bin hanbel)

Peygamberimiz dedi ki: Biriniz kaderin hayrına da, şerrine de iman etmedikçe iman etmiş olmaz Başına gelecek olanın mutlaka geleceğini, başına gelmemesi mukadder olanın da mutlaka gelmeyeceğini bilmedikçe (iman etmiş sayılmaz) (Tirmizi)

Peygamberimiz dedi ki: “Allah gökleri ve yeri yaratmadan ellibin yıl önce, Arşı su üzerindeyken yaratıkların kaderlerini yazmıştır (Tirmizi, Müslim)

Peygamberimiz dedi ki: ”Kul yetmiş sene cennetliğin ameli gibi amel eder Hatta herkes onun cennetlik olduğunu söyler Öyle ki aralarında manen bir karış mesafe kalmaz Sonra mukadderatı galebe çalar da cehennem ehlinin işini yapar ve cehenneme girer (Buhari, Müslim)

Peygamberimiz dedi ki: “Said ( cennetlik) annesinin karnında said olandır, bedbaht (cehennemlik)da annesinin karnında bedbaht ve şaki olandır” (Müslim)

Ömer “Ya Resulullah buna göre şimdi biz olmuş bitmiş, hükmü verilmiş bir şeye göre mi amel ediyoruz (çabalıyoruz), yoksa henüz hükmü verilmemiş bir şeye göre mi amel ediyoruz? Bunun üzerine Hz Peygamber de “(Yazılıp) bitirilmiş bir şeye göre ey Ömer Kalemler (onu yazıp) kurumuş, kaderler onunla cereyan etmiş (ona göre meydana gelmiş) Fakat her insana yaratıldığı şey kolaylaştırılır (Müslim)

Peygamberimiz dedi ki: : “(Kader) kalemi, kıyamete kadar olacak şeyleri yazıp kurumuştur (bitirmiştir)“ (Buhari)

Peygamberimiz dedi ki: : “Allah var iken hiçbir şey yoktu Daha sonra O, Levhi yarattı ve kıyamete kadar gelecek olan bütün mahlukatın hallerini ona kaydetti” (Buhari)

“Müzeyne veya Cüheyne kabilesinden bir adam sordu: “Ey Allah’ın Resulü, hangi işi yapıyoruz, olup bitmiş (levh-i mahfuza kaydı geçmi 351 bir işi mi yoksa (henüz levh-i mahfuza geçmemi 351 şu anda yeni başlanacak olan bir işi mi? Resulullah: “Olup biten işi” dedi Adam - veya cemaatten biri - yine sordu: “Öyleyse niye çalışılsın ki?” Hz Peygamber şu açıklamada bulundu: ”Cennet ehli olanlara cennetliklerin ameli müyesser (kolaylaştırmak) kılınır, ateş ehli olanlara da cehennemliklerin ameli müyesser kılınır” (Ebu Davud)

''' Resulullah dedi ki: “Allah’ın dilediği oldu, dilemediği olmadı” (Ebu Davud)

Peygamberimiz dedi ki: "Kul, hayrıyla (iyilik), şerriyle(kötülük) kadere inanmadıkça, kendine (hayır ve şerden) isabet edecek şeyi atlatamayacağını, (hayır ve şerden) kaçacak olan şeyi de yakalayamayacağını bilmedikçe iman etmiş olmaz"
(Tirmizi)

Aişe anlatıyor: "Bir çocuk ölmüştü Ben: "Ne mutlu ona! Cennet kuşlarından bir kuş oldu!" dedim Peygamber "Sen Allah ın cenneti de cehennemi de yarattığını, beriki için de öteki için de ahali yarattığını bilmiyor musun?" dedi (Müslim)

Siz bu yazıları okumadan önce Allah bu yazıyı okuyacağınızı biliyor muydu, bilmiyor muydu? “Biliyordu” derseniz, soruyorum: Bildiği gibi olmasını mı diledi yoksa bildiğinin aksine olmasını mı diledi? "Bildiği gibi olmasını diledi" derseniz, sizin bu yazıyı okumanızı Allah’ın irade etmiş olduğunu kabul ettiniz demektir ve siz Allah’ın irade ettiği bir fiili, hareketi engelleyebilir misiniz? "Hayır engelleyemem" derseniz, demek ki siz bu yazıları Allah’ın zorlamasıyla, mecburen, tıpış tıpış okudunuz Ne dersiniz bu işe?

özgür iradecilerin ( ehli sünnnetin maturidi kolu derler) cüzi iradeyi yani düşüncelerimizi Allah yaratmaz dediklerini söylüyorum İnanmıyorsan googleden ara "eşari ve maturidi farkları" Gelin bu sahtekarlara karşı duralım "Herşeyi Allah yaratır" diyen bize katılın "Düşüncemizi de, hareketimizi de Allah yaratır; Allah ben de hangi düşünceyi yaratırsa, ben ancak onu düşünebilirim O yüzden özgür iradem yoktur" diyenlere karşı olmak, size utanç vermiyor mu?

- cebre inanmayanlara ve allahın iradesi olduğunu kabul edenlere soru: allah neyi irade ettiğini ya da edeceğini öncesiz ilmiyle bilyormuydu? biliyordu derse derim ki: o halde neyi irade edeceğini öncesiz olarak biliyorsa ; olacağını bildiği olayları da öncesiz olarak irade etmiş olmadımı? zira irade edeceğini öncesiz olarak bilmek; öncesiz olarak irade etmek manasına gelmez mi? evet o manaya gelir derse, o halde senin yapacakların da bu düşünceye göre öncesiz olarak irade edilmiş demektir soruyorum: sen senden önce ne olacağı öncesiz bir şekilde irade edilmiş bir fiili mi yapmaktasın?