Allah Rızası Haricinde Yapılan İyiliklerin Değeri Olmadığından Gayr-İ Müslimlerin İyilikleri Boşa Mı Gidecektir?

Allah rızası haricinde yapılan iyiliklerin değeri olmadığından gayr-i müslimlerin iyilikleri boşa mı gidecektir?
Allah rızası haricinde yapılan iyiliklerin değeri olmadığından gayr-i müslimlerin iyilikleri boşa mı gidecektir?

Soru


İyiliklerin Allah rızası haricinde yapılmasının hiç bir değeri olmadığı halde gayrimüslimlerin yaptıkları iyilikler nasıl boşa gitmeyecektir?Allah rızasını gözetmeden yapılan iyiliklerin geçerli olduğu durumlar mı var?Allah rızasını düşünmeden ancak şan ve şöhret için de olmayan iyilikler geçerli mi?


Cevap

Değerli kardeşimiz;


Küfür iyi ve güzel namına ne varsa hepsini silip süpüren bir zehirdir; iyilik adına yapılan amellerin bütün dallarına sirayet eden bir kanserdir Deyim yerindeyse, küfür ilahî devleti yıkmaya, Kur’anî anayasayı ilgaya teşebbüs olduğundan -kâfirin hiç bir iyi işi değerlendirmeye alınmaksızın- idamla mahkum olmak gibi bir cezayı gerektiren bir suçtur


“Rablerini inkâr edenlerin durumu şudur: “Onların amelleri, fırtınalı bir günde şiddetli rüzgârın uçurduğu küle benzer Kazandıklarından hiçbir şeyi elde edemezler İşte haktan en uzak sapıklık budur”(İbrahim, 14/18) mealindeki ayette bu gerçeğe işaret edilmiştir


Hiç bir devlet, onu yıkmaya çalışan bir eşkıyayı-tevbe edip af dilemediği sürece-affetmez, onun bazı iyi davranışlarını nazara alarak onu normal itaatkâr olan vatandaşlarla aynı kefeye koymaz Bu husus küfür-iman unsurları için geçerlidir


Bununla beraber, Allah sonsuz merhametini göstermek için kâfirlerin bazı iyiliklerinin karşılığını bu dünyada-sağlık, zenginlik, huzur, mutluluk ve benzeri güzellikler- şeklinde veriyor


“Dünya mümin için hapis, kâfir için cennettir”(İmam Malik, Müslim, ve Tirmizî’nin rivayet ettiği bu hadis için bk Aclunî, 1/410-411) mealindeki hadisten de bu manayı anlamak mümkündür Müminler, genellikle günahlarının cezasını dünyada gördükleri sıkıntı ve musibetlerle çektikleri için dünya onlar için bir nevi cehennem, zindan ve hapis olur Kâfirler ise, yaptıkları iyi işlerinin karşılığını kısmen dünyada-sağlık, sıhhat, nimetlerle-gördükleri için dünya onlar için bir nevi mükâfat yeri olan cennet gibi olur Ayrıca, dünya –müminler için-cennete nispeten bir zindandır, kâfirler için de cehenneme nispeten bir cennet gibidir(bk Bediüzzaman Said Nursi, Lemalar/ 10 Lemanın sonu)


Ahmed b Kab el-Kurazî’ye göre, “Her kim zerre kadar iyilik yapmışsa onu görür”(Zilzal,99/7) mealindeki ayetten maksat, kâfirler işledikleri güzel işlerinin karşılığını dünyada görürler Fakat ahirete gidince orada amellerinin boşa gittiğini görürler Bu görüş Abdullah b Abbas’tan da nakledilmiştir(Razî, ilgili ayetin tefsiri)


Abdullah b Abbas’tan nakledilen diğer bir görüşüne göre: Mümin olsun, kâfir olsun, iyilik veya kötülük namına ne işlerse mutlaka Allah ona gösterir Ancak, Allah müminlerin günahlarını bağışlar, iyiliklerini de değerlendirir Kâfirin ise iyilikleri boşa çıkartılır, değerlendirilmeye alınmaz, kötülükleri sebebiyle de ceza görür”(Razî, agy)


Üçüncü bir görüşe göre, kâfirlerin iyilikleri küfrü sebebiyle boşa çıkmakla beraber, yine de değerlendirmeye alınır, fakat küfründen ötürü tamamen değersiz bir duruma düşer(Razî, agy)


Bir mümin her zaman yaptığı işin Allah rızası olduğunu düşünmeyebilir Onun imanı, zımnen Allah’ın rızasını gözetmeyi üstlenmiştir Şöhret, riyakarlık gibi açıktan Allah’ın rızasına aykırı düşen niyetler olmadığı sürece, müminlerin yaptıkları iyi ameller Allah’ın rızasına matuf olur Fakat açıkça Allah rızasını dışlayan bir niyet bir düşünce söz konusu olursa bunun bir değeri olmaz, bilakis cezası olur


Kafirlerin işledikleri iyilik onların Cehennemden çıkmasına sebep olmaz Bununla beraber küfrüyle insanlığı zehirleyen kimselere göre azabı daha hafif olur


Selam ve dua ile

Sorularla İslamiyet