Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma
Hakkında Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma

Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma

Başkasının nişanlısı olan bir kadına evlenme teklif etmek caiz değildir

Buna göre, önceki nişan bozulmadan, yeniden başka bir erkekle nişanlanıp evlenen kadın ve bu evliliğe bilerek razı olan erkek günahkar olur

Hadiste şöyle buyurulur: "Sizden biriniz kardeşinin satışı üstüne satış yapmasın Kardeşinin nişanı üstüne izni olmadıkça nişan da yapmasın" (Buharî, Büyû', 58, Şurüt, 8; Müslim, Büyü, 8; Nikah, 49; Ebü Davud, Nikah, 17; Tirmizî, Nikah, 38; Nesaî, Büyü, 19; İbn Mace, Nikah, 10; Darimi, Nikah, 7

) Buharî'nin naklettiği rivayet ise şöyledir: "Hz Peygamber, bir kimsenin, mü'min kardeşinin satışı üstüne kardeşinin nişanlısına talip olmasını yasakladı" (Buhari, Nikah, 45) Ancak, açık arttırma yoluyla satış, bu kapsama girmez

Çünkü Hz

Peygamber (s

a

s) açık arttırma yoluyla satışa (müzayede) izin vermiştir

(bk

Buharî, Büyû, 59; İbn Mace, Ticarat, 25

)
Dünürcüye olumlu veya olumsuz henüz cevap verilmezden önce, araya başka bir dünürcünün girmesi Hanefîlere göre mekruhtur

Çünkü bu durum, satış üstüne satış veya nişan üstüne nişan niteliğinde olur

Çoğunluk müctehitlere göre, kız belli bir erkeğe sözlenmedikçe, araya başka dünürcülerin girmesi caizdir

Delil; Fatıma binti Kays (r

anha)'yı, kocası boşayıp, iddetini tamamladıktan sonra üç kişi istemiştir

Bunlar; Muaviye (ö

60/679), Ebü Cehm b

Huzafe ve Usame b

Zeyd idi

Fatıma (r

anha), Allah'ın elçisine istişare için başvurmuş ve kendisine Allah elçisi şöyle buyurmuştur: "Ebu Cehm sopasını omuzundan indirmez Muaviye malı olmayan bir fakirdir Sen Usame ile evlen" (Müslim, Fiten, 119; İbn Hanbel, VI, 373, 417) Bu hadis, bir kadının, evlenme kararı vermezden önce birden çok erkek tarafından istenmesinin caiz olduğunu gösterir

Ancak burada kadını isteyen birden çok kimselerin birbirinden habersiz olmaları muhtemeldir

İslam dostluk ve sevgi bağlarının devamım ister, aynı kadını isteyen birden fazla mü'min erkeğin arasına, kadın yüzünden kin ve fesadın girmesini uygun bulmaz

Bu nedenle, bir erkek tarafından dünürcü gönderildiği bilinen bir kadına, bu dünürcülüğün sonucu belli oluncaya kadar, başka bir erkeğin araya girmesi fitneye yol açabilir

Mü'minlerin böyle bir durumdan sakınması gerekir

Durum böyle olunca, nişanlı kızın nişanını bozdurarak veya evli kadının yuvasını yıkarak evlenmeye çalışmanın mü'mini daha ağır bir sorumluluk altına soktuğunda şüphe yoktur

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma *Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma* Hakkında *Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma* Nişanlı Kıza Evlenme Teklifinde Bulunma Başkasının nişanlısı olan bir kadına evlenme teklif etmek caiz değildir Buna göre, önceki nişan bozulmadan, yeniden başka bir erkekle nişanlanıp evlenen kadın ve bu evliliğe bilerek razı olan erkek günahkar olur Hadiste şöyle buyurulur: "Sizden biriniz kardeşinin satışı üstüne satış yapmasın Kardeşinin nişanı üstüne izni olmadıkça nişan da yapmasın" (Buharî, Büyû', 58, Şurüt, 8; Müslim, Büyü, 8; Nikah, 49; Ebü Davud, Nikah, 17; Tirmizî, Nikah, 38; Nesaî, Büyü, 19; İbn Mace, Nikah, 10; Darimi, Nikah, 7) Buharî'nin naklettiği rivayet ise şöyledir: "Hz Peygamber, bir kimsenin, mü'min kardeşinin satışı üstüne kardeşinin nişanlısına talip olmasını yasakladı" (Buhari, Nikah, 45) Ancak, açık arttırma yoluyla satış, bu kapsama girmez Çünkü Hz Peygamber (sas) açık arttırma yoluyla satışa (müzayede) izin vermiştir (bk Buharî, Büyû, 59; İbn Mace, Ticarat, 25) Dünürcüye olumlu veya olumsuz henüz cevap verilmezden önce, araya başka bir dünürcünün girmesi Hanefîlere göre mekruhtur Çünkü bu durum, satış üstüne satış veya nişan üstüne nişan niteliğinde olur Çoğunluk müctehitlere göre, kız belli bir erkeğe sözlenmedikçe, araya başka dünürcülerin girmesi caizdir Delil; Fatıma binti Kays (r anha)'yı, kocası boşayıp, iddetini tamamladıktan sonra üç kişi istemiştir Bunlar; Muaviye (ö 60/679), Ebü Cehm b Huzafe ve Usame b Zeyd idi Fatıma (r anha), Allah'ın elçisine istişare için başvurmuş ve kendisine Allah elçisi şöyle buyurmuştur: "Ebu Cehm sopasını omuzundan indirmez Muaviye malı olmayan bir fakirdir Sen Usame ile evlen" (Müslim, Fiten, 119; İbn Hanbel, VI, 373, 417) Bu hadis, bir kadının, evlenme kararı vermezden önce birden çok erkek tarafından istenmesinin caiz olduğunu gösterir Ancak burada kadını isteyen birden çok kimselerin birbirinden habersiz olmaları muhtemeldir İslam dostluk ve sevgi bağlarının devamım ister, aynı kadını isteyen birden fazla mü'min erkeğin arasına, kadın yüzünden kin ve fesadın girmesini uygun bulmaz Bu nedenle, bir erkek tarafından dünürcü gönderildiği bilinen bir kadına, bu dünürcülüğün sonucu belli oluncaya kadar, başka bir erkeğin araya girmesi fitneye yol açabilir Mü'minlerin böyle bir durumdan sakınması gerekir Durum böyle olunca, nişanlı kızın nişanını bozdurarak veya evli kadının yuvasını yıkarak evlenmeye çalışmanın mü'mini daha ağır bir sorumluluk altına soktuğunda şüphe yoktur