Havada Asılı Duran Taş Muallak Taşı

Havada Asılı Duran Taş Muallak Taşı
Havada Asılı Duran Taş Muallak Taşı

Hacer-i Muallak Taşı
Muallak Taşı Nerede
Haceri Muallak Havada Duran Taş



Peygamberimiz Hz muhammed'in Mirac'a çıkarken bastığı ve ayak izinin bulunduğu kayadır Altında mağara olan bu kaya parçası, Kudüs'te Kubbet-üs Sahra'nın içindedir

Hacer-i Muallak'ın kuzey-güney çapı 18 metre, doğu- batı çapı 135 metre uzunluğunda Mübârek taşın en yüksek yeri ise yerden 2 metre, en alçak yeri yerden 125 metre yüksekliğinde Üstündeki görkemli kubbenin dışı kurşun üstüne altın kaplanmış Çapı 202, yüksekliği 20, en tepe noktası ise 35 metre olan kubbenin iç kısmında bulunan nakış ve motiflerin güzelliğini anlatmaya kelimeler yetmez 1099'da Haçlı orduları Kudüsü zaptedince, Kubbetü's-Sahra'yı saray haline getirmişler Ancak 1187de Selahaddin Eyyûbî, Kudüsü tekrar fethedince, sarayı bozarak tekrar cami haline getirdi Osmanlı İmparatorluğu devrinde, Kanuni Sultan Süleyman Han döneminde iki defa, daha sonra da İstanbuldan giden Mimar Kemalettin Bey tarafından1920 yılında üçüncü defa tamir edilmiş Hacer-i Muallak'ın güneydoğu tarafında 11 basamaklı dar bir merdivenden boşluğa veya bir nevi küçük bir mağaraya iniliyor Kubbetü's-Sahra, sekizgen şeklindedir Her bir kenarın uzunluğu 20 mdir Dört kapısı vardır Kubbetü's-Sahra'nın içinde mübarek emanetlerin muhafaza edildiği sandıklar mevcut Peygamber Efendimizin ve Hz Hamzanın sancakları, buradaki mübarek emanetlerin en önemlilerinden Mescid-i Aksa ve Kubbetü's-Sahra Camileri'nin bulundukları avluda, tek şerefeli bir minare bulunuyor

1 Rivayet: Süleyman (AS) âsasına dayanıp bir noktaya baktığında aslında ölmüştür Cinler onun öldüğünü anlamadan harıl harıl çalışır Ama âsasına giren bir kurt âsayı kemirince âsa kırılır ve Süleyman (AS) yere düşer O zaman cinler, “Peygamber ölmüş” diye bağırınca, hepsi işi bırakıp kaçarlar Tam taşı yerine koyarlarken bırakıp kaçtıkları için taşın havada kaldığı rivayet edilir

3 Rivayet: Ortaçağlarda Araplar ve Yahudiler arasında Kuruluş Kayası'nın yerinden oynayıp havalarda dolaştığı hakkında inanışlar yaygındı 1496 yılında Kudüs'le alakalı bir kitap yazan Kadı Mucireddin, 11 yüzyılın sonunda bir Kudüslü Arapın taşı havalanmış olarak gördüğünü kaydeder 1641 yılında Kudüs'ü gezen Karait gezgini Samuel ebn Davud taşın sık sık yerinden oynadığını ve hamile kadınlar onu gördüklerinde korkup düşük yaptıklarından insanların etrafına duvarlar yaptıklarını anlatır

1847 yılında Kudüs'ü ziyaret eden Binyamin Lilienthal isimli bir Yahudi hahamı, Yahudiler arasında Muallak Taşı ile alakalı o dönemlerdeki bir inancı şöyle aktarır: "Allah, bu taşı Mesih'in geleceği zamanı insanlara bildirmek için bir işaret olarak havada sarkıtmıştır Taş yere düştüğünde İsrailoğullarının Mesihi gelecek ve İsrailoğulları yeryüzüne hakim olacaklardır Türkler, bu taşın neden havada durduğunu öğrendiklerinde, Mesih'in gelmesinden korkarak taşın altına destekler koymuşlar ve etrafını doldurmuşlardır Bu şekilde İsrailoğullarının Mesih'inin gelmesini engellemeye çalışmışlardır"

4 Rivayet: Hz İbrahim'in, oğlu İsmail'i kurban etmek için yatırdığı taş olduğuna inanlılır