Mekke'nin Fethinden Sonra

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Mekke'nin fethinden sonra Peygamber Efendimiz (sav) kitap ehline ibadet hürriyeti verdiği gibi putperestlere de ibadet hürriyeti vermiş midir? Neden vermiştir?

Yazar: Sorularla İslamiyet, 07-9-2009

Hz

Peygamber (asv) döneminde diğer dinler konusunda gösterilen müsamahalı tutumun genelde ehlikitapla ve Mecûsîlerle bağlantılı olduğu anlaşılmaktadır

Müşriklerin putları konusunda ise Hz

Peygamber (asv)'in oldukça sert bir tutum takındığı görülmektedir

(1) Hz

Peygamber'in bir çok putun yıkılması için özel seriyyeler gönderdiğini biliyoruz

Bunlar arasında Halid b

Velid'in Uzzâ putunun yıkılması için, (2) Ali b

Ebî Ta-lib'in de Tayy kabilesinin Fels putunun yıkılması için gönderilmesini sayabiliriz

(3)

İlginç bir olay da Sakife heyetinin gelişinde yaşanmıştır

Sakif heyetinin istekleri arasında et-Tâğiye diye bilinen Lât putuna üç yıl süreyle el sürülmemesi de vardı

Hz

Peygamber (asv) sonunda bir aya kadar indirdikleri süreye rağmen isteklerini kesin bir şekilde reddetmiş ve Muğire b

Şu'be ile Ebû Süfyan b

Harb'i putu yıkmak için beraberlerinde göndermişti

(4) Sadece putlarını kendi elleriyle yıkmama istekleri kabul edilmiştir

(5)

Hz

Peygamber (asv)'in fetihten sonra Kabe'deki putları yıkması ise son derece meşhur bir olaydır

(6)

Ayrıca müşriklerle yapılan anlaşmalarda onların dinî yaşantılarına ve bununla alakalı herhangi bir garantiye temas edilmemektedir

Bütün bunlar Hz

Peygamber (asv)'in müsamahasının genelde ehlikitaba karşı olduğunu göstermektedir ki, Hz

Peygamber'in mücadelesinin özünü, şirkin ortadan kaldırılması teşkil ettiğinden, bunu da normal karşılamak gerekir

Dipnotlar:

1- Hz

Peygamber'in "Ben müşriklerden hediye kabul etmekten alıkonuldum

" dediği rivayet edilmekledir ki, bu da onun müşriklere karşı olan olumsuz tavrının bir yansıması olarak değerlendirilebilir

Rivayet için bk

Tirmizî, Siyer, 24
2- İbn Hişâm, II, 436
3- Vâkıdî, III, 984: İbnül-Esîr, el-Kâmil, II, 263;
4- İbn Hişâm

II

540-41: Ibnü'1-Esîr, el-Kâmil, II

262
5- İbn Hişâm

II

540
6- İbn Hişâm

II

416 vd

(bk

Yrd

Doç

Dr

Ahmet Bostancı, Hz

Peygamberin Gayri Müslimlerle İlişkileri, Rağbet Yayınları, İstanbul, 2001, s

127-128

)

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Mekke'nin Fethinden Sonra Mekke'nin fethinden sonra Peygamber Efendimiz (sav) kitap ehline ibadet hürriyeti verdiği gibi putperestlere de ibadet hürriyeti vermiş midir? Neden vermiştir? Yazar: Sorularla İslamiyet, 07-9-2009 Hz Peygamber (asv) döneminde diğer dinler konusunda gösterilen müsamahalı tutumun genelde ehlikitapla ve Mecûsîlerle bağlantılı olduğu anlaşılmaktadır Müşriklerin putları konusunda ise Hz Peygamber (asv)'in oldukça sert bir tutum takındığı görülmektedir (1) Hz Peygamber'in bir çok putun yıkılması için özel seriyyeler gönderdiğini biliyoruz Bunlar arasında Halid b Velid'in Uzzâ putunun yıkılması için, (2) Ali b Ebî Ta-lib'in de Tayy kabilesinin Fels putunun yıkılması için gönderilmesini sayabiliriz (3) İlginç bir olay da Sakife heyetinin gelişinde yaşanmıştır Sakif heyetinin istekleri arasında et-Tâğiye diye bilinen Lât putuna üç yıl süreyle el sürülmemesi de vardı Hz Peygamber (asv) sonunda bir aya kadar indirdikleri süreye rağmen isteklerini kesin bir şekilde reddetmiş ve Muğire b Şu'be ile Ebû Süfyan b Harb'i putu yıkmak için beraberlerinde göndermişti (4) Sadece putlarını kendi elleriyle yıkmama istekleri kabul edilmiştir(5) Hz Peygamber (asv)'in fetihten sonra Kabe'deki putları yıkması ise son derece meşhur bir olaydır(6) Ayrıca müşriklerle yapılan anlaşmalarda onların dinî yaşantılarına ve bununla alakalı herhangi bir garantiye temas edilmemektedir Bütün bunlar Hz Peygamber (asv)'in müsamahasının genelde ehlikitaba karşı olduğunu göstermektedir ki, Hz Peygamber'in mücadelesinin özünü, şirkin ortadan kaldırılması teşkil ettiğinden, bunu da normal karşılamak gerekir Dipnotlar: 1- Hz Peygamber'in "Ben müşriklerden hediye kabul etmekten alıkonuldum" dediği rivayet edilmekledir ki, bu da onun müşriklere karşı olan olumsuz tavrının bir yansıması olarak değerlendirilebilir Rivayet için bk Tirmizî, Siyer, 24 2- İbn Hişâm, II, 436 3- Vâkıdî, III, 984: İbnül-Esîr, el-Kâmil, II, 263; 4- İbn Hişâm II 540-41: Ibnü'1-Esîr, el-Kâmil, II 262 5- İbn Hişâm II 540 6- İbn Hişâm II 416 vd (bk Yrd Doç Dr Ahmet Bostancı, Hz Peygamberin Gayri Müslimlerle İlişkileri, Rağbet Yayınları, İstanbul, 2001, s 127-128)