Peygamber Efendimiz (Asv) Ve Dört Halife Zamanında

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Peygamber Efendimiz (asv) ve dört halife zamanında ibadet edilen yerlerin adı mescid mi cami midir? Bizdeki mescid anlamı neden farklıdır? Peygamberimizin zamanında kürsü ve minber kullanılmış mıdır?

Yazar: Sorularla İslamiyet, 20-7-2010

Arapçada "mescid" kelimesi, secde etmek, seccade ve secdeye varıldığı mekân manasına gelir

Onun için namazın kılındığı, secdenin yapıldığı mabet olan camilere daha çok "mescid" adı verilmiştir

Kur’an’da Mescid-i Haram, Mescid-i Aksa, Mescid-i Nebevî (takva üzerine kurulan mescid)ler “MESCİD” adıyla zikredilmiştir

Cami kelimesi, toplayıcı, kalabalık bir grubu barındırıcı mekân manasına gelir

Fakat, Kur’an’da ibadet yerine "cami" sözcüğü kullanılmamıştır

Kaynaklarda “Mescidu’l-cami” ifadesi, “mescidu’l-yevmi’l-cami” şeklinde açıklanmıştır

(bk

Lisan)

Yani buradaki cami bizim bildiğimiz cami manasında değil, cuma günü için kullanılmıştır

Yani, “Mescidu’l-cami” cuma mescidi anlamındadır

Öyle anlaşılıyor ki, Türkçede "mescid" kelimesi -küçük büyük fark etmeden- namazın kılındığı her mabet için kullanılırken, "cami" kelimesi “toplayıcı”, cemaati kalabalık cuma ve cemaati olan mescitler için kullanılmıştır

Bildiğimiz kadarıyla şu andaki teamüle göre, "mescit" küçük cami için, "cami" ise büyük mescit için kullanılmaktadır

Peygamber Efendimiz (asv)'in Medine'deki Mescid-i Seadetinde Ashab-ı kirama hitap ettikleri zaman, uzun müddet ayakta durduklarını gören Ashab oraya bir hurma ağacı dikerek, Peygamberimiz (asv)'in ona dayanmasını rica etmişlerdi

Sonradan bir köle tarafından, ılgın ağacından üç kademeli olarak, her kademesi birer fasılalı ve iki karış kadar enli bir minber yapılmış ve Peygamberimiz (asv), hitabelerini bu yüksekçe mevkiden, herkesi görerek irad etmişti

Bu minber üç veya dört ayaklı olup, arkasında dayanmak için üç sütunu olduğu ve Peygamberimiz (asv)'in üçüncü kademede oturup ayaklarını ikinci kademeye dayadıkları rivayet edilir

O vakitten beri camilerde hutbe için daha çok kademeli, taştan veya tahtadan minberler yapılmıştır

Hazret-i Ebu Bekir (ra), Peygamberimiz (asv)'e hürmeten minberin ikinci, Hazret-i Ömer (ra) ise her ikisine de hürmetinden dolayı birinci basamağında konuşmalarını ve nasihatlerini yapmışlar

Hazret-i Osman (ra) minberin kapısına ilk olarak bir perde astırmış, üçüncü basamağı kullanmıştır

İlave bilgiler için tıklayınız:
MESCİD
CÂMİ
MİNBER

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Peygamber Efendimiz (Asv) Ve Dört Halife Zamanında Peygamber Efendimiz (asv) ve dört halife zamanında ibadet edilen yerlerin adı mescid mi cami midir? Bizdeki mescid anlamı neden farklıdır? Peygamberimizin zamanında kürsü ve minber kullanılmış mıdır? Yazar: Sorularla İslamiyet, 20-7-2010 Arapçada "mescid" kelimesi, secde etmek, seccade ve secdeye varıldığı mekân manasına gelir Onun için namazın kılındığı, secdenin yapıldığı mabet olan camilere daha çok "mescid" adı verilmiştir Kur’an’da Mescid-i Haram, Mescid-i Aksa, Mescid-i Nebevî (takva üzerine kurulan mescid)ler “MESCİD” adıyla zikredilmiştir Cami kelimesi, toplayıcı, kalabalık bir grubu barındırıcı mekân manasına gelir Fakat, Kur’an’da ibadet yerine "cami" sözcüğü kullanılmamıştır Kaynaklarda “Mescidu’l-cami” ifadesi, “mescidu’l-yevmi’l-cami” şeklinde açıklanmıştır (bk Lisan) Yani buradaki cami bizim bildiğimiz cami manasında değil, cuma günü için kullanılmıştır Yani, “Mescidu’l-cami” cuma mescidi anlamındadır Öyle anlaşılıyor ki, Türkçede "mescid" kelimesi -küçük büyük fark etmeden- namazın kılındığı her mabet için kullanılırken, "cami" kelimesi “toplayıcı”, cemaati kalabalık cuma ve cemaati olan mescitler için kullanılmıştır Bildiğimiz kadarıyla şu andaki teamüle göre, "mescit" küçük cami için, "cami" ise büyük mescit için kullanılmaktadır Peygamber Efendimiz (asv)'in Medine'deki Mescid-i Seadetinde Ashab-ı kirama hitap ettikleri zaman, uzun müddet ayakta durduklarını gören Ashab oraya bir hurma ağacı dikerek, Peygamberimiz (asv)'in ona dayanmasını rica etmişlerdi Sonradan bir köle tarafından, ılgın ağacından üç kademeli olarak, her kademesi birer fasılalı ve iki karış kadar enli bir minber yapılmış ve Peygamberimiz (asv), hitabelerini bu yüksekçe mevkiden, herkesi görerek irad etmişti Bu minber üç veya dört ayaklı olup, arkasında dayanmak için üç sütunu olduğu ve Peygamberimiz (asv)'in üçüncü kademede oturup ayaklarını ikinci kademeye dayadıkları rivayet edilir O vakitten beri camilerde hutbe için daha çok kademeli, taştan veya tahtadan minberler yapılmıştır Hazret-i Ebu Bekir (ra), Peygamberimiz (asv)'e hürmeten minberin ikinci, Hazret-i Ömer (ra) ise her ikisine de hürmetinden dolayı birinci basamağında konuşmalarını ve nasihatlerini yapmışlar Hazret-i Osman (ra) minberin kapısına ilk olarak bir perde astırmış, üçüncü basamağı kullanmıştır İlave bilgiler için tıklayınız: MESCİD CÂMİ MİNBER