Helal-Haram Bilinci (Vaaz)

Helal-Haram Bilinci (Vaaz) Helal-Haram Bilinci
İslam dininin temel amacı yaratılmış olan şerefli mahlûkata hayatı boyunca kılavuz olmaktır Bu kılavuzluk neticesinde insanoğlunun dünya ve ahiret mutluluğu hedeflenmiştir Bu hedef doğrultusunda ise bazı helaller ve bazı yasaklar getirilmiştir Getirilmiş olan bu ilkelerin hepsi insan için onun kendi menfaati içindir Dünyalık huzur insan için olduğu gibi uhrevi mükâfat (cennet) insan içindir Bunun zıddını ifade edersek dünyevi sıkıntı insan içinse uhrevi ceza (cehennem) insan içindir
Yüce Allah’a karşı kulluk vazifemiz olan ibadet hayatımızı yerine getirmemekteyiz Din sadece ibadet hayatıyla sınırlı hükümler ihtiva etmemektedir İbadet hayatıyla beraber günlük yaşantımızda dikkat etmemiz gereken ilkelerde İslam Dininde mevcuttur Yeme-içme, giyinme, eğlence, aile hayatı, cinsel yaşam, sosyal hayatla ilgili beşeri ilişkilerde takınılması gereken prensipler Dinin genel çerçevesi içinde yer almıştır İnsan için çizilen bu çerçeve, yaratılmış insanın fıtratına ters olmayan, hakeza fıtratı destekleyen, onuru güçlendiren bir çerçevedir
Sözlükte "yasak, memnu" anlamına gelen haram, dini bir terim olarak, kesin bir delille, açık bir şekilde yapılmaması istenen fiildir Haram, dinî bir kavram olup, bunu tespit ve tayin yetkisi sadece Allâh'a aittir Bu konuda insanların yetkisi yoktur Hz Peygamber'in bu konudaki hadisleri, Allâh'ın koymuş olduğu hükmü açıklamaktan ibarettir Bu nedenle İslâm âlimleri, hakkında nass bulunmayan konularda ihtiyatlı davranarak haram tabirini kullanmaktan kaçınmışlardır
Dinen yapılması veya yenip içilmesi yasaklanmayan, serbest bırakılan şey demektir Allâh ve Rasûlü'nün bir şeyin helâl olduğunu belirtmesi veya işlenmesinde günah olmadığını bildirmesi, o fiilin helâl olduğunu gösterdiği gibi, o fiil veya şeyin yasaklandığına dair bir delil bulunmaması da helâl olduğunu gösterir Zira eşyada aslolan helal oluşudur Buna göre bir şey, dinin açık bir hükmüne, yasağına ve ilkesine aykırı olmadıkça helâldir, meşrudur Helâl kavramının, meşru, caiz, mubah tabirleri ile yakın ilişkisi vardır Çoğu zaman da eş anlamlı olarak kullanılmaktadır
[size="3"][color="LightBlue"]Kur’an-ı Kerimde Yüce Allah iyi ve güzel olan şeyleri Peygamber vesilesi ile helal kıldığını çirkin ve kötü şeyleri haram kıldığını bizlere şöyle bildirmektedir “Onlara iyi ve temiz şeyleri helal, kötü ve pis şeyleri haram kılar” Ayet-i kerime haram kılınan şeylerde kötülük ve pislik olduğunu, helal kılınan şeylerde ise iyilik ve temizlik olduğu vurgulanmaktadır Bu yönüyle “helal ve haramı insanın kendi yaşantısını güzele ulaştıran, kötülüklerden alıkoyan emirlerdir” diye ifade edebiliriz Bir başka ayet-i kerimeyi sizlerle paylaşmak isterim Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır “(Ey Muhammed!) Sana, kendilerine nelerin helâl kılındığını soruyorlar De ki: “Size temiz ve hoş olan şeyler… helal kılındı”
Kur’an-ı Kerim bizlere helal ve haram kılma yetkisinin Allah’a ait olduğunu bizlere bilmediğimiz şeyler hakkında şu helaldir veya şu haramdır dememizi yasaklamaktadır Bu husus ile ilgili iki ayet-i kerimeyi sizlerle paylaşmak isterim Ayetlerde şöyle buyrulmaktadır
قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ
[size="3"][color="LightBlue"]De ki: “Allah’ın size indirdiği; sizin de, bir kısmını helâl, bir kısmını haram kıldığınız rızıklar hakkında ne dersiniz?” De ki: “Bunun için Allah mı size izin verdi, yoksa Allah’a iftira mı ediyorsunuz?” Diğer bir ayette ise mealen şöyle buyrulmaktadır De ki: “Allah’ın, kulları için yarattığı zîneti ve temiz rızkı kim haram kılmış?” De ki: “Bunlar, dünya hayatında mü’minler içindir Kıyamet gününde ise yalnız onlara özgüdür İşte bilen bir topluluk için âyetleri, ayrı ayrı açıklıyoruz”
Bu ayetler açıkça, haram ve helâli belirleme hakkının sadece Allah'a ait olduğunu göstermektedir Bu nedenle helâl ve haramı kendisinin belirlemesi olacağı kanaatinde olan herkes Allah’ın haklarına tecavüz etmiş olur Buda çok büyük bir günahı gerektirmektedir
Allah’ın helal kıldıklarını helal olarak kabul edip onlara yönelmeli, haram kıldıklarını da haram kabul ederek onlardan kaçınmalıyız Bize düşen en doğru davranış şekli bu olacaktır Yoksa haramı helali belirlemeye kalkışırsak o zaman haddimizi aşmış oluruz Yüce Rabbimizin bu husustaki ayet-i kerimeler şöyledir
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
[color="LightBlue"]“Lisanlarınızın yalan yere vasıflandırdığı şeyler hakkında "Şu helâldir ve şu haramdır" demeyiniz ki, Allah'a karşı yalan iftirada bulunmuş olursunuz Şüphe yok ki, Allah'a karşı yalan da bulunanlar felâha eremezler”
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
[color="LightBlue"]“Ey iman edenler! Allah’ın size helal kıldığı iyi ve temiz nimetleri (kendinize) haram etmeyin ve (Allah’ın koyduğu) sınırları aşmayın Çünkü Allah haddi aşanları sevmez”
Yukarıda sizlerle paylaşmış olduğum ayetler bizlere şu hususu hatırlatmaktadır Bu hatırlatmada Allah’ın helal kıldığını haram kılmak, haram kıldığını ise helal kılmanın çok büyük günah olduğudur Bu sebeple hakkında kesin bilgi olmadığımız veya herhangi bir hüküm çıkarma kabiliyetimiz olmadan az bir bilgi ile bir şeye helal veya haram dememeliyiz Çünkü böyle bir davranışın vebali çok ağırdır Hakkında bilgi sahibi olmadığımız bir konu hakkında helal ve haram dersek o zaman dinle ilgili prensipleri bozabiliriz Bu durum ise bizlere çok büyük sıkıntılar doğuracaktır
Sevgili Peygamberimiz bir hadislerinde ise helal ve haram hakkında şu hususu bizlere bildirmektedir
اَلْحَلاَلُ مَا أحَلَّ اللّهُ في كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللّهُ في كِتَابِهِ، ومَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ، فَلاَ تَتَكَلَّفُوا السُّؤَالَ عَنْهُ

[color="LightBlue"]“Allah Resulullah (as) buyurdular ki: "Helal, Allah Teala’nın kitabında helal kıldığı şeydir Haram da Allah Tealanın kitabında haram kıldığı şeydir Hakkında sükût ettiği şey ise affedilmiştir Onun hakkında sual külfetine girmeyiniz”
Herhangi bir konu veya herhangi bir hareketin haram mı veya helal mi olduğunu naslardan çıkarabilecek insanlar yok mudur? Sorusu aklımıza gelebilir Bu soruyu şu maddeler ışığında cevap verebiliriz
1Bir konu hakkındaki bütün her şeyi tam olarak bilinmesi,
2 Konuyla ilgili Dini nasların tamamına vakıf olunması,
3 Güncelleme ve yorumlama yapılabilmesi,
4 Dinin ana maksatlarını iyi bilinmesi ve verilecek hükümlerde bunların gözetilmesi,
Bu maddelere tam bağlı kalınmak ve ilahi emri helal ve haram koymada otorite olarak kabul ettikten sonra müçtehit elbette belirli bir şeyin veya belirli bir hareketin helal mi haram mı olduğunu naslardan çıkarabilir Böyle bir uğraş yapılmadıktan sonra helal ve haram hükmünü bir şeye koymamız bizler için çok yanlış bir tutum olacaktır
[color="LightBlue"]Yüce Rabbimiz İslam dini ile bizlere zorluğu değil kolaylığı getirmiştir Bu kolaylıklardan biride zaruret halinde olunduğu durumlarda haddi aşmamak helalleri haram saymamak üzere haram olan bir şeyi yiyebilir veya bir işi yapabilir İlgili ayette Yüce Allah (cc) şöyle buyurmaktadır “Allah, size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı Ama kim mecbur olur da, istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın yemek zorunda kalırsa, ona günah yoktur Şüphesiz, Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir”
Haram günün şartlarına göre helal olarak görülmemeli, helal günün değişen ve gelişen şartlarına görü haram sayılmamalıdır Bize düşen görev helalleri haram, haramları helal saymak yerine tespit edilen helallere uymak ve haramlardan kaçınmaktır
[color="LightBlue"]Vaazımızı Hz Peygamber (sas) Efendimizin haram ve helal hususunda takınmamız gereken tavrı bildiren bir hadisiyle sonlandırıyoruz "Şurası muhakkak ki, haramlar apaçık bellidir, helaller de apaçık bellidir Bu ikisi arasında (haram veya helal olduğu) şüpheli olanlar vardır İnsanlardan çoğu bunları bilmez Bu durumda, kim şüpheli şeylerden kaçınırsa, dinini de, ırzını da muhafaza etmiş olur Kim de şüpheli şeylere düşerse harama düşmüş olur, tıpkı koruluğun etrafında sürüsünü otlatan çoban gibi ki, her an koruluğa düşebilecek durumdadır Haberiniz olsun, her melikin bir koruluğu vardır, Allah'ın koruluğu da haramlarıdır Haberiniz olsun, cesette bir et parçası var ki, eğer o sağlıklı olursa cesedin tamamı sağlıklı olur, eğer o bozulursa, cesedin tamamı bozulur Haberiniz olsun bu et parçası kalptir
Yüce Rabbim helallerine uymayı haramlarından kaçınmayı, dünya ve ahiret mutluluğunu yakalamayı, bu mutluluk için uğraş içerisinde olmayı bizlere nasip etsin Geceniz mübarek olsun Allah’a emanet olun
wwwguncelvaazcom

Ahmet ÜNAL

Vaiz

[color="LightBlue"] Araf, 7/157

[color="LightBlue"] Maide, 5/4

[color="LightBlue"] Yunus, 10,59

[color="LightBlue"] Araf, 7/32

[color="LightBlue"] Nahl,16/116

[color="LightBlue"] Maide, 5/87

[color="LightBlue"] İbnu Mace, Et'ime 60; Tirmizî, Libas 6

[color="LightBlue"] Bakara, 2/173

[color="LightBlue"] Buharî, İman 39