|
|
Konu Araçları |
caizmidir, cuma, günü, kesilirmi, kesmek, sevapmıdır, tırnak |
Cuma Günü Tırnak Kesilirmi, Kesmek Sevapmıdır, Caizmidir |
10-11-2012 | #1 |
Prof. Dr. Sinsi
|
Cuma Günü Tırnak Kesilirmi, Kesmek Sevapmıdır, CaizmidirCuma Günü Tırnak Kesilirmi, Kesmek Sevapmıdır, Caizmidir Hakkında Cuma Günü Tırnak Kesilirmi, Kesmek Sevapmıdır, Caizmidir Cuma Günü Tırnak Kesilirmi, Kesmek Sevapmıdır, Caizmidir Cuma Günü Tırnak Kesmenin Faydaları Hakkında Bilgi: Her cuma günü tıraş olmak müstehaptır Tırnakları kesmek sünnettir Ancak dar-ı harpte uzatmak mustehaptır Serahsi’nin Muhıt’inde de böyledir Tırnakları cuma günü öğleden sonra kesmek müstehaptır Ancak cumayı beklediği zaman tırnağı çok fazla büyüyecek olursa o zaman mekruh olurHadis-i şerifte “ Kim cuma günü tırnaklarını keserse Allâh-ü teala gelecek cumaya ve ondan üç gün ileriye (yani on gün) belâlardan korur” buyuruldu Tırnaklarını kesmeğe sağ elinden başlayıp sağ elinde bitirmek uygun olur Sağ elinin şahadet parmağından başlayıp yine sağ elinin baş parmağında bitirir Ayak parmaklarını ise sağ ayağının küçük parmağından başlayıp sol ayağının küçük parmağında bitirir Hikâye olundu ki Harun Reşit İmam-ı Ebu Yusuf’a gece tırnaklarını kesmekten sual etti, O da “Uygun olur” dedi Harun Reşit “Bu hususta delilin nedir?” deyince “Resulüllah efendimizin “Hayır tehir olunmaz” hadis-i şerifidir” dedi Garaip’te de böyledirMevahibi ledünniye isimli kitapta Hafız bin Hacer “ Tırnaklarını nasıl ihtiyaç duyarsa öyle keser Nasıl kesileceği ususunda ve kesilecek günün tayininde Resülullah (sav) efendimizden bir şey sabit olmadı Bizim şeyhimiz bu hususta Hz Ali (ra) den rivayet edilen şiirin sonrada İbn-i Hacere nispet edilen şeyin batıl olduğunu söyledi Suyuti’de bunu böyle söylemiştir İmam ibn-i Dakîki’l-îd bütün bu beytleri inkar etmiş ve parmakların kesilişinde özel bir şekil yoktur demiştir Bunun şeriatta aslı yoktur Böyle kesmenin müstehap olmasına inanmak caiz değildir Çünkü müstehap şer’i bir hükümdür Mutlaka bir delil lazımdır Bu gibi şeyleri kolaylıkla kabul etmek doğru değildir” Tırnaklarını veya saçlarını kestiği zaman defn etmesi uygun olur, atmasında bir beis yoktur Ancak banyoya veya helaya bırakması mekruh olur ve hastalık meydana getirir Fetavikazıhan’da da böyledir Dört şey defin olunur: Tırnak, saç, hayız bezi ve kan Fetavilattabiye’de de böyledir Tırnaklarını dişiyle koparmak mekruhtur çünkü alaca hastalığı meydana getirir Cünüp iken tırnak kesmek ve vücudundan tüy, saç tıraş etmekte mekruhtur Garaip’te de böyledir |
|