|
![]() ![]() |
|
Konu Araçları |
düşünceleri, filozoflar or or, savunduklari, yaşamlari |
![]() |
Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri |
![]() |
![]() |
#46 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari DüşünceleriSOKRATES: M ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Sokrates'in felsefedeki ve felsefe tarihindeki önemi, onun bilinçli ve ahlaki kişiliğin bulunduğu yer olarak ruh kavramını bulmuş olmasından kaynaklanır; felsefenin merkezine insanı geçiren, insanın kendisiyle, evrenle ve toplumla olan ilişkisinin ne olduğunu ve ne olması gerektiğini araştıran, insan yaşamının kişisel, toplumsal ve ahlaki boyutunu ön plana çikaran Sokrates, insanlara özsel bileşenlerinin ruh olduğunu, onların ruhlarına özen göstermeleri gerektiğini anlatmaya çalismis, bu düşüncesini ifade etmek, onu eylemleriyle somutlaştırmak için de, yaz kış çiplak ayakla ve ince bir entariyle dolaşmıştır ![]() Fiziği itibariyle çirkin biri olan Sokrates, insanların yüzlerini ve fiziki yapılarını değiştiremeyeceklerini, fakat ruhlarını ve karakterlerini değiştirip geliştirebileceklerini belirtmiştir ![]() ![]() O, aynı çerçeve içinde, dilin doğasıyla ilgilenmiş ve düşünme, anlam, mantık ve tanım konusunu ele almıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri |
![]() |
![]() |
#47 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari DüşünceleriAbelard (1079 -1142) Roscelinus'un öğrencisi olan Abelard hocasının isimciliğini (nominalizmini) daha ılımlı ve yumuşak şekilde temsil etmiştir ![]() ![]() ![]() Abelard bize "skolastik metodu" en güzel biçimde anlatır ve açıklar: "Bilimsel bir konu nasıl incelenmelidir?" diye soran Abelard, bu soruya şöyle yanıt veriyor: Önce konu edilen sorun ile ilgili tüm otoritelerin, yani Kilise Babalarının, Eflâtun'un ve Aristo'nun düşüncelerini bir araya toplamak gerektir ![]() ![]() ![]() Abelard bu açıklaması ile skolastik metodu gerçekten çok doğru bir şekilde vurgulamıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Abelard bir de "ahlâk" ile ilgili kitap yazmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ortaçağ "dıştan" bir otoriteyi, insanın kendi vicdan otoritesinin üstünde görür ![]() ![]() ![]() ![]() Eserin adından da anlaşılacağı gibi, Abelard için insanın kendini bilmesi, vicdanını araştırıp keşfetmesi, dıştan bir otoriteyi bilmesinden daha önemlidir ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri |
![]() |
![]() |
#48 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari DüşünceleriAnaksagoras (M ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Anaksagoras, cisimlerin birbirine benzer çok küçük parçalardan oluştuğunu savunmuş, zekayı (nous) bütün bunların üzerine yerleştirmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Plutarkhos'un anlattığı bir olay onun gerçekçiliğini yeterince belirtir ![]() ![]() ![]() ![]() Anaksagoras, astronomiyle de ilgileniyordu ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri |
![]() |
![]() |
#49 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari DüşünceleriAnaksimandros Yunan doğa filozofudur (M ![]() ![]() ![]() ![]() Thales gibi dünya tarihinde ilk kez doğayı; metafizik, mistik ya da mitolojik düşüncelere sapmadan, akılcı ve objektif bir yöntemle araştırmıştır ![]() ![]() ![]() Thales'den sonra Miletos okulunu yöneten, Karadeniz kıyılarında, Apollonia'da bir koloni kuran Aniksimandros, evreni açıklamaya çalıştı ve onu sonsuz (apeiron) diye tanımladı ![]() ![]() ![]() ![]() Anaksimandros'a göre insan, balıktan gelir; çünkü balığın kökeni insanlarınkinden daha kolay açıklanabilmektedir ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari Düşünceleri |
![]() |
![]() |
#50 |
Prof. Dr. Sinsi
|
![]() Filozoflar// Yaşamlari Ve Savunduklari DüşünceleriTam adı Ebu Yusuf b ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kindi?nin doğumu net bir şekilde tarih olarak tespiti mümkün olmamıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kindi?nin tıpkı doğum tarihi gibi eğitimiyle ilgilide kapsamlı bilgiye sahip değiliz ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Böylece Kindi gözden düşmüş, hayatının son yirmi yılını saraydan uzak geçirmek zorunda kalmıştır ![]() ![]() Kindi, zeki olmasından ve özellikle sarayda halifelerin yanında saygı görüyor olmasından dolayı ortaya çıkan kıskançlık sonucu zaman zaman iftiralara uğramıştır fakat bunların pek çoğundan zekiliği sayesinde kurtulmuştur ![]() İslam medeniyetinde, kelimenin gerçek anlamıyla ilk filozof ve bu sıfata layık olan kimse Kindi?dir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kindi ilk İslam filozofu olmanın verdiği zorlukla bir takım yeni fikir ve düşünce öne sürerken korkmuş ve bunların pek çoğunu içinde saklamıştır ![]() ![]() Kindi?nin adını duyuran ve onun ilmi şahsiyeti ortaya koyan asıl olay Abbasi halifelerinden Me?mun?un 830 yılında kurduğu beytü?l-hikme adlı tercüme okulunda görev alması ve felsefi eserlerin tercüme ve yorumlamada bulunmasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() Kindi?nin büyüdüğü, yaşadığı döneme bakılınca sükun ve huzurun bulunmadığı, iç karışıklık ve çekişmelerin had safhada olduğu bir dönemdir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bu dönemden Mütevekkil dönemine kadar devam eden Mutezile?nin hadis ve selef âlimlerine ve Müslüman halka karşı yürütülen sindirme hareketi ve kur?an?ın mahlûk olduğuna dair iddianın son derece acımasız bir şekilde sürdürüldüğü dönem olmuştur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İşte bütün bu siyasi ve dini olaylar Kindi?nin hayatında da etkili olmuştur ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
|