Tevazu Zenginlik Kibir Zillettir

TEVAZU
Alçak gönüllülük kibirlenmenin, büyüklük taslamanın zıttıTevazu, beğenilen bir özelliktirAncak sınırı çok iyi ayarlanmalıdırKişinin şahsiyetini,vakarını ortadan kaldıran hafifmeşreplik tevazu değildirİnsan büyüklük taslamamakla birlikte zamanın ve yerin gerektirdiği davranışı göstermelidirİnsan mevkisi ne olursa olsun Allah'ın kulu olduğunu unutmamalıdırİslam tevazuya büyük önem vermiştirPeygamberimiz bu özelliği hem üzerinde taşımış hemde sözleriyle tavsiye etmiştir
Tevazu sahibi insanlara mütevazi denilirTevazu sahibi insanlar kendilerinden aşağıda olan insanlara küçük muamelesi yapmaz,onlları hor ve hakir görmezlerArkadaşları arasında büyüklük taslamazlarHzLokman(as)oğluna şöyle tavsiyede bulunmuştur''Kibirlenip insanlardan yüz çevirmeYeryüzünde çalımla yürme;çünkü Allah,kurulup öğünenlerin hiçbirini sevmez''(Lokman suresi,31/18)
''Kul tevazu gösterdiği zaman Allah onu yedinci göğe yüceltir''(Beyhaki)
Peygamber Efendimiz(aleyhivesellem)yemek yiyorduBu arada siyeh,yüzü çiçekli ve çiçekleri kabuk bağlamış bir kişi çıkageldiAdam kimin yanına otursaio dam onun yanından kalkıp uzaklaşıyorduHzPeygamber onu yanına oturttu

Malik b Dinar şöyle demiştir:''Eğer caminin yanında bir dellal 'sizin en kötü olanınız dışarıya çıksın' diye bağırsa,yemin olsun,benden önce kapıya çıkan olmazdı''Bu söz İbni Mubarek'in kulağuna gittiğinde şöyle dedi:''Malik, bu marifetiyle Malik olmuştur''
*''Nefsine kıymet verenin tevazudan nasibi yoktur''
Ebu Süleyman ed-Darani şöyle demiştir:'Kul nefsini bilmedikçe mütevazi olamaz'
*''Tevazu bütün insanlarda güzeldir ancak zenginlerde daha güzeldir,kibir bütün insanlarda çirkindir ancak fakirlerde daha çirkindir''
*''Ancak Allah'a karşı zelilliğini kabullenen bir kimse için izzet vardırAllah'a karşı tevauz gösteren için yüzelik,Allah'tan korkan şçin emniyet,Allah'ın azabından nefsini satın alıp kurtaran için kâr etmek sözkonusudur''
*''Mümin Allah katında en yüce olduğu an,nefsinin katında en alçak bulunduğu andırAllah katında en alçak bulunduğu anda nefsinin yanında en yüce bulunduğu andır''
Kureyşlilerden bir cemaat Selman-i Farisi'nin yanında övündülerSelman şöyle dedi:'Fakat ben necis bir
bir damla sudan yaratıldımSonra iğrenç bir leşe dönüşeceğimSonra mizana geleceğimEğer mizanım ağır basarsa ben şerefliyimEğer hifif olursa ben alçak ve kötüyümdür(ihya)
Evet kibir bir müslümana yakışmayacak en kötü haslettirTevazu bir zenginlik ise kibir bir zillettirBir müslümanın bir müslümana karşı kibirlenmesi, büyüklenmesi ve onu alçak görmesi haramdır
Kibirden kaynaklanan amel ve hareketler pek çoktur-sayılmayacak kadar fazladırBu bakımdan onları teker teker saymaya gerek yokturKibrin afeti büyük, gailesi korkunçturKibir konusunda halkın havass tabakası bile helak olmuşturAbidler, zahid ve alimler bile çok az kibirden kurtulurlarHalk tabakası nasıl kurtulacaktırKibrin afeti nasıl büyük olmasın? HzPeygamber şöyle buyurmuştur:
Kalbinde zerre kadar kibir olan bir kimse cennete giremez


Kibir, kul ile diğer müslümanların arasında bir perde gibi gerildiğindendir ki cennete girmeye perde olurCennetin kapıları güzel ahlaktırKibir ve nefsi büyük görme,bütün o kapıları kapatırÇünkü mağrur bir insanda zerre kadar büyüklük oldu mu kendi nefsine sevip istediğini müminlere istemeye muktedir olamazMuttekilerin ahlakının başı olan tevazuya kalbinde zerre kadar gurur bulunan kimse güç yetiremezKalbinde gurur oldu mu öfkeyi terketmeye, öfkesini yutmaya muktedir olamaz

Bir müslümana kibir yakışmaz ise bir sofiye hiç yakışmazKıldığı nafile namazları, çektiği tesbihleri yaptığı zikirleri çok görerek diğer müslümanlardan kendini üstün görmek te kibrin bir çeşididirAmel ile büyüklenmektirBu daha büyük bir felakettirBütün amellerin zayi olmasına sebep olurAteşin odunu yakması misali bütün amelleri mahveder

Bütün bunların yanında şu hadsi şerifi de unutmamalıdır;''Benim ümmetimden mütevazi kimseleri gördüğünüz zaman, onlara tevazu gösterinizMütekebbirleri (kibirlenenleri) gördüğünüz zaman onlara karşı kibirleninizÇünkü böyle yapmanız onlar için zillettir
Kibirli müslümanın önünü kesmek için, kibrinin mahiyetini anlamasını sağlamak için ona karşı kibirlenmek de tevazudur

kaynak:ismailağainfo