Kadirçeşme Köyü Mustafakemalpaşa Bursa

Kadirçeşme Köyü Mustafakemalpaşa Bilgileri - Kadirçeşme Köyü Hakkında - Kadirçeşme Köyü Tanıtımı - Kadirçeşme Köyü Resimleri





İlçe: MUSTAFAKEMALPAŞA - İl: BURSA


Köy Muhtarı: Bilgi YOK


Muhtarlık Erişim Bilgileri: Bilgi Yok


Bursa
Bilgiler
Nüfus 191 (2000)
Koordinatlar
Posta Kodu 16500
Alan Kodu 0224
Yönetim
Coğrafi Bölge Marmara Bölgesi
İl Bursa
İlçe Mustafakemalpaşa
Web Sitesi [http:

Kadirçeşme, Bursa'nın Mustafakemalpaşa ilçesine bağlı olup, ilçeye 12 km, Bursa'ya 80 km uzaklıktadır

Tarihi

Köyü kuran aileler 1864 büyük sürgünü sonucunda ilk olarak Rumeli taraflarına yerleştiler Fakat Çerkes’ler kültür farklılıklarından dolayı gittikleri yerlerde oranın halkıyla uyum konusunda güçlükler çektiler Bu da bir çok sosyal sorunla uğraşmalarına neden oldu İşte bunun sonucunda Avrupalılarla Osmanlılar arasında imzalanan 1878 Berlin antlaşmasıyla Çerkes halkı ikinci bir sürgüne tabi tutulup Anadolu’ya gönderildi Anadolu’ya gönderilen grup arasında bulunan Kadirçeşme’nin kurucularına MKemalpaşa ovasında yer gösterildi Fakat gösterilen yerin halkımızın yaşayışına uygun olmaması nedeniyle başka yerler aranmaya başlandı Köyün kurulduğu şimdiki yeri gezen Thamateler buraların ormanlık ve sulak olmasından etkilenerek buraya yerleşmeye karar verdiler Köyü ilk kuran ailelerin Meges , Bzaşho , Bğane olduğu söylenmektedir


Kültür

ADİGE DÜĞÜNÜ

Adigelerin eski gelenekleri arasında çok ilginç ve aynıyla uygulanıyor olmasa da pek çoğu günümüze kadar ulaşmış güzel gelenekler mevcuttur

Adige evlilik töreni de bazı değişikliklere uğramakla birlikte günümüze kadar ulaşan bu tür geleneklerimizden birisidir

Bu yazıda 18yy da kafkasya da askeri görevlerle bulunmuş Teofil Lapinski* o dönemin çerkes kavimlerinde evlenme ve gelin alma törenini şu şekilde anlatır :

Adigelerde kızın ve erkeğin istemediği birisi ile evlendirilmesi geleneği yoktur,aile o bireyin seçimine saygı duyar ve bu konuda baskı yapmazlarFakat gençler de aynı saygıyı anne babalarına gösterirler , onların bilgisi olmadan ve onların rızası alınmadan evlenilmez,erkek evlenmeyi düşündüğü genç kızı daha yakından tanımaya çalışırEğer kızın ailesi o erkeğin kendi evlerine rahatça gelip gitmesine izin vermişlerse bu hoşgörü ailenin o gence güveni olduğunu gösterir ve bu güven asla istismar edilmeğe çalışılmaz Bu aynı zamanda ileride evlilik gündeme gelirse ona karşı bir önyargılarının ve olumsuz tavırlarının olmayacağına da işaret eder Tabii bu durumda delikanlının genç kızın gözüne girmesi , kendini ona beğendirmesi ve genç kızın kalbini kazanması gerekirEğer iki gencin arkadaşlığı ileriye dönük ciddi bir biçim alır ve evlenmeye karar verirlerse geriye evlilik için gün belirlemek kalır ve iki genç kendi aralarında bu günü belirlerler

Çok ilginçtir,her iki genç anlaştıkları halde genç kızın kaçırılarak evlenilmesi neredeyse bir kural haline gelmiştir Adigelerde İki gencin kararlaştırdıkları gece genç damat adayı yanında güvendiği birkaç arkadaşı ile gelerek kıza işaretini verir ; zaten hazırlanmış beklemekte olan genç kız sessizce dışarıya çıkar ve delikanlı onu kaptığı gibi atının üzerine alarak uzaklaşırBu esnada genç damat adayı ve arkadaşları silahlar sıkarak ıslıklar çalar ,sevinç naraları atarlarBu çığlıklar, ıslıklar ve silah seslerini duyanlar bir genç kızın kaçırıldığını bilirlerGenç kızın anne ve babası o gece olacaklardan haberdar olmalarına karşın silah sesi duyuluncaya kadar hiçbir şeyden haberdar değilmiş gibi davranırlarFakat silah sesleri,ıslıklar ve naralar duyulduktan sonra genç kızın kardeşleri,akrabaları ve yakınları silahlarını alarak atlarına biner,hızla uzaklaşan grubun peşine düşerlerBuna karşılık genç kızı kaçıran grup değişik yönlere dağılarak takip edenlerin genç kıza ve erkeğe ulaşmasını önlemeğe çalışır onları yanıltarak oyalamaya gayret ederlerEğer takip eden grup kaçırılan kıza ve damat adayına ulaşırlar ve onları yakalarlarsa erkeğe bir hırsız muamelesi yapılırBu durumda bu erkeğin atı,silahı ve giysilerine el konularak utanç verici bir durumda ortalıkta bırakılıverirlerÇoğu kez bu duruma düşen erkekler alay konusu olurlar ve hatta onlara dair küçümseyen ve alay eden şarkılar,tekerlemeler söylenir

Erkeğin düştüğü bu aşağılayıcı durumdan kurtulabilmesi için atını,silahını ve giysilerini karşı tarafın biçtiği ve çoğu kez değerinin çok üzerinde olan miktarı ödeyerek geri satın alması ve ikinci kez genç kızı kaçırması gerekirFakat böyle durumlarda genç kızın ikinci kez kaçırıldığı çok az görülen bir şeydir Çünkü genç kız, kalkışılan bu işi başaramayan ve yakalanarak utanılacak duruma düşen (aynı zamanda kendisini de utandıran ) erkeği istemez, o kişinin henüz tam bir erkek olmadığını düşünerek evlenmekten vazgeçerdi

Eğer her şey yolunda gider ve erkek yakalanmadan genç kızı kaçırarak takip edenlerin elinden kurtulursa onu daha önceden haberdar ettiği ve hazırlıklı olan bir arkadaşının evine götürür o evde nikah kıyılırGenç kız ve erkek geldikleri bu evde bir ay süre ile kalırlar, fakat erkek bu bir aylık süre içerisinde erkek anne babasına ve diğer yaşlılara görünmez, sabah erkenden evi terk eder , gece yarısı herkes çekildikten sonra eve döner , gündüzleri ise bir başka arkadaşının evinde kalırBir aylık bu sürenin sonunda genç kızın annesi ve bekar kız kardeşi gelini ziyarete gelirlerGelin getirildiği bu evden alınarak annesi ve kız kardeşi de yanında olmak üzere şarkılar (Ueridade) söylenerek,silahlar sıkılarak törenle erkeğin evine yakın bir başka eve götürülürGelin, getirildiği bu evde 8 gün annesi ve kız kardeşleri ile birlikte misafir edilirBu zaman zarfında gelin ve damat hiç görüştürülmezlerDokuzuncu gün tüm komşular akrabaları ve yakınları en iyi giysilerini giyerek toplanırlar Erkekler bir grup,kadınlar bir grup olmak üzere kapı önünde dizilerek şarkılar(ueridade) söylerlerErkekler damadın yiğitliğini cesaretini ve diğer maharetlerini överek şarkılar,maniler söyler gelinin böyle bir erkeğe varmakla ne kadar şanslı olduğunu anlatırlarKadınlar da buna karşılık olarak gelini metheden sözler ve manilerle gelinin güzelliğini,maharetini,zarafet ini metheder ,erkeğin böyle birisi ile evlendiği için ne kadar şanslı olduğunu ve damadın eşine layık olmak için elinden gelen her şeyi yapması onu mutlu etmesi gerektiğini anlatırlar

Yukarıda anlatıldığı şekilde gelin, annesi ve kız kardeşleri ile birlikte bulunduğu evden alınarak damadın evine getirilir ve kaynanasının karşısına çıkartılarak onunla tanıştırılırBu tören çok büyük bir titizlikle yapılır ve her şeyin usulüne uygun olması için azami özen gösterilirGelinin annesi ,damadın annesini başıyla selamladıktan sonra kendi eli ile kızının duvağını açar ve daha sonra iki anne sarılarak selamlaşırlarBunun akabinde gelin eğilerek kaynanasının elini öper , erkeğin annesi gelinin el öpmesinden sonra onu bir süre tepeden tırnağa süzer, inceler ve daha sonra gelininin kendi düşündüğünden de daha güzel olduğunu oğlunun en doğru seçimi yaptığını artık genç kızın da bu ailenin bir ferdi olduğu ve benzer iltifatlar eder

Bu merasimden sonra ise sıra sofra kurulmasına gelir Gelin bu sofraya oturmaz, kendisine eşlik eden iki kadın ile birlikte odadan çıkarak duvağı açık bir şekilde kapı önüne gelir Orada bekleyen insanlar şarkılarla ve alkışlarla sevinçlerini belli ederler Gelin buradan alınarak kendi odasına götürülür

Adige geleneğinin gereği olarak gelin kendi hazırladığı bazı el işi eşyaları gelen misafirlerin daha saygın ve daha yaşlı olan bazılarına hediye eder

Tüm bunlar bittikten sonra kapı önünde düğün kurulurMızıka ile çalınan müziğe erkekler el çırparak ve koro halinde söylenen şarkılarla (deju)eşlik ederlerErkekler el çırparak oyuna çıkar ve oynamak istedikleri kızın yanına giderlerErkek sözleri kendisine ait kısa bir şarkı veya mani söyleyerek kızın omuzuna dokunur ve genç kız oyuna çıkarO anda erkeğin arkadaşları veya genç kızı beğenen ,çekici bulan diğerleri silahlarını çekerek gökyüzüne doğru ateş etmeye başlarlarBöyle anlarda oyuna çıkan genç kız ne kadar beğenilen birisi ise atılan silah o kadar fazla olur Oyuna çıkan bir genç kız için silah sıkılmaması o genç kıza saygı duyulmadığı,beğenilmediği anlamına gelir ki Adigelerde bu durum çok ayıp ve o genç kıza saygısızlık olarak kabul edilirDüğün bu şekilde bir süre devam ettikten sonra genç kızlar ve erkekler el ele tutuşarak bir halka oluşturur çeşitli oyunlarla,şarkılarla eğlenmeye devam ederler

Bu eğlencelerin devamı olarak at yarışları ve atıcılık yarışmaları yapılır,kazananlara çeşitli ödüller verilir

Tüm bu eğlencelerin sonunda düğüne gelenlere verilen yemekle tören son bulur gelen misafir kadınlar ve genç kızlar gelini tekrar görerek selamlaşır ayrılırlar Gelinin annesi ve kızkardeşi düğünün ertesi günü yeni akrabaları ile vedalaşarak ayrılırlarBütün herkes dağılıp aile normal düzenine döndükten sonra gelin ailenin büyüğü (thamade) ile tanıştırılır

Adigelerde kadınlar diğer müslüman halklarda olduğu gibi eve kapatılıp dış dünya ile ilişkisi kesilerek köle gibi davranılmazKadının tüm akrabaları onun herhangi bir sorunu olduğunda koşulsuz yardımcı olmak ve ona sahip çıkmakla yükümlüdürler,dolayısıyla kadına yeni ailesinde kötü davranılması iki aile arasında büyük kavgalara ve neden olabilir

Lapinski Adigelerin ailelerine çok değer verdiklerini ,büyüklere ve kadına duyulan saygının Adige töresinde çok önemli bir yeri olduğunu , kadının Adigelerde baskı görmediğini ve dolayısıyla ezik yetişmediğini fakat bu serbestiyetin de hiçbir zaman kadını şımartarak utanılacak durumlara sebebiyet verecek şekilde istismar edilmediğini anlatır Bu konudaki hassasiyetin diğer toplumlarca da imrenilerek örnek alınmaya çalışıldığından bahseder

Genç kız evlendikten sonra aile içerisinde önemli sorumluluklar üstlenmesine ve gereğinde eşine de yardım etmesine karşın bekarlık döneminde bu tür görevler üstlenmediği gibi zor ve ağır işlerle de uğraşmazlarGenellikle biçki,dikiş,nakış gibi beceriler kazanmasına çalışılır

Görülüyorki Lapinskinin bahsettiği gelenekleri ile bu gün bizim yaşadığımız gelenekler arasında oldukça önemli farklar mevcut olmasına karşın yine de içerisinde günümüze de uygulanabilecek çok güzel şeyler vardır



Tarih bilimleri doktoru

( LAPINSKI (1827-1886), W Zamoyski komutasında Sultan Kazakları Tümeni dağıldıktan sonra binbaşı rütbesiyle Polonyalı askerlerin Haydarpaşa kışlasında kalışlarını denetleme görevi almıştır 1857'de ise topçu albay rütbesiyle Ruslara karşı savaşan Çeçenlere yardım maksadıyla örgütlenen Polonya askeri seferine katılır Kafkas kavimlerinin yenilgiye uğramalarından sonra, 1859'da İstanbul'a geri döner)

KADINA DAİR

Hanceriy bir yazısında Şöyle bir olay anlatır :

Yaşlı bir Adige kadınının savaşta üç oğlu varmış Bunlardan ikisi savaşta can vermişler ve kadının son kalan oğlunu da kan içinde can çekişirken bir atın sırtında kapıya getirmişler bir günYaralı adam kapısının önüne gelir gelmez bir kelime dahi söyleyemeden boş bir çuval gibi atın üzerinden yuvarlanıp anasının ayakları dibine düşmüş ve oracıkta can vermiş

Kadın hiç bir telaş göstermeden oğlunu getirenlere dönüp sormuş – oğullarım yiğitçe savaştılar mı ?

Diğerleri cevaplamışlar – Evet, kahramanca savaştılar,düşman karşısında asla geriye dönmeksizin yiğitçe mücadele ettiler

Kadın bu sözü duyduktan sonra ancak ölen oğulları için ağlamağa başlamış Bir yandan ağlayıp bir yandan "babalarına yakışır şekilde yaşayıp ölen yiğit oğullarım,güzel evlatlarım " diyerek ağıtlar yakıyormuş Kadın bir an duralamış ağlamasınıkesmiş ve şöyle söylemiş: "Hayır ben şanssız,bahtsız bir kadın değilim,yüreğim rahat oğullarımın akıbetlerini bilerek,yiğitçe kahramanca öldüklerinden emin olarak evlatlarım için ağlayıp yas tutacağım,ama şanssız ve bahtsız değilim"

Hanceriy bu olayı anlattıktan hemen sonra ekliyor ve şöyle diyor devamında : Gördünüz mü Adige kadınını, onun mitolojideki kadın kahramanlardan farkı nedir ?

Dışarıdan kafkas halklarını gözlemleyenler açısından ele alacak olursak bunların pek çoğu Adigelerin kadına bakış açısını tam olarak kavrayabilmiş değillerdir,hala da böyleleri vardır günümüzdeKadının özgürlüğünü sınırlayan doğu kültürleri ile Adige kültürünü bir tutanlar maalesef hala mevcut Elbette ki bu kanaat büyük bir yanılgı olduğu gibi bu tür düşünenleri haklı çıkartacak hiç bir örnek de gösterilemez

Hanceriy bir başka yazısında Adigelerin kadına bakışlarının Asyadaki diğer müslüman halklar gibi olmadığına örnek olarak Met çunatıko Yusuf İzzet paşadan naklen şöyle söyler : " Doğu toplumlarında olduğu şekilde Adigelerde kadın ağır işlerde çalıştırılmaz Onlarda adet olduğu şekilde bizde erkekler bir kenara çekilip kadını sert yamaçlarda ziraat işlerinde tarım işlerinde bahçe işlerinde çalıştırmazlar…"

Adigelerde erkeğin kadına el kaldırdığı , küfrettiği veya aşağılayıcı sözler söylediği duyulmuş görülmüş değildir Ve bu tür hareketler çok büyük bir ayıp olarak karşılanır toplum tarafından

Dolayısıyla da Adigelerin kadına bakışlarını islamın yaklaşımıyla aynı görmek ve Adigelerin kadını müslüman doğu toplumlarının bakış açısı ile değerlendirdiğini söylemek doğru değildir

Adige töresinin kadına verdiği değeri ve kadına bakışını yansıtan pek çok örnek vardır söylencelerimizdeMesela seteney guaşe,Adiyuh, Meliçıphu,Dahenağue,Laşın ve benzeri pek çok örnek görebilirsiniz bu konuda

Söylencelerden örneklediğim bu kadınlar hepsi aynı veya birbirinin benzeri karakterde değillerdir,onlara dair anlatılan olaylar da belki birbirinin zıddı olaylardır fakat bunların hepsinde Adige kadınına dair,Adigelerin kadına bakışına dair güzel örnekler bulabilirsiniz Bu söylencelerde örneklerini görebileceğinin bakış açısı ve değerlendirme biçimi bir kaç yüzyıldan günümüze kadar önemini yitirmeksizin devam edegelen bir Adige töresidir

Mesela Seteney Guaşe'yi ele alalımOnun Mitolojideki yeri diğer kahramanlarla kıyaslandığında hiç de küçümsenmeyecek kadar önemlidirHatta daha ileri giderek "belki de seteney guaşe olmaksızın nart destanları bu günkü önemini kazanamazdı" diyebilirim

VİAbaev bu konuda şöyle söyler: "Eğer Nart destanlarından bir erkek kahraman eksilse bir şey olmaz ama Seteney bu destanların -olmazsa olmaz-karakteridir"

Şoten Askerbiy "Kadının üstünlüğünü ve değerini gösteren bu destanın bir benzerinin dünya kültürlerinde ve mitolojilerinde olmadığını" söyler bir yazısında

Nart destanlarındaki erkek kahranmanların pek çoğunun öldüğünü veya bir şekilde yaşamlarının son bulduğunu görürsünüz fakat bu destanların hiç bir yerinde Seteney Guaşenin öldüğünü söylemez,bir yoruma göre bu onun yaşamının son bulmasını kabullenemeyen o halkın isteğinden ve destanı bağlayış biçiminden kaynaklanırÇünkü Seteney güzeldir,akıllıdır,alımlıdır,o nartların annesidir,danıştıkları akıl hocalarıdır,ileri görüşlülüğü ile onların gözüdür,sevecenliği ve ile iyiyi ve güzeli gösterendir,namuslarıdır kısacasıİncelediğinizde dürüstlük ve açık sözlülükte seteney'i gölgede bırakabilecek bir başka tanrı yoktur Adige mitolojisinde

Günümüzde bile seteney güzelliğin,dürüstlüğün,ileri görüşlülüğün,asaletin ve aklın bir tarifi gibi görülür, bu gün bile Adigeler,Abhazlar,Asetinler kadını yüceltmek ve methetmek istediklerinde " o seteneydir, seteney gibidir" vb İfadeler kullanırlar

Bir diğer örnek olarak meliçiphu'ı alırsak o seteney gibi bilge,güzel,akıllı değildir mesela Bu söylencenin ortaya çıktığı dönem ataerkil topluma geçildikten sonraki zamandır Bu söylencede verilmek istenen mesaj " gerçek kadın güzelliği ile değil aklı ile kendisini kabul ettirendir " şeklinde özetlenebilir kısaca

Buradaki kadın kahraman küçük ve zayıf,sıradan,hatta komik bile denebilecek bir kişiliktir ilk bakışta, fakat incelendiğinde görülür ki burada da kadının toplumdaki yerine,önemine ve Adigelerin kadına bakışına dair pek çok örnek vardır

Adigeler kadına en çok değer veren halklardan biri olagelmişlerdir her zamanGerek toplumu ilgilendiren genel işlerde,gerek kendi cemiyeti ve dar çevresi,gerekse aile çevresi içerisinde her zaman kadının çok önemli bir yeri ve değeri olagelmiştirBütün bunların ötesinde sadece Adige töresini incelememiz bile kadının yeri ve önemi konusunda yeterince bilgi sahibi olmamız için yeterlidir

Hanceriy bir yazısında Kadına gösterilen saygının Adige töresinde en önemli geleneklerin başında yer aldığını belirterek şöyle söyler : Öldürülen birinin intikamını almak için kılıç elde yola çıkan bir grup, araya bir kadın ricacı girdiğinde yollarından döner ve silahlarını bırakırlar

Bu ve bunun benzeri örnekler pek çoktur eski Adige söylencelerinde

Eskilerde tüm toplumu ilgilendiren önemli konularda kadınlara danışıldığı zamanlar ve bu tür olayları anlatan pek çok örnek vardır Fakat zaman içerisinde Adigelerde de kadın toplum işlerinden çekilmiştir , fakat yine de aile ve toplumdaki saygınlığı aynı şekilde günümüzde de devam etmektedir

Adige töresinde kadına saygı sadece namus kavramı ile açıklanamaz Erkek için öngörülmeyen pek çok hak kadına verilmiş ve saygı bu ilişkilerin temeline olmazsa olmaz koşul olarak konulmuştur

Bir kadının hatırını kırmak,onu incitmek ve ona karşı saygısızca davranmak en ayıp işlerden biri olarak görülür

Adigelerde kadına verilen değer yaşamın her alanında belirgin bir biçimde gözlemlenebilir

1829 yılında Kafkasyada bulunan Belçikalı bir bilimadamı olan Jan şarl de bess şöyle anlatır kitabında : "Bir atlı yolda bir kadın ile karşılaştığında,atından iner ve atını kadın'a verir binmesi için;eğer kadın bunu kabul etmezse adam atının gemini tutarak kadına gideceği yere kadar yaya olarak eşlik eder"

Bir atlı yolda bir erkekle karşılaştığında eğerinin üzerinde hafifçe doğrulup onu selamlaması yeterli idi,fakat eğer bir kadınla karşılaşmışsa atından inip onu selamlamak ve ona bir süre eşlik ettikten sonra yoluna devam etmek gerekirdi

Bir gurup erkeğin oturduğu bir odaya kadın davet edildiğinde veya öyle bir ortama kadın geldiğinde kadın en iyi yere oturtulur ve erkekler ayağa kalkarak ona güzel sözler söylerler gönlünü alırlardı Sofrada olanın iyisi kadına ikram edilirdi,odada bir kadın olduğu sürece sert bir ifade ile konuşulmazkötü söz ve küfür benzeri kelimeler kullanılmaz,bu tür konuşmalar kadına duyurulmazdı

Kadının gözü önünde hayvanlar kamçılanmaz,onlara vurulmaz,bir yolculuğa çıkılacaksa, kadınlar sürücünün at'ı(veya öküzü) kamçıladığını görmeyecek şekilde oturtulurlardı

Çeşmelerde veya derelerde kadın suyunu doldurup işini bitirmedikçe atlılar oraya atlarını sulamak için girmezlerdi

Dörtnala giden atlı eğer kadınların olduğu bir yerden geçiyorsa yavaşlardı,silahını göstererek tutmaz,kadının olduğu yerde silah çıkmazdı

Eğer erkek bir kapı önünden geçerken bir kadının odun kırdığını veya benzer ağır bir iş yaptığını görürse yanına gider o işi kadının elinden alıp kendisi yapar ve sonra yoluna giderdi

Yolculukta kadının rahat etmesi için azami özen gösterilir, eğer dağda,ormanda veya yolda yemek yenecekse kadına yemek yaptırılmaz bu iş erkekler tarafından yapılırdı

Görüldüğü gibi Adige toplumu töresinin gereği olarak kadını en üst mertebede tutmakta ve ona hakettiği değeri vermektedir

Bunun yanısıra büyük sıkıntılar çekip baskılara uğrayan,pek çok hakkı gaspedilen kadınlar da olmuştur toplumumuzun içerisindeFakat bunun asıl sorumlusu Adige toplumu ve töresi olmayıp sonradan pek çok geleneğimizin deforme olmasına yolaçan din kaynaklı davranış biçimleri ve bunu kendi çıkarları için en iyi şekilde kullanan feodalitedir

Bu tür istisnalar hiç bir zaman Adige toplumunu ve töresini tümüyle sorumlu kılmaz ve kapsamaz fakat yine de günümüzde bile o dönemlerden kalmış ve Adige kültürüne uygun olmayan pek çok hatalı davranış biçimi hala muhafaza edilmektedir maalesef


Adige töresi ve bugünümüz- İsimli kitabından alıntı


Coğrafya

Bursa iline 97 km, Mustafakemalpaşa ilçesine 12 km uzaklıktadır

İklim

Köyün iklimi, Marmara iklimi etki alanı içerisindedir

Nüfus

Yıllara göre köy nüfus verileri
2007
2000 191
1997 175

Ekonomi

Köyün ekonomisi tarım ve hayvancılığa dayalıdır

Muhtarlık

Yerleşim yerinin köy tüzel kişiliği alması ile birlikte köyün tüzel kişiliğini temsil etmesi için köy muhtarlık seçimleri de yapılmaktadır



Altyapı bilgileri

Köyde, ilköğretim okulu vardır ancak kullanılamamasının yanı sıra taşımalı eğitimden yararlanılmaktadır Köyün içme suyu şebekesi vardır ancak su çok kalitesiz ve aşırı derecede kireçlidirkanalizasyon şebekesi yoktur Ptt şubesi yoktur ancak ptt acentesi vardır Sağlık ocağı ve sağlık evi yoktur Köye ayrıca ulaşımı sağlayan yol asfalt olup köyde elektrik ve sabit telefon vardır





Kaynak : Vikipedi, özgür ansiklopedi
Kaynak : Yerel Net
Köyünüze ait bilgi ve resimleri bu konu altında paylaşabilirsiniz