Mal Mevki Hırsı

Sual: Helal mala muhabbet etmenin mahzuru olur mu?
CEVAP
Helal malı, ihtiyaçtan fazla toplamak mekruhtur Zekatını vermezse, azaba sebep olur Hadis-i şerifte, (Paranın kuluna, paraya tapana lanet olsun!) buyuruldu Dünya malı peşinde koşmak, nefsinin şehvetleri [arzuları] peşinden koşmaktan daha fenadır Mal, para peşinde koşmak, ü teâlânın emirlerini unutturursa, (dünya muhabbeti) denir zikri [düşüncesi] bulunmayan kalbe şeytan yerleşir Şeytanın en büyük hilesi, insana hayırlı işler yaptırarak kendisini salih, iyi zan ettirmesidir Böyle kimse, kendisinin kulu olur Hadis-i şerifte, (Geçen ümmetlerin herbirine fitneler verildi Benim ümmetimin fitnesi, mal, para toplamak olacaktır) buyuruldu Dünyalık peşine düşerek, ahireti unutacaklardır

Hadis-i şerifte, (ü teâlâ, insanları yaratırken, ecellerini, ömürlerini ve rızıklarını takdir etmiştir) buyuruldu İnsanın rızkı değişmez, azalmaz ve çoğalmaz ve zamanından geri kalmaz İnsan, rızkını aradığı gibi, rızık da, sahibini arar Çok fakirler vardır ki, zenginlerden daha iyi, daha mesut yaşar ü teâlâ kendisinden korkanlara, dinine sarılanlara, ummadıkları yerden rızk gönderir Hadis-i kudside, (Ey dünya! Bana hizmet edene hizmetçi ol! Sana hizmet edene güçlük göster!) buyuruldu Bir hadis-i şerifte, (Ya Rabbi! Beni sevenlere, hayırlı mal ver Bana düşmanlık edenlere, çok mal ve çok evlat ver!) buyuruldu

Bir zengin öldü Bir köşk ile iki oğlu kaldı Köşkü taksimde anlaşamadılar Duvardan bir ses geldi Benim için birbirinize düşman olmayınız Ben bir padişah idim Çok yaşadım Mezarda yüz otuz sene kaldım Sonra, toprağımla çanak çömlek yaptılar Kırk sene evlerde kullandılar Kırıldım Sokağa atıldım Sonra, benimle kerpiç yaptılar Bu duvarın inşasında kullandılar Birbirinizle dövüşmeyiniz Siz de, benim gibi olacaksınız, dedi

Dünya muhabbeti, yani dünyaya düşkün olmak demek, nefsin arzularını, tatlı gelen şeyleri ve bunlara kavuşmanın sebebi olan parayı, haram yollardan aramak demektir Dünyaya düşkün olmak, hayal peşinde koşmaktır Çünkü, dünya lezzetlerinin zararları, faydalarından daha çoktur Elde kalmaz, çabuk giderler Bunlara kavuşmak ise, çok güçtür Faydası hiç olmayanlara Lab, yani oyun ve Lehv, yani eğlence denir

Hadis-i şerifte, (Dünyalık olan şeyler, melundur için olan şeyler, ü teâlânın razı olduğu şeyler, melun değildir) buyuruldu Dünyalık olan şeylerin, ü teâlâ indinde hiç kıymeti yoktur Ahkam-ı İslamiyeye uyarak kazanılan ve kullanılan rızk, dünyalık olmaz Dünya nimeti olur

Hadis-i şerifte buyuruldu ki
(Dünyalığa düşkün olmak, hataların başıdır) Yani her türlü hataya, günaha sebep olur

Dünya peşinde koşan kimse, şüpheli şeylere, sonra mekruhlara, sonra haramlara, hatta küfre dalar Geçmiş ümmetlerin, Peygamberlerine inanmamalarına sebep, dünyaya düşkün olmaları idi Musa aleyhisselam, Tur dağına giderken, birinin çok ağladığını gördü Ya Rabbi! Kulun, senin korkundan ağlıyor dedi (Kan ağlasa dahi, onu af etmem Çünkü o, dünyaya düşkündür) buyurdu Hadis-i şerifte, (Dünyayı helalden kazanana, ahirette hesap vardır Haramdan kazanana, azap vardır) buyuruldu (İslam Ahlakı)

Mevki makam hırsı
Mevki ve şöhret sahibi olmak arzusu, insanlarda üç şeyden hasıl olur:
Birinci sebep, nefsin arzularına kavuşmaktır Nefs, arzularının, haram yollardan elde edilmesini ister İkincisi, kendinin ve başkalarının haklarını zalimlerden kurtarmak ve müstehap olan mesela, sadaka vermek için ve hayrat, hasenat yapmak için yahut mubah olan işler yapmak için, mesela, iyi yemek, iyi giyinmek, iyi evlerde oturmak ve çoluk çocuk sahibi olup, rahat ve mesut yaşamak için veya ibadetlerine mani olacak şeylerden kurtulmak için ve İslam dinine ve Müslümanlara hizmet için mevki sahibi olmak istenir Bu niyet ile mevkiye kavuşurken, riya gibi ve hakkı bâtıl ile karıştırmak gibi, İslamiyet'in yasak ettiği şeyleri yapmazsa ve vacipleri, sünnetleri terk etmezse, bunun mevki sahibi olması caizdir, hatta müstehaptır Çünkü, caiz ve lazım olan şeylere kavuşturucu sebepleri, vasıtaları yapmak da, caiz ve lazım olur ü teâlâ, Kur'an-ı kerimde, iyi insanların nasıl olacağını bildirirken, bunların (Müslümanlara imam olmak istediklerini) de bildirmektedir Süleyman aleyhisselam, (Ya Rabbi! Benden sonra kimseye nasip etmeyeceğin bir mülkü bana ihsan eyle!) diyerek melik ve emir olmak istemiştir Hadis-i şerifte, (Hak ve adalet üzere bir gün hakimlik yapmayı, bir sene devamlı gaza etmekten daha çok severim) buyuruldu Bir hadis-i şerifte, (Bir saat adalet ile idarecilik yapmak, altmış sene nafile ibadet yapmaktan daha iyidir) buyuruldu Riya ile ve hakkı bâtıl ile karıştırarak mevki sahibi olmak caiz değildir İyi niyet ile olsa da, caiz değildir Çünkü, haramları ve mekruhları, iyi niyet ile de yapmak caiz değildir Hatta, bazı haramların iyi niyet ile yapılması, daha büyük günah olur Niyetin iyi olması, taat ve ibadetlerde faydalı olur Mubah, hatta farz olan bir amel, niyete göre günah olabilir Günah işleyenin, (Sen kalbime bak! Kalbim temizdir kalbe bakar) sözünün yanlış, hatta zararlı olduğu buradan da anlaşılmaktadır

Mevki sahibi olmayı istemenin sebeplerinden üçüncüsü, nefsini eğlendirmektir Nefsi, maldan olduğu gibi, mevkiden de lezzet almaktadır Arada İslamiyet'e uymayan işler bulunmazsa, nefsi lezzet aldığı şeye kavuşturmak haram olmaz ise de, takvanın, himmetin az olduğunu gösterir Mevki elde ettikten sonra, insanların gönüllerini kazanmak için, riya ve müdahene ve gösteriş yapmasından korkulur Hatta, münafıklık ve hakkı bâtıl ile karıştırmak ve hatta hile ve yalan gibi tehlikeli haller de olabilir

Helal ile haram karışık olan şeyi yapmamak lazımdır Mevki sahibi olmanın bu üçüncü sebebi, haram değil ise de, iyi olmadığı için, ilacını bilmek ve yapmak lazımdır Önce mevkinin geçici olduğunu ve zararlarını, tehlikelerini düşünmelidir Şöhretten ve hürmet toplayarak kibirli olmaktan kurtulmak için, İslamiyet'te mubah olup, caiz olup, halkın beğenmediği işleri yapmalıdır

Bir zaman, bir emir, bir zahidi ziyarete gitmiş Zahid, emirin ve etrafındakilerin kendisine yaklaşmak istediklerini anlayınca, ziyafet vermiş Kendisi, iri lokmaları hırs ile çabuk çabuk, yemeye başlamış Emir, bu hali görünce, zahidi beğenmeyerek, oradan ayrılmış Zahid, arkasından, Elhamdülillah! Rabbim beni kurtardı demiş

Mevki sahibi olmak arzusunu gideren en kuvvetli ilaç, insanlardan uzlet etmektir Din ve dünya için zaruri vazifelerden başka, insanlar arasına karışmamalıdır Hadis-i şerifte, bu ilaç tavsiye edilmektedir

Şöhret olmak kötü mü?
Sual: Şöhret kötü müdür?
CEVAP
Meşhur olmak değil, meşhur olmayı, parmakla gösterilmeyi istemek afettir Bununla beraber din veya dünya işlerinde meşhur olan kimsenin afetten kurtulması zor olur Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Mal ve şöhret hırsının insana vereceği zarar, iki aç kurdun bir koyun sürüsüne saldırdığı zaman vereceği zarardan daha çoktur) [Müslim]

(ü teâlânın korudukları müstesna, insana zarar olarak din ve dünya işlerinde parmakla gösterilmesi yetişir) [Beyheki]Yani, insanın din veya dünya işlerinde şöhret sahibi olması, dinine de, dünyasına da çok zarar verir

(Bir kimsenin parmakla gösterilmesi zarar olarak kendine yetişir) "Ya Resulallah, hayır işlerde parmakla gösterilmek de böyle midir?" diye sual ettiler Buyurdu ki:
[color="darkgreen"](Evet hayırlı işlerde de olsa onun için şer olur Ancak ü teâlânın merhamet ettiği, koruduğu müstesnadır Şer işlerinde parmakla gösterilmek zaten zarardır)

İnsanların övmesine sebep olan şöhret bir afet olabilir Onun için meşhur olmaktan, uzak durmaya çalışmalıdır! Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
[color="darkgreen"](Siz, emirliğe [baş olmaya] düşkünsünüz Halbuki emirlik, kıyamette pişmanlıktır Ancak, onun hakkını gözetenler bundan müstesnadır)

[color="darkgreen"](İstemeden emir olan, yardım görür, isteyerek bir mevkiye geçen aciz kalır)

[color="darkgreen"](Meth olunmayı sevmek, insanı kör eder ve sağır eder Kabahatlerini, kusurlarını görmez olur Doğru sözleri, kendisine yapılan nasihatleri işitmez olur)