Örtünme Farz Bir Emirdir

Örtünme Farz Bir Emirdir
Örtünme Farz Bir Emirdir


Avret yerlerini örtmek farzdır Bu konudaki ilâhî emir kesindir Bu emir her mümine verilmiştir ve kıyamete kadar geçerlidir Yüce Allah namaz gibi örtünmeyi de kesin hükme bağlamış, bunu insanların keyfine ve tercihine bırakmamıştır Örtünme şekli, şahsa ve duruma göre az çok değişse de hüküm değişmez Böyle olması rahmettir O, aynı zamanda örtünmenin bir insan, aile ve cemiyet için ne kadar gerekli olduğunu da göstermektedir


Akıllı olup bulûğa eren her erkek ve kadın emredilen yerlerini örtmekle yükümlüdür Erkek ve kadına göre avret bölgelerinin nereler olduğu aşağıda açıklanacaktır


Örtünme, Kur'an ve Sünnet’te açıkça emredilmiş, kimlerin ne zaman, nerede, ne şekilde örtüneceği bildirilmiştir Bütün İslâm âlimleri örtünmenin farz olduğu konusunda görüş birliği içindedir


Örtü âyeti indikten sonra bütün müslüman kadınlar bu emri istenen şekilde uygulamaya başlamışlardır Son asır hariç, hiçbir devirde müslüman kadının örtünmesi tartışma konusu yapılmamıştır


Örtünme bir âdet değil ibadettir Âdet olduğu için örtünenler de vardır Fakat her mümin kadın, örtünün yüce Allah'ın emri olduğunu bilerek örtünmeli, böylece âdeti ibadete çevirmelidir


Kur'an ve Sünnet’te örtü için ölçüler verilmiş fakat tek tip kıyâfet belirlenmemiştir Bunun için her kadın, verilen ölçülere uymak şartıyla maddî imkânına, iş durumuna, iklim ve çevre şartlarına göre bu emri yerine getirebilir


Yüce Allah erkeklere şu emri vermiştir:


"Mümin erkeklere söyle: Gözlerini harama bakmaktan çeksinler ve ırzlarını korusunlar Bu, kendileri için daha temizdir" (Nûr 24/30)


Yüce Allah kadınlara da şöyle emretmiştir:


"Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar Irzlarını korusunlar Görülmesi tabii olan yerler hariç ziynet yerlerini açmasınlar Baş örtülerini yakalarının üzerine kadar salsınlar Ziynet yerlerini izin verilenler dışında kimseye göstermesinler Bir de ayak bileklerine taktıkları gizli süsler bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar Ey müminler, (önceki kusurlarınızdan dolayı) hepiniz Allah'a tövbe edin Böylece korktuğunuzdan emin, umduğunuza nâil olursunuz" Nûr 24/31


Elmalılı Hamdi Yazır (rah) meşhur tefsirinde der ki:


“Bu âyette emredilen şudur: Kadınlar başlarını, saçlarını, kulaklarını, boyunlarını, gerdanlarını ve göğüslerini açık tutmayıp anlatıldığı gibi güzelce örtünsünler Bunun için onu temin edecek baş örtüsü kullansınlar Cahiliye (İslâm öncesi) kadınları da hiç baş örtüsü kullanmaz değillerdi Fakat yalnız enselerini bağlar veya arkalarına bırakırlar, yakaları önden açılır, gerdanları ve gerdanlıkları açık olurdu, ziynetleri görünürdü


İslâm önce açıklığı yasaklamıştır Sonra, kadınların başlarını örtüp başörtülerini yanları ve göğüsleri üzerine sarkıtmasını emretmiştir Böylece sadece tesettürün farz oluşu değil, aynı zamanda onun ne şekilde olacağı da gösterilmiştir Kadın edep ve nezaketinin en güzel ifadesi bundadır”


Kadınlara örtüyü emreden ikinci âyet şudur:


"Ey peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, evlerinin dışına çıkarken cilbâblarını (dış elbiselerini) üzerlerine alsınlar Bu, onların tanınması ve incitilmemesi için en uygunudur Allah çok affedici ve çok esirgeyicidir" Ahzâb 33/59


Cilbâb, bütün bedeni örten elbiseye denir Kadınların vücutlarını tamamen örttükleri her türlü elbise cilbâb yerine geçer

Örtünmenin farz olduğu ikinci yer mescid ve namazdır Bu konuda âyette şöyle buyrulmuştur:


"Ey âdemoğulları! Her mescide (namaza) gelişte elbiselerinizi giyin (avret yerlerinizi örtün)" A‘râf 7/31


Âyetteki hüküm, Kâbe'de yapılan tavafı ve namaz için mescide gelmeyi de içine alır Buradaki ziynetten maksadın "elbise ve giysi" olduğu belirtilmiştir Böylece İslâm namaz ve tavaf gibi ibadetlerde avret yerlerinin örtülmesinin farz olduğunu bildirmiştir


Hz Peygamber (sav) örtünme ile ilgili âyetlerin tefsirini yapmış ve onların nasıl uygulanacağını göstermiştir Bu konuda çeşitli hadisler vardır Biz ikisini nakledeceğiz:


Hz Âişe (rah) anlatır:


Bir gün Hz Ebû Bekir’in kızı Esmâ ince bir elbise ile Resûlullah'ın (sas) huzuruna girmişti, Hz Peygamber ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu:


"Ey Esmâ! Kadın erginlik çağına ulaşınca onun şu yüzü ve elleri hariç diğer yerlerinin görülmesi helâl değildir" Ebû Davud, Libâs, 31


Diğer bir hadiste şöyle buyrulmuştur:


"Allah Teâlâ erginlik çağına girmiş bir kadının namazını başörtüsüz kabul etmez" Ebû Davud, Salât, 84



Semerkand