Bilinçaltını İslamî Bakışla Nasıl Yorumluyoruz?

Bilinçaltını İslamî bakışla nasıl yorumluyoruz?
Cevap

Değerli Kardeşimiz;



Bilinç altı bir kap olarak düşünülebilir Bu kaba eskiden beri ekşi ayran koyduğumuz olmuştur Şimdi onların yerine taze, güzel ayranı doldurmak istiyorsa, önce onu boşaltmamız gerekir Boşaltma işlemi iki şekilde olabilir

Birincisi: oraya güzel ayrını koya koya kap taşımaya başlar ve eski ekşimiş ayran kabın kenarında yavaşa yavaş akmaya başlar ve nihayet yok olup gider, onun yerine sonradan koyduğumuz güzel,taze ayran gelir, yerleşir

İkincisi: Kabı olduğu gibi baş aşağı edip boşaltmaktır

Bunlardan ilki tedriç ve tekâmül metoduna daha uygundur Diğerinde ise, ayran çok kuvvetli bir irade, bir azimle veya dışarıdan yapılan bir müdahale sonucu şiddetle sarsılarak -bir anda-boşalmak zorunda kalır

Bunun gibi, hayat boyu, çirkin hayaller, kirli tasavvurlar, lüzumsuz malumatlar ve yanlış bilgilerle doldurduğumuz şuuraltı hafıza kabını da iki şekilde revizyona tâbi tutmak mümkündür

Birincisi: Şimdiden başlayıp şuur altımızı -İslam’ın evrensel ahlakî prensiplerinin ön gördüğü- güzel hayaller, temiz tasavvurlar, lüzumlu malumat ve doğru bilgilerle doldurmaya çalışmak, bu sayede o köhne, ekşi ve çirkin şeylerin kafadan yavaş yavaş boşalmasını sağlamaktır ki, en uygun ve tedriç kanununa en uyumlu metot budur

İkincisi: Şok tedavî sayılabilecek bir reaksiyonla bunları boşaltmaktır Bu da, eski malumatı silecek çapta bir musibet, bünyeyi sarsacak bir hastalık veya bir nasihat yahut da -Allah’ın bir lütfü olarak- söz konusu o kirli tasavvur ve malumatın çirkinliğini gündüz gibi ortaya koyacak bir yeni perspektif kazanmakla olur

Şuur altı mekanizmayı, bilgisayarın hart diskine de benzetebiliriz Virüse bulaşmış dosyaları temizlemek için ya anti virüs bir programla temizlersiniz, yahut hart diski tamamen silecek ve temiz dosyalardaki bilgileri yeniden yükleyeceksiniz Şuur altı hart diski bir anda tamamen silmek -yukarıda verdiğimiz misallerde görüldüğü üzere- oldukça zor bir metottur Bu sebeple, işi zamana yayarak bir yandan eski virüslü malumatın musluğunu kapatmak, diğer yandan temiz dosyalarlar hart diski doldurmaya çalışmak gerekir

Yani, bundan böyle -bir yandan- şuur altı hart diskimizi, çirkin hayaller, kirli tasavvurlar, lüzumsuz malumatlar ve yanlış bilgilerin girmesine karşı kapalı tutmaya çalışacağız Bir yandan da güzel hayaller, temiz tasavvurlar, lüzumlu malumat ve doğru bilgilerin akışına imkân tanıyacağız Bu da sağlam bir itikat ve samimi bir takva ile mümkündür

Bu konuda deyiş yerinde ise, şuur altı kirlenmenin anti virüsü, başta marifetullah olarak tahkîkî bir iman ve o iman doğan güçlü bir takvadır Çünkü, Allah’ı yakından tanıyan bir mümin ona karşı saygısızlık sayılan hiçbir hayalin fikrine müdahale etmesine fırsat vermez Ona karşı beslediği sevgi, rahmet ve izzetinin incitilmesine müsaade etmez Her an yanında ilim ve kudretiyle hazır ve nâzır olduğuna inandığı Rabbine karşı lakayt kalarak patavatsız malumatla karşısına çıkmasına imanı izin vermez

Özetle, ehl-i sünnet çizgisinde tahkîkî bir iman, tahkimî/sağlam bir takva ve salih bir amel ile şuur altı ve şuur üstü kirlenmeye karşı manevî operasyon yapabilir ve sahil-i selamete çıkabiliriz İnşallah


Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet