Geri Git   ForumSinsi - 2006 Yılından Beri > Eğitim - Öğretim - Dersler - Genel Bilgiler > Eğitim & Öğretim > Tarih / Coğrafya

Yeni Konu Gönder Yanıtla
 
Konu Araçları
hatun, kimdir, rahime

Rahime Hatun Kimdir

Eski 07-25-2012   #1
Prof. Dr. Sinsi
Varsayılan

Rahime Hatun Kimdir



Rahime Hatun Kimdir - Rahime Hatun biyogrofi - Rahime Hatun hakkida bilgiler


RahimeHatun, Osmaniye ilçesine bağlı Raziyeler (Kayalı) köyününkanlı geçit mahallesinde 1890 yılında doğdu Babası KöseAbdullah, anası Haticedir Eşe ve elif adında iki ablası vardıKendisinden küçük, Meryem adındaki kız kardeşi, Os- maniye'deevlenmiş, erkek kardeşi Mustafa ise Raziyeler köyündekalmıştır Rahime Hatun, önce Demiralioğlu İbrahim ileevlenmiştir Bu evlilikten iki kızı vardır İbrahim'den ayrılan Rahime, ikinci evliliğini Vız Ali adında birisi ile yapmış bu koca- danolan iki oğlu ölmüşlerdir


Rahime Hatunu tanıyanlar onu şöyle anlıtırlar :Orta boylu,normal yapıda, esmer tenli, ela gözlüdür Başına , agil veyasırmalı pusu sarardı Sırtında Maraş abası vardı Kara şalvargiyer, göğsüne fişeklik takardı Omuzunda Alman filin- tasıdenen tüfeğini taşırdı Ayağına ipli çarık veya yemeni giyerdiKıyafeti ile bir erkekten farksızdı Genellikle atlı gezer- diBeden yapısı bakımından güçlü, kuvvetli idi Onun bu du- rumunubilenler, "taşı sıksa suyunu çıkarır" demişlerdir Kendi- sinivatana ve millete adamıştı Şu sözlerini kendisini tanıyanlarunutamamıştır: "Allah bana nusret verse yalnız başımadüşmanı kırarım Ölürsem şehit, kalırsam gaziyim" Osmaniyeçete savaşalırna damgasını vuran Rahime Hatun davranışlarıylaerkek arkadaşlarına örnek olurdu Çarpışmalaragirmekten kaçınan silah arkadaşalarına cesaret vericisözler söylerdi,


Şimdi,o günkü çete savaşlarından önceki olaylara bir gözatalım : 1918 yılının Aralık ayında Osmaniye, İngilizler tarafındanişgal edildi Üç ay sonra İngilizler yerlerini Fransızlarabıraktılar İşgalci Fransızlar yerli Ermenilerle iş birliğiyaparak adam öldürme ve yağamcılık eylemleriyle halka zulmetmeyebaşladılar Bu duruma fazla dayanamayan Os maniyeliler1919 yılı Mayıs ayından itibaren örgütlenerek si- lahlımücadeleye koyuldular Yer yer kurulan çeteler, düşmanı tedirginetmeye başlamıştı Bu arada çete örgütlenmesini yaygınlaştırmakiçin köyleri dolaşan ele basıları bir gün Rahi- meHatun 'un baba yurdu olan Kanlı geçide geldiler Çete reisi HüseyinAğa ev ev dolaşırken Rahime Hatununbulunduğu evedeuğradı Bu evden çete olarak kimi alalım, diye sordu RahimeHatun, "Köse Abdullah ailesinden beni yazın" diye cevapverdi Hüseyin Ağa, "Sen kadınsın, geri hizmette çalışmanuygun olur" dediyse de Rahime bunu kabul etmedi İsteristemez Hatun 'u çete listesine alan reis ona, "Sen de Rahimeon başı olarak bize katıl" demiştir Böylece, Yanıkkışla veKarayigit köylülerinden oluşan Kırmızı Müfrezeye Rahime Hatun dagirmiş oldu O günden sonra on başı rütbesiyle çetesavaşlarına katılmıştır Rahime Hatun, çete savaşlarında yararlılıkgösteren ve büyük hizmetleri geçen Yarpuzlu Divli- moğluHacı Efendi ve Kadir Çavuş gibi kahramanlarla birlikte düşmanlarlaçarpışmıştır Günlerden beş Ağustos 1920 Os- maniye'ninAlibeyli mahallesinden Hacı Ökkeş Ağa'nın damındaFransız bayrağı dalgalanıyordu Çünkü burasını düşmangüçleri Karargah olarak kullanmakta idi içlerinde Ra- himeHatun'un da bulunduğu müfrezeye, bu karagahın düşmanelinden kurtarılması görevi verilmişti Müfreze 70-80 kişidenoluşuyordu Bu kişilerden adları bilinenler şunlardır : HaytaHüseyin ve arkadaşları, Yaveriye çetesi mensupları, YastıKelle, Ali Kılıç, Mamık Hüseyin, Kadir Çavuş, Muham- medHoca, Nacar Ökkeş, Borazan Mehmed, Hacı Ali Ağa oğullarıAli ve Ahmed, Ali Bekir oğlu Ahmed


Kurtarmahareketi başlamadan önce Rahime on başı erkekarkadaşlarına şöyle seslenmiştir: "Arkadaşlar, düşman karargahınımutlaka alacağız Allah bizimle beraberdir Yalnız sizdenbir isteğim var Eğer ben şehit olursam cesedimi sakın düşmanabırakmayın" Bunun üzerine saldırı başladı Çeteler AllahAllah sesleriyle ileri atıldılar Düşman da karşı ateşe başlamıştırKadir Çavuş ile Rahime Hatun 'un sıktığı kurşunlar hiçboşa gitmiyor, her atışta bir düşmanı yere seriyorlardı Düşmanınsavunması daha da şiddetlenince bizimkilerde du- raklamabaşladı Bu duruma göre Rahime onbaşı, yeniden cesaretvermek için şöyle haykırdı: "Haydi durmayın, Allahını seven,vatanını seven yürüsün" Bunun üzerine kıyasıya çarpışmayeniden başladı Düşman karargahına iyice yaklaşkmışlardıNe yazık ki bu sırada Rahime Hatun göğsündenvuruldu ve yere yıkıldı " La ilahe illallah" diyerek ruhunutanrıya teslim etti Bunun üzerine iyice köpürüp coşan arkadaşlarıise karagahı geri almayı başardılar Böylece amacaulaşılmış oldu Rahime Hatun cephe gerisinde ve göz yaşlarıarasında toprağa verildi A Neşet Dinçer'in “Rahime onbaşı" adlı kitabında (Osmaniye, 1983) şehitlik olayı yukarıdakigibi anlatılmıştır (SF 26) Ancak Reşat Gürel'in 1972de basılan " Rahime Hatun " adlı kitabındaki ayrıntılar birazdeğişiktir Buna göre Hacı Ökkeş'in konağı sarılıp baskın yapılıncaFransızların mitralyoz ateşi başladı Bir Fransız uçağı savunmayıgök yüzünden destekledi Bu arada Rahime onbaşışimşek gibi ileri atıldı Kurşunlar arısnada gölge gibi süzülerekkonağı çevreleyen yüksek duvardan içeri atladı Az sonrakonağın ana kapısı sonuna kadar açıldı Herşey o kadarani olmuştu ki kapıyı Rahime'nin açtığını geç fark ettiler Tamo sırada bir Fransız kurşunu onbaşının omuzunu parça parçaetti


ŞehitRahime Hatun, şimdiki Endüstre Meslek Lisesinin bulunduğuyerdeki mezarlığa gömüldü Daha sonra Enver'ül- Hamiddenen Ulu camii çevresindeki şehitliğe taşınmıştır Mezartaşında şunlar yazıladır: ŞehitRahime Hatun (d 1890- ölüm-Şehit 58 1920) Yarınlarınsahibi ey gençlik, İyitanı, ebedi sükûnetle bu mezarda yatan Hakiçin, bayrak için canın feda edip Armağanetti bize bu mukaddes vatanı HalilGelendost'un "Kurtuluş Savaşamızda Cephelerde TürkKadını" adlı altı daktilo sayfası tutarında, yayınlanmamış biraraştırması vardır Bu araştırmayı 27 Ocak 1990 gününde Türk-AmerikanKültür Derneği salonunda" eski dostlar" top- lantısındabir konuşma konusu yapmıştır Bu yazının 4 say- fasındaRahime Hatun hakkında 4 satırlık bir bilgi verilmiştir Bubilgiyi olduğu gibi aktarıyorum: "Tayyar Rahmiye: Adana- Osmaniyekazasının kaypak bucağı Raziyeler köyündendir 9 Tümenkuruluşunun bir müfrezesinde komutanlık yapmış, 1 Temmuz 1920 tarihinde aldığı emir üzerine, Fransız kararga- Na müfrezesi başında ilerlerken şehit düşmüştür

ozgurdeniz80

23 Ağustos 2007 15:00 Düzenle Sil


KARACAOĞLAN’IN HAYATI


Şiirleri yüzyıllara meydan okuyan, Türk halk edebiyatını doğrudan etkileyen Karacaoğlan’ın yaşamı hakkında ne yazık ki kesin bilgiler yoktur 1606 yılında doğduğu, 1679 yada 1689 yılında öldüğü sanılmaktadır Kesin olan 17yy’da yaşadığıdır Birkaç kaynakta Osmaniye’nin Bahçe ilçesi Varsak köyünde, bazı kaynaklarda ise Kozan’ın Gökçe köyünde doğduğu kabul edilir Her iki köyünde Karacaoğlan’ın şiirlerinde adı geçer Kesin olan onun Çukurova da doğduğu ve Türkmen aşiretleri arasında yaşadığıdır


Akşehirli Hoca Hamdi Efendi’nin anılarına göre Karacaoğlan yetim büyüdü Çirkin bir kızla evlendirilmek, babası gibi ömür boyu askere alınmak korkusu ve o sırada Çukurova’da derebeyi olan Kozanoğulları ile arasının açılması sonucu genç yaşta gurbete çıkmıştır


Şiirlerindeki yer adlarına bakılırsa, Bursa, İstanbul, Rumeli, Mısır, Trablus’a gittiği ve Anadolu’yu karış karış gezdiği sanılıyor Ama yaşamının büyük bir bölümünü Çukurova, Maraş ve Gaziantep yörelerinde geçirmiştir


Türk halk şiirinin büyük ustası Karacaoğlan’ın bilinmezliklerle dolu hayatını aydınlatacak kesin bir bilgi henüz yoktur


İncelemeler Karacaoğlan’ın 15 yüzyıl sonlarına doğru yaşadığını göstermektedir


Karacaoğlan Osmaniye’nin Bahçe ilçesinin Farsak köyünde doğmuşturHalen Bahçede tanınmış bir aile olan Sailoğullarındandır


Karacaoğlan Güney Doğu Anadolu Bölgesinde uzunca bir süre yaşamıştır ve Türkmen boylarından çıkan bir şair olduğu bilinmektedir Topkapı Müzesi kitaplığında bulunan ve ilk defa Ahmet Kutsi tarafından ortaya çıkarılan Surname-i Hümayün adlı eserde Sultan lll Murat’ın 1582 yaptırdığı sünnet düğünü anlatılırken Karacaoğlan’ın adı geçmektedir


Karacaoğlan’ın Türkmen boylarından geldiği ve bunların gelenek ve göreneklerine sıkı sıkıya bağlılığı ve saza karşı düşkünlüğü dikkate alınırsa bu sonucun ne kadar tabii olduğu daha iyi anlaşılır


16 yüzyılın halk şairlerinin aksine Karacaoğlan tasavvuf felsefesiyle, divan şiiri geleneğinin etkilerinden uzak kalmış, gerçek hayatı ve dünya nimetlerini her şeyin üstünde tutmuştur

Alıntı Yaparak Cevapla
 
Üye olmanıza kesinlikle gerek yok !

Konuya yorum yazmak için sadece buraya tıklayınız.

Bu sitede 1 günde 10.000 kişiye sesinizi duyurma fırsatınız var.

IP adresleri kayıt altında tutulmaktadır. Aşağılama, hakaret, küfür vb. kötü içerikli mesaj yazan şahıslar IP adreslerinden tespit edilerek haklarında suç duyurusunda bulunulabilir.

« Önceki Konu   |   Sonraki Konu »


forumsinsi.com
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ForumSinsi.com hakkında yapılacak tüm şikayetlerde ilgili adresimizle iletişime geçilmesi halinde kanunlar ve yönetmelikler çerçevesinde en geç 1 (Bir) Hafta içerisinde gereken işlemler yapılacaktır. İletişime geçmek için buraya tıklayınız.