Kadının Sorumlulukları

Hayatı bu kadar garantili olan bir insanın elbette bir takım görevleri de olacaktır


Kadının, Peygamberimizin belirlemesiyle ilk akla gelen görevi, "yatağı başkasına çiğnetmemek, yani ırzını korumak ve eve, kocanın istemediği kimseleri almamaktır" (Ebû Dâvûd, menâsik 56; Tirmizî, radâ' 11; Ibn Mâce, nikâh 3, menâsik 84; Dârimî, meriâsik 34; Müsned V/73) Evin reisi kocadır Karı-koca arasındaki iş bölümünde bu hak ona Allah (cc) tarafından verilmiştir Sebep; "Allah'ın sizi birbirlerinize üstün tutması" (Kur'ân-ı Kerîm Nisâ (4)/34) olarak gösterilir Yani bu âyetten, erkeğin kadına mutlak bir üstünlüğü anlaşılmaz: Bazı konularda da öbürü üstündür Idare konusunda erkek üstün olduğu için reis odurKadın, kendi hakları çiğnenmemek üzere kocasına itaatla emredilmiştir- Öyle ki, Efendimiz, "bir insan AIlah'tan başkasına secde edebilseydi, kadının kocasına secde etmesini emrederdim" (Ibn Mâce, nikâli 4; Müsned IV/381, VI/76, V/228 ) buyurur Bu hadîs kadının kocasına itaat etmesi gereğini anlattığı gibi, kocanın da karısına karşı ilâhlaşamayacağını, zorbalaşamayacağını anlatırKadının, Peygamber Efendimiz'in, yukarıya aldığımız hadîslerinde bildirilen görevlerine, başka bir hadîs bir tanesini daha ekler: Kocası onu ihtiyacı için çağırdığında, tandır başında ise de ona gelmesi (Tirmizî, radâ' 10; Müsned IV/23) Aynı sebeple kocası evde olduğu günler onun iznini almadan nafile oruç tutmaması (Buhârî, nikâh 84; Tirmizî, savm 65; Müsned N/245, 464, 500) Bundan kadının, kocanın haklarına engel olacak diğer nafile ibadetleri de onun rızası olmadan yapamayacağı anlaşılır Çünkü onun asıl görevi odur Öyle bir görevdir ki, aynı zamanda hak ve kendisinin kocasından daha çok yararlanacağı, daha çok zevk alacağı ve daha az yorulacağı bir ilişki Öyleyse onu hakkıyla yapmalı ve deyim yerinde ise, bu konunun uzmanı olmalıdır Çünkü onun bu işte, beraber zevkte erkekten daha büyük pay alması yanında, fazlalık olarak bu davranışı ile, sevabın da büyüğünü alacaktır Efendimiz bu konuda: "Kadın beş vakit namazını kılar, farz orucunu tutar, namusunu korur ve kocasına itaat ederse, Cennetin diledigi kapısından girsin" (Müsned I/191 ) buyurur Diğer yönüyle de: "Kocası kendisini yatağa çağırdığı halde gelmeyen kadına, dönünceye kadar melekler lânet ederler" (Buhârî, nikâh 85; Müslim, nikâh 121; Ebû Dâvûd, nikâh 40;Müsned N/439, 480) uyarısı vardırAllah Rasûlü Efendimiz'in öğretileri arasında ve İslam'ın sade olarak uygulandığı dönemlerde kadının, kocanın ihtiyacını giderme (aynı anda kendisinin de) ve ev işlerinde ona yardımcı olma dışında birşeyle sorumlu olduğu görülmemiştir Ama bu, elbette onun yiyen, içen, yatağa girip çıkan bir robot olduğu anlamına gelmez O çocuğunun şefkat, kocanın huzur kaynağı olmasını da başarmalıdır




KADININ TENASÜL UZVUNDA DEVAMLI KALMAK SURETİYLE TIBBI BİR PARÇA YERLEŞTİRİLEREK HAMİLE KALMASININ ÖNLENMESİ CAİZ MİDİR? BU TAKDİRDE KADININ GUSLÜ SAHİH MİDİR, ORUCU SAHİH OLUR MU?


İslam dini evliliğe iki yönden büyük ehemmiyet vermektedir


1- İnsan neslinin çoğalması Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "Evleniniz ki çoğalasınız Ben kıyamette sizinle iftihar edeceğim" (İmam Şafii rivayet etmiştir) (Muğnil Muhtaç)


2- İffet ve namusu korumak Peygamber (sav) buyuruyor: "Ey gençler topluluğu evlenme gücüne sahip olan kimse evlensin Çünkü o (evlenme) göz namusu korur Gücü yetmeyen kimse oruç tutmağa gayret etsin Çünkü oruç onu frenler" (Buhari, Müslim)


Bir gün Ukkaf bin Vedda'e Peygamber (sav)'e vardı Peygamber (sav):


· Ey Ukkaf eşin var mıdır?


· Hayır


· Cariyen de yok mudur?


· Hayır


· Sıhhat ile maddi durumun iyi midir?


· Evet, Allah'a şükür


· Öyle ise şeytanların arkadaşlarındansın Hıristiyanların rahiblerinden isen git onlara yetiş Bizden isen yaptığımızı yap Evlenmek bizim sünnetimizdendir En şerirleriniz (kötüleriniz) bekarlarınızdır Ölülerinizin en alçakları bekar olarak ölenlerdir (Ahmed bin Hanbel rivayet etmiştir


Evlenmenin en büyük gayelerinden biri neslin çoğalması olduğuna göre hastalık, çevrenin dinsizliği ve şiddetli fakru zaruret gibi mani olmazsa kadının hamile olmasına engel olmak doğru değildir Ama meşru bir mazeret varsa gebeliğin önlenmesi için ilaç kullanmak veya tenasül uzvuna spiral takılmasında beis olmadığı gibi dusül ile oruca da mani değildir Çünkü bu parça tıkanması gerekmeyen uzvun iç tarafına yerleştirilir Ancak oruçlu iken bu parçanın tenasül uzvuna yerleştirilmesi caiz değildir Orucun bozulmasına sebeb olur