Lilith Efsanesi

Lilith Efsanesi

İnsanlığın öyküsü Adem ve Havva ile başlıyor, öyle mi? Eski bir yahudi efsanesine göre, bu öykü Adem'le Havaa'dan öncesine uzanıyor Yani Adem'in ilk eşi Havva değil, Lilith adında bir kadındır Ama, tarih boyuncagizlice aramızda dolaşıp, her kadın-erkek tartışmasında kendini gösterse de onu çok az tanıyoruz
Sözü edilen efsane şöyle başlıyor: Tanrı topraktan Adem ile Lilith'i yaratır Mutlu mutlu yaşasınlar diye onları cennete yerleştirir Ama bu iki insan çifti bir türlü huzur bulamaz Sorunları mı? Günümüz çiftlerinin sorunlarından farklı değildir Adem ilişkide her alanda söz sahibi olmak ister Ancak Lilith buna karşı çıkar Özellikle cinsel ilişki sırasında Adem'in hep üstte yer almasını aşağılayıcı bularak itiraz eder Kendisinin de Adem gibi topraktan yaratıldığını, yani eşit olduklarını savunur Adem ise kendini, bağışlayan, bereketli gökyüzü; Lilith'i de ürün veren toprağa benzeterek bu şekilde birleşmek konusunda diretir Adem tavırlarında ısrar edince, Lilith, birlikte yaşamalrının zor olacağına karar verip Tanrı'nın söylenmemesi gereken adını anarak göğe doğru yükselir Sahip olduğu olanakları terk eden Lilith'in yeri artık dışlanmışların arasındadır Çevresindeki cinlerle ve cinlerin kralı Şamael (Şeytan) ile ilişkiye girer ve onlardan çocuklar doğurur
Bu arada cennette yalnız kalan Adem, Tanrı'ya dua ederek Lilith'i geri ister Tanrı, Sanvai, Sansanvai ve Semangelof isimli üç meleği geri çağırmak üzere Lilith'e gönderir Meleklere, dönmediği takdirde her gün yüz çocuğunun öldürüleceğini emreder Ama, o kesinlikle dönmeyeceğini bildirir Ve tehdit yerine getirilir
Lilith, duyduğu acıylabundan sonra, bütün hamile ve doğum yapmış kadınların, bebeklerin başdüşmanı olmaya yemin eder Erkek çocukların doğduktan sonra ilk sekiz gün, kız çocukların ise ilk yirmi gün içinde canını alacaktır Sadece yakınlarında bu üç meleğin ismi ya da şekli bulunanlara dokunulmayacaktır Lilith artık kötüler tarafına geçmiştir
Bunun üzerine Tanrı Adem'in kaburga kemiğinden Havva'yı yaratır Bu yeni kadın, Adem'den bir parça olduğu için, ona karşı çıkmayacaktır





Aslında Lilith ahkkında pek çok efsane ve öykü var Örneğin Talmud'da (Tevrat'ın başta yazılı olmayıp, sonradan yazılı hale getirilen ikinci bölümü) ondan dişi bir şeytan olarak söz edilir Bu rolüyle bir hayalet gibi yüzyıllarca tarih sayfalarında dolaşır Kadın ve çocukları hedef alır, erkekleri baştan çıkararak onlara zarar verir Yaptıkları bunlarla sınırlı değildir Bir hayalet gibi kadınların beynine girip, erkeklerle eşit haklara sahip olma savaşını günümüze kadar sürdürür Bazı efsanelerde de cadı suretinde çıkar karşımıza Lilith'e hepsi birbirinden farklı, ancak hepsi de kötü yakıştırmalarınniye yapıldığını anlayabilmek için geriye dönüp, dinler tarihine ve efsanelere bir göz atmak gerekiyor
Lilith'in geçmişi tektanrılı dinlerden çok daha önceye, eski Mezopotamya uygarlıklarına kadar uzanıyor Genellikle Sümer ve Bebil mitolojisindeki rüzgar tanrıçası Lilitu ile ilişkilendiriliyor Lil, fırtına ya da rüzgar anlamına geliyor
Bir babil metninde ise, büyük tanrıça İştar'ın tapınak fahişesidir İştar, eski doğu dinlerinde şevhetli aşkın, tutkunun ve baştan çıkarıcılığın tanrıçası kabul ediliyordu Bu özellikleri nedeniyle, fahişelerin, özellikle de kült olan tağınak fahişelerinin koruyucu tanrıçasıydı
Tapınak fahişeliği meşru bir işti Herodot'un bize ulaşan yazılarında, Babil'de her genç kızın bir kez yabancı bir erkekle cinsel ilişkiye girmek zorunda olduğu biliniyor Ancak, bu tapınak fahişeliği kesinlikle küçük düşürücü bir iş değildi Babillilerin yabancı erkekleri tanrı olarak gördüğü sanılıyor Kendilerini onlara teslim eden genç kızlar, simgesel olarak tanrılarıneşi haline geliyor ve kutsallaşıyorlardı
Lilith'e bazı özellikler Babil'in kötü tanrıçası (belki de dişi şeytanı demek gerek) Lamatsu'da da görülüyor Lamatsu halk arasında albastı ya da lağusa hastalığı olarak bilinen rahatsızlığın ortaya çıkmasını sağlıyor, hamilelere zarar verip yeni doğan bebekleri öldürmeye çalışıyordu Lilith'in özellikleri Lamatsu'ya aktarılmış olabilir miydi? Yoksa tersi mi yapılmıştı?
Lilith'in Yahudi efsanelerinde ne zaman boy gösterdiği bilinmiyor Çünkü tanrılar ve efsaneler, doğu kültürlerinin birçoğunda ortaktı ya da büyük benzerlikler taşıyordu Yine de her koşulda, Yahudilerin şeytanla ilgili inanışlarında önemli bir yere sahipti Erkeklerin aklını başından alan bir şeytan olarak görülüyor ve ondan çok korkuluyordu
Bu konuda en eski kaynak olan Tevrat'a bir göz atıyoruz Ancak Tevrat'ta bir tutarsızlık göze çarpıyor Kutsal kitabın bir yerinde "Ve Allah insanı kendi suretiyle yarattı ve onları erkek ve dişi olarak yarattı" deniliyor Ancak ilerleyen baplarda daha farklı anlatılıyor: Tanrı doğuda Aden'de bir bahçe yapıyor Adem'i oraya koyuyorve yalnız kalmasın diye kaburgasından kadını yaratıyor Talmud'a göre Adem'le aynı anda yaratılan kadının adı Lilith'tir Çünkü başka türlükutsal kitaptaki bu tutarsızlığı açıklamak mümkün değildir
Adem'il ilk eşi Lilith'e daha sonra 9 ya da 10 yüzyıllara ait "Ben Sira Alfabesi"nde rastlıyoruz Metnin ana kahramanı, MÖ 600'lü yıllarda yaşadığı sanılan Ben Sira Yazarın kim olduğu bilinmiyor Bu el yazmasına göre Tantı topraktan Adem ve Lilith'i yaratmıştı İlgili bölüm şöyle devam ediyor: "Kısa bir süre sonra birbiriyle kavga etmeye başlarlar Adem'e şöyle der: Ben altta yatmak istemiyorum Ama Adem: Ben altta değil, üstte yatmak istiyorum, çünkü sen altta yatacak kişi olarakbelirlendin Lilith ona: İkimiz de aynı haklara sahibiz, çünkü ikimiz de topraktan yaratıldık Ama ikisi de birbirini dinlemez" Bunun üzerine Lilith gökyüzüne yükselerek kaybolur Üç meleğin Lilith'i geriye dönmeye ikna çabaları işe yaramayınca, Tanrı, Adem için bu kez Havva'yı yaratır
Bir başka bölümde de Lilith üç meleğe şöyle der: "Ben çocuklara zarar vermek üzere yaratıldım, doğumdan sonraki ilk sekiz gün içinde erkek çocuklarına, yirmi gün içinde de kız çocuklarına (Ama) Yemin ederim: Sizi ya da görüntünüzü bir muska ya da tılsım üstünde görürüsem, o çocuğa hiçbir zarar vermeyeceğim" O günden bu yana çeşitli kültürlerde, yeni doğan çocukların kötü kalpli Lilith'e karşı korunması için özel tılsımlar kullanılmaya başladı Lilith'in halk inanışlarında varlığınu yıllarca korumasının ve bir gün gelip de bir şekilde cadılarla ilişkilendirilmesinin nedeni de budur
Lilith efsanesi Ortaçağ'ın başlangıcında, Yahudilerin ezoterik yazması Kabala'da da (Yahudi ruhbanlarının, asırlardır birbirlerine aktardıkları ve Kutsal Kitap'ın "gizli anlamları" ile ilgilenen bir tür okültizm -gizlicilik- ve mistisizm) yer almaş Burada erkekleri baştan çıkaran ve uğursuzluk getiren dişi şeytan olarak tarif ediliyor: "Her türlü süs malzemesiyle süslenip cilveli bir kadına dönüşüyor Onun süsü, gül gibi kırmızı saçları Sözleri yağ gibi yumuşak, dudakları dünyadaki her şeyden daha tatlı Ona yönelen ve (afrodizyak olarak yılan zehriyle karıştırılmış) şaraptan içen aptallar onunla zina yaparlar" Ama sonra uyandıklarında onları öldürürü ve cehennemin tam ortasına atar Aslında onun niyeti sadece erkekleri baştan çıkarıp çok sayıda çocuk doğurmaktır
Kabalacılar için Lilith temiz olmayan, fahişe bi kadını simgeliyor Kabala'daki bir paragrafta, ayrıldıktan sonra Adem'i yeniden baştan çıkardığı yazıyor İşlediği bu günahtan sonra Adem, 130 yıl cinsel pehrizli yaşar Adem, böyle bir şeyin tekrar başına gelmemesi için, kendini dikenlerle korumaya çalışır Ancak uyurken Lilith Adem'in üstüne çıkar ve onu uyararak boşalmasını sağlar Lilith, bunun ardından "insanlığa ceza" olarak adlandırılan yaratıkları dünyaya getirir Kabala'nın bir başka yerinde de şöyle yazıyor: "Lilith en sonunda oarda burada dolaşarak insanoğullarına sarkıntılık eder ve kendi kendilerini kirletmelerini sağlar" Bunun ardından adı "tohum hırsızı"na çıkar
Kuşkusuz Havva'nın işlediği "günah"tan da o sorumludur Kabalacıların ana eserinden Zohar'da (İhtişam Kitabı ya da Işık Kitabı) yer alan efsaneye göre adet döneminde olduğu halde, Adem'le birlikte olma konusunda Havva'yı kandıran o yılan ve fahişe Lilith'ti
Lilith'le daha sonra Flistinliler aracılığıyla Yunanlılar da tanıştı Onu, hayaletler ve diğer hayali görüntüleri yöneten tanrıça Hekate'nin kişiliğiylr birleştirdiler Bu konu Geç Antikçağ'da Yahudi olmayan gnostik akım yandaşlarının da ilgisini çekti Onlar tarafından yazıya aktarılan bir efsanede, Lilith'in İsrailli peygamber İlyas'ı nasıl baştan çıkardığı anlatılıyor Lilith ona şöyle der: "Senden çocuklarım var" Ve o yanıt verir: "Benden nasıl çocukların olabilir, ben bir aziz gibi yaşıyorum" Lilith der ki: "Evet, ama uykunda, rüyalarında sık sık boşaltıldın Tohumlarını alarak hamile kaldım" Bu metin MS 4 yüzyıla ait Lilith, özellikle bu tarihten sonra hep aynı motifle işlenir O bir "tohum hırsızı"dır
Lilith efsaneleri, Hıristiyanlık dünyasıyla tanıştıktan sonra, batılıların hayal gücünü harekete geçirdi Özellikle Kabalacı yazılarının araştırılmasıyla, Lilith bütün dünyada tanınır hale geldi "Kötü kalpli Lilith" her yerde ilgi gördü Çünkü o, normalde açıklanması ya da kavranması mümkün olmayan şeyleri rahatlıkla üstlenebilecek bir kişilikti Bu özelliği, onun "cadılar"la özdeşleştirilmesi için gereken köprüyü oluşturuyordu
Ortaçağ'ın sonlarına doğru başlayan ve inanılmaz bir toplumsal histeriye neden olan cadı ve büyücü furyasıyla birlikte, Lilith'in adı da sık sık anılmaya başladı Ayrıca o, kadınları baştan çıkarma konusunda Şeytan'ın en büyük yardımcısıydı Artık, kötü amaçlı kullandığı güzelliği ve baştan çıkarıcılığı ön plana çıkıyordu İnsanlar bir yandan büyü ve tılsımlarla ondan korunmaya çalışırken, diğer yandan kendilerini onun büyüsünden kurtaramıyorlardı Böylece 19 yüzyıla gelindiğinde Lilith ressamlar ve edebiyatçılar için sevilen bir motif oldu Artık dini kimliğinden yavaş yavaş kurtuluyordu İngiliz ressam Dante Gabriel Rossetti'nin yaptığı "Lady Lilith" tablosunda bu cadı, Victoria Dönemi'nin güzellik anlayışına uygun olarak tasarlanmış ve gösterişli dekoltesiyle uzun kızıl saçlı, biraz dolgun, etli dudaklarla resmedilmiş
Edebiyat dünyasına da girince, şeytan kadın kimliği tamamen kayboldu Artık ona korku ve nefretle bakılmıyor, hatta sempatik bile bulunuyordu Her ne kadar şurada ya da burada, nahif ruhlu insanlar dikkatli olmak adına tılsımlarına güvenmeye devam etseler de, aydın fikirliler kötü kalpli şeytan kadın tiplemesini raflardaki tozlu dosyalara kaldırmışlardı Hoşa giden ve benimsenen, onun baştan çıkarıcı özelliği değildi Lilith'in Adem'in ilk eşi olduğunu anlatan efsaneye odaklanılmıştı Çünkü bu öykü, insanlık tarihinin başlangıcından bugüne uzanan bir tartışmayı başlatmıştı Özellikle son yüzyıldır iyice kesinleşen bir tartışmaydı bı: eşitlik, daha doğrusu kadın ve erkek arasındaki eşitsizlik sorunu
Psikanaliz uzmanı ve araştırmacı Siemund Hurwitz, "Adem ile Lilirh arasındaki güç savaşı"nı, asırlarca süren ve babaerkil sistemdeki erkeğin konumu ile kadınların eşit haklara sahip olma talebini temel alan cinsiyetlerarasi savaşın aynadaki görüntüsü olaran değerlendiriliyor
Aslında ne Antikçağ, ne Ortaçağ ne de onu izleyen yüzyıllarda bu sorun çok önemsenmedi Cinsiyetler arasındaki ilişkiyi karşılaştırmaya gerek yoktu: Kadın erkeğin egemenliği altında olmakzorundaydı Havari Aziz Paulus, "Erkek kadından değil, kadın erkekten yaratılmıştır Erkek kadının isteklerini değil, kadın erkeğin isteklerini yerine getirmek üzere yaratıldı" demişti Ne de olsa kadın Adem'in kaburga kemiğinden yaratılmıştı Bu bakış açısı, kadının yüzlerce yıllık toplmsal konumunu belirleyen ana etkendi
Kadın, dört büyük dinde de "günah kazanı" olarak görüldü Bunun nedeni Havva'ya kadar uzanıyor Yasak meyveyi her ikisi de yemesine rağmen, işlenen günahtaki suçluluk payı eşit değildi: Kandırılan Adem değil, Havva'ydı Çünkü, yılanın sözüne inanmıştı Adem kuşkusuz inanmamıştı, ancak biricik eşi ile ilişkilerini tehlikeye atmak istememişti sadece Söz konusu bir günah olsa dahi, günahkar ve suçlu olan kadındı Şeytanla işbirliği yapması ve cadılıkla suçlanabilmesi için önemli nedenlerdi bunlar
Bu dayanaklardan güç alan erkekler, kadınların kişiliğini adeta baskı altına aldılar ve onları kendilerine ait bir mal gibi gördüler Geçen yüzyıl içinde yoğunlaşan kadın direnişi buna karşı çıktı Eşit haklar ve özgürlük için savaşan Lilith'i de kendilerine simgesel figür olarak seçtiler Lilith'in savaşını başarıyla sona erdirememesi onaları yıldırmıyor Lilith efsanesi, arzuladıkları toplumsal konuma ulaşmak için onları biraz daha kamçılıyor
Lilith İbranice'de "geceye ait olan" anlamına geliyor Adından da anlşılacağı üzere, çağlar boyu kadınalara yakıştırılabilecek bütün olumsuz özelliklerin taşıyıcısı olmuş: Baştan çıkarıcı, fahişe, cadı, vampir, cinlerin başı, gece canavarı onun ünvanlarından bazıları Saf, edilgen cinselliği ancak yasak meyveyi tadınca öğrenen Havva'nın tersine, başından itibaren gücünün ve cinselliğinin bilincindedir ve yeri gelince kullanmaktan da çekinmez
Kendi başına buyruk, zapt edilemez, denetlenemez olduğundan, özellikle tektanrılı din adamlarının sürekli abskı altına almaya çalıştıkları bir kadın örneği, erkeğin kadına ve cinselliğe dutduğu korkunun bir simgesi aslında Dolayısıyla ölümlü insanların arasında yeri yoktur Yeri bilinmeyen, açıklanmayan kötülüklerin geldiği karanlık güçlerin dünyasıdır
İyi ile kötüyü ayırt etmeyi sağlayan ağacın yasak meyvesinden yemediği için ölümsüz kalmış, cennetin yakınlarındaki bir dağ geçidinde şeytanlarla birleşerek Şeytan'dan "Lilim" adı verilen çocuklar doğurmuştur Tevrat'ta şöylr yazıyor: "Ve çölün vahşi hayvanları ile kurtlar buluşacak; evet, gece canavarı orada yerleşecek ve kendisi için istirahat yeri bulacak"
Sembolik hayvanı baykuştur Tablo ve heykellerinde, genellikle ay şeklinde taçla tasarlanmıştır
Yahudi kadınlar, eşlerinin bu şeytan kadına kapılmamaları için yatak odalarının duvarlarına bir daire içinde "Adem ile Havva buyursunlar içeri, girmesin kapıdan 11 (LILITH-Lilith)" yazıyorlardı Nümerolojiyle uğraşanlar 11'i kötülükle yüklü olduğu için korkunç bir sayı olarak kabul ediyorlar Kabalacılara göre bu sayı, iyi ve güzel olan ne varsa tam tersini temsil ediyor Günah yüklü, zarar verici ve mükemmel olmayı reddetmiş bir sayıdır bu
Modern çağlarda Lilith feminizmin simgesi haline geldi Bu isimde dergiler çıktı, kafeler açıldı, sadece kadın müzisyenlerin katıldığı "Lilith Fair" adlı gezici müzik festivalleri düzenlendi, "ideal kadın" olarak tanımlanan Havva gibi olmak istemeyen kadınlar, tepkilerini dile getirmek için kız çocuklarına Lilith adını verdiler