Esma-i Erbain-i Idrissiyye

«YÂ MÜBDÎE'L BERAYA VE MUİDE MA BA'DE FENAIHA BİKUDRETİHİ»

İlâhî isimlerden bîr ism-i şerif de «El Karib» dir Yani Hak Teâlâ ilmi ve kudreti üe mukadderata cümle mevcudatdan karibdir Bu ism-i şerif laf zan Esmai Hüsna sayısından hariçdir Ama mânâ bakımından dahildir
Bundan başka çok esmaullah vardır ki; ifade ettiği mânâ Esmâül Hüsna'ya dalüldir Gerçi bu ism-i şerifin ismullahdan olduğu sünnetde sarîhdir Kur'an'da da vâkidir

Manâsı:

Ey kudreti celâliye ve cemâliyenin, ilim ve iradeti kemaliyenin tam ihatasıyla bütün mukadderata karib olan, dualara icabet eden Allahım!

Havass ve Esrarı:

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhiddin Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Bir kimse bu ism-i şerifin zikrine meşgul olsa; kendisine uzak olan yalan olur

Ve de bir kimse riyazât-ı kâmile üe bir halvet-de 40 gün, günde 3000 kere bu ism-i şerifi zikir etse ve keza o miktar gecede de zikir etse; ervahı mukarrebin icabet edip hacetini reva ederler

Bir hüsnü hâl sahibi kimse sui hâl (kötü bir durum) üe zemm olunur (yerilir), olsa; yahut bir beldenin insanları (hakkında kötü konuşur) olsalar; o kimselerin dillerindeki kötü sözleri gidermek, onları öyle konuşmakdan men etmek için bu şerefli ismi 7 gün 7000'er kere okumalıdır Perhizi kâmile ile ve oruçlu olduğu hâlde 7 günün tamamında 7 türlü renkle boyanmış ipek, iplik olsun, keten ipliği olsun, yahut pamuk ipliği olsun Ama bunlardan 7 çeşit hazır renkli bulunmazsa 7 ayrı renge boyatmalıdır O ipliği 7 kat edip evvelâ hakkında dedikodu edenleri dillerini bağlamak niyetine 7 düğüm düğmelemeli Allah'ın emriyle dilleri tutulup o kimsenin aleyhinde konuşamazlar

Bu ism-i şerif her ne niyetle okunursa kabul olur Hem okumalı hem de duayı üzerinde bulundurmalıdır

«YÂ CELİLÜ'L MÜTEKEBBİRİ ÂLÂ KÜLLİ ŞEY'-İN VEL ADLÜ EMRÜHÜ VESSIDKU VÂ'DÜHÜ»

İlâhî isimlerden bir ism-i şerif de «El Mübdî» dir Yaratıcı, yoktan var edici, demekdir

Mânâsı:

Ey bütün mevcudatı icadla inşa, izhar ve ibda edici Cenâb-ı mübdiyi zülcelâl! örneksiz İbda eylediğin (yarattığın) mahlûkatının vücudu mümkünele-nni ifna ve idam (yok) ettikden sonra geri eski halleri üzere celâli azamet kudretinle iade edicisin

Havass ve Esrarı:

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Bir kimse mebde ve mead (başlangıç ve sonuç) yâni kâinatın var oluşunun, insanın yaradılışının, kıyametin kopmasının, ahiretin ve bunların arasında olanların oluş sırrını bilmek murad etse; önce tam bir taharet ve perhizi kâmile ile bir halvetde günde 7000 kere olmak üzere 40 gün müddetle bu şerefli ismi okusun O sim bilir

Ve de hayatdan ümidi kesilmiş derecede bir hasta kimsenin yanında bir kimse taharetle bu şerefli ismi okumağa meşgul olsa: 3 günde eseri müşahede olunur Eğer vakti tamam değilse çabucak şifa bulur Allah'ın izniyle

Eğer bir kişiyi berdar etmek gibi yahut başka suretde öldürmek murad olunsa; bir kişi onun kurtulması niyetiyle devamlı bu şerefli ismi okumağa meşgul olsa; Allah Teâlânın emriyle kurtulur

Bir kimse ölüm yerine düşse bu adı devamlı okusa ölümden kurtulur

Bu şerefli isim her ne niyetle okunursa kabul olur Hem okumalı, hem de duayı üzerinde taşımalıdır

«YÂ MAHMUDÜ FELÂ TEBLUGUL EVHAMÜ KÜLLİ KÜNHİ SENAİHİ VE MECDİHİ»

Allah Teâlânın Esmâül Hüsnasından (güzel isimlerinden) sayılan bir ism-i şerifi de «El Celil» dir Celâl ve azamet sahibi demekdir Celil lafzı celâldanmehuzdur Yani nuutu celâliye ile mevsufdur O nuutu hakk ki; Allah Teâlâ ganî, aziz, mâlik, müntekım, kahhar, âlim ve cebbardır İşte bunun gibi nuutu İlâhiye-yi ve sıfatı celâliyeyi camii olan celili mutlak Allah zülcelâldir

Mânâsı:

Ey bütün âlemmlerin tedbir umurları üzerine ızzu celâli satvetinin ve kibriyaı kemâli saltanatının adaleti ile tasarruf eden Hakim, Adil, Celil, Zülcelâl ve ey mütekebbiri vezir padişahı bizeval! Fûyuzatı hüküm ve fermanın mecrayı adl'den âlemlere câridir Ve zayıf, hakir, biçare kullarına vaadi kerimin sadıkdır

Havass ve Esrarı:

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhiddin Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Bir kimse Allah Teâlânın Celâl ve Cemâl sıfatlarının sırlarına mahrem (arif) olmak murad etse devamlı bu ismi okumağa meşgul olmalıdır Buna devam eden kimse üe halk içinden hiç bir kimse ululuk rütbesinde onunla muaraza edemezler

Eğer bir kimse O'nunla vâde kılsa; bu şerefli isim hürmetine hilaf etmez

Eğer bir kimse perhizi kâmile ile 40 gün günde 5000 kere bir halvetde zikir etse; ismi celilin âsârı tecellisinden gönlü mücellâ (parlak) olur Gönlüne ânz olan vesenih beşeriyet ve hevai şehavat mahv olur Âlemin hâlleri gönül aynasına akseder

Bu ism-i şerif her ne niyetle okunursa kabul olur Hem okumalı hem de ismi (duayı) üzerinde taşımalıdır

YÂ KERÎMEL AFİV ZEL ADLİ ENTELLEZİ MELÂE KÜLLÜ ŞEY'İN ADLEHÜ»

İlâhi isimlerden bir ism-i şerif de «El Mahmud» dur Yani Cenâb-ı hudayı hakk; kendi zat ecelli ve alaşım kendi zatı âliyesine lâyık olan hamd ve sena ile ezelî hamd ve sena edici hamd el mutlak, zatında mahmudu muhakkakdır

Mânâsı:

Ey şâm ulûhhiyetine lâyık olan kemal vasıflarla ezelî, ebedî, devamlı hamd olucu Allahım! Zâtında meşkûr, mâruf, mezkûr ve hakkı ile mabud-u mutlaksın Ya mabud-u müteâl celle şânehu teâlâ! Bütün hamd-ü sena, şükür ve dua, açık ve gizü zikir ile devam üzre olan zevatın ve ehemmi cüziyeleri ve kuvvei müdrikei idrâkleri her senâi külliyeti'nin ve şerefi izzetinin hakikatına vâsıl ve baliğ olamaz

Havass ve Esrarı:

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhiddin Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Bir kimse kendi nefsinde her ne düşerse ve başkası için husûli muradı niyeti ne ise bu şerefli ismi okumağa meşgul olsa; dilediği muradı hasü olur Allah Teâlânın fazlıyla

Bir kimse evham, hayâl görmekden ve gönül karanlığından kurtulmak murad etse; bir köşeye çekilip 40 gün perhizi kâmile ile perhiz etsin Halvetde bir kimse elinden bir şey yemesin Gıdası kendine mahsus olsun O halvetde bu şerefli isimden başka bir şey ile meşgul olmasın Ve o kadar gayret etsin ki; dil aynası safvet (saflık, berraklık, temizlik) bulsun O halvetde her ne zuhur ederse kimseye söylememeli Tâ evham-ı mülk zail olup melekût-i sırlara mahrem (arif) oluncaya dek gayret etmelidir Ama evhamı «hayâl ile melekû-tî hakikatları fark etmeğe irfanı müsait değilse bir mürşid eliyle halvete girmeli ve o mürşidle bazan sohbet etmeli O mürşid ittihaz ettiği zatda temyize (ayırt etmeğe) kudret olmazsa; hayâl ile hakikat berzahında (arasında) kalır Maazallahi Teâlâ necat bulamaz

Bir kimse bu ismi (duayı) ne niyetle okursa hasıl olur Hem okumalı hemde üstlerinde bulundurmalıdır

YÂ AZÎME ZESSENAİL FAHİRİ VEL İZZİ VEL MECDİ VEL KİBRİYAİ FELÂ YEZİLLE İZZÜHÜ»

Allah Teâlânın Esmaül Hüsnasından (güzel isimlerinden) sayüan bir ism-i şerifde «El Kerîm» dir Bağışı çok ve cömert olan demekdir Yani Hazreti Hudayı celîlüşşân zâtı kerimiyle zâtmda mükerrem olup kullarına talebsiz (istemeden) envai cevad kerimiyle ikram edici bir kerim padişahdır ki; yaratıkları içerisinde inşam hâlis kereminden inşam kendine has bir biçimde yaratmakla ve onu giydirmekle mükerrem kıldı Ve nice kerametler (ikramı, bağışı) ile diğer mahlûkdan mümtaz (seçkin) kıldı O kerametler (ihsanlar, bağışlar) ki; kullarına vesilesiz ve talebsiz ikram etmiştir

Mânâsı:

Ey kerîm Vacibit Tekrim! Mü'min kulların için vââdi kerîmine vefa edici ve vaidini afüv edici kerimüşşânsm ve adi sahibi hallâkı cihansın Öyle bir adli sübhansın ki; Ya Rabbel âlemin! Bütün mahlûkatın yaratılışında her şeyin itidal sınırı hâlis fiili adlindir

Havass ve Esrarı:

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhiddin Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Bir kimsenin nefs-i emmâresi (nefsinin isteğini yapmasını emredici nefs) kuvvetli olduğunda; bu kerîm ismini okumağa meşgul olmalıdır Sıfat-ı mezmu-mesi mahmude'ye (kötü sıfatlan iyi sıfatlara) tebdil olunur

Hakk Teâlâ Hazretleri lütuf ve keremiyle sey-yiâtmı (suçunu, günahım) mahveder

Eğer bir kimse âhiret yolunda gayret eder olsa; günde 700 kere bu kerîm isminin zikrine devam etmelidir Allah Teâlâ'nın fazlıyla iklimi vücuda gönül padişahlığım adi üzere icra eder Diğer azalar onun mahkûmu olur

Eğer Melikler bu ismin zikrine meşgul olsalar; adi ve adaletle memleketi nizam bulduktan sonra âlemlere münteşir olur

Eğer erbab-ı kemâl bu ismin zikrine devam eder olsa; maarifetleri revaç bulup indel enam makbul olur

Bu ism-i şerifi her kim ne niyetle okursa muradı hasıl olur Hem okumalı ve hem de üzerinde bulundurmalıdır

«YÂ KARİBE'L MÜCÎBÜL MÜDANÎ DUNE KÜLLİ ŞEY'İN KURBEHÜ»

Esmai İlâhîyeden bir ism-i şerif de «El azma» dir Pek azametli demektir Yani Cenâb-ı Hazreti Vacibül vücud; celâl-ı azamet ve kahrı galebei kudret sahibi bir azim vücibittâzimdir Ecsam-ı icramdan (yer kaplayan cisimlerden) değüdir ki; göz ile görülsün ve makûlat-dan (akıl Ue büinen) değüdir ki; akıl idrâk eylesin İlim olmadan akim idrâki yetersizdir

Mânâsı:

Ey azim vâcibittâzim! Kendi şâm azameti ulûhiyetinf hakk tazim üe senayı azim sahibi şâm büyük Allah'sın Ve senaî izzet sahibi ulu Sübhan Ve ey Senâi mecid şeref sahibi hallâk-ı cihan Ve ey senâi kib-riya sahibi kerim üısan Zât'en ve sıfaten ve fiilen kemâli izzetin ki; ezelen ve ebeden zül (gölge) arız olmaz

Havass ve Esrarı :

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhiddüı Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Bir kimse bu şerefli ismi ve bu na'atı Hudayı Kitabı Şerhi Çehl nam kerimin günde 700 kere zikrine devam edici olsa; enva-n azameti celâl hakk ve mecd şerefi kibriyai mutlak kalbinin aynasına ışık salıp parıldatır

Eğer riyazeti kâmile ile 40 gün halvetde olup günde 10000 kere zikir etse; bu şerefli ismin ve bu zikri azimin (bu büyük zikrin) ruhaniyeti icabet eder Gönlünde haşyetullah (Allah korkusu) sabit olduğundan başka korkuların hepsi gider

Bir kimse seyyiatı azime (büyük suça) ve günahı kebireye (büyük günaha) mürtekib olmuş olup kâbili gufran (af) olmak murad etse; bu şerefli isme tevessül edip afüv ve mağfiret olmağa niyetle zikir etse; Allahü azimüşşân fazlasıyla büyük ve küçük günahlarım affeder

Bir kimseye padişah veya bir vali hışım ve gazab edip o hatırlardan korkan kimse bu şerefli ismi 12 kere zikir edip yüzüne karşı üfürsün Karşısına vardığında gazabı hilm'e tebeddül eder

Bir kimse siyaset edilecek (asılacak) olsa; bu şerefli ismin zikrine meşgul olsun O siyasetden ve diğer tehlikelerden selâmet bulur

Yahut gazab olunmuş bir kimsenin selâmeti için bir başka kimse niyet edip bu şerefli ismi zikrederse o gazab olunan kimse selâmete erişir Allah Teâlâ'-nın fazlıyla

Bu tsm-i şerifi bîr kimse ne niyetle okursa o niyeti hasıl olur Okunmalı ve yanında taşımalıdır

«Y ACİBESSANEYİI FEL TENTIKUL ELSÜNÜ BİKÜLLİ ELÂİHİ VE SENÂİHÎ VE YAGIYASÎ İNDE KÜLLÎ KÜRBETİN VE MÜCÎBÎ İNDE KÜLLİ DAVETİN VE MEAZÎ İNDE KÜLLİ ŞİDDETİN VE RECAÎ HİNE TENGATİÛ HÎLETλ

İlâhî isimlerden bir ism-i şerif de «El acib» dir Yani Hakk Teâlâ zatında zatî vasıflarıyla acib'ül bedı el hakimü mutlakdır Ki; sıfatı zâtıyesinden her hangisi beyan olunsa akıl sahipleri taacüb eder Zira akıl dairesine sığmaz Ve evsaf-ı zâtıyesi muktezasınca künh hakikati üzere akıl idrâk edemez

Mânâsı:

Ey acibüs Senayı el bedâyi es Sâni el mutlak! Kullarına ihsan ve itâ eylediği âlâi hüviyetin ve nimei uluhiyetin ve bizzat kendi Senâi hakkaniyetinin her hakikatini elsinei beşeriyeden bir (lisan) lisanı nutka kaadir değildir Yani kullarına ihsanlarının ve İlâhî nimetlerinin seni layıkıyla övmeği beşeri dillerden hiç bir dil anlatamaz

Havass ve Esrarı:

Cenâb-ı Şeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (KS) Hazretleri buyurur:

Her kimin ulular katında haceti olsa; bu şerefli ismin zikrine devam edici olsa haceti reva olur

Eğer bir kimse bulunduğu mevkiden daha yükseğine ulaşmak murad etse; bu şerefli ismi günde 1200 kere zikir etmeğe devam edici olsun Üst rütbelere nâ-ü olur

Bir kimse dünya malmı cemm etmek (toplamak) dilese bu ismi okumağa meşgul olmalıdır Çok cemiyyet (toplamak, yığmak) hasıl olur

Ve de bir kimse riyazât-ı kâmile ile 40 gün halvet edip günde 12000 kere bu şerefli ismi zikreder olsa o halvetde yeryüzünün ve gökyüzünün acâib ve garâib hallerini müşahede eder Ve İsmin ruhaniyeti icabet ederse; sanatı acibeler gösterirler ve tâlim ederler

Bir kimse bu şerefli ismi ne niyetle okursa o niyeti hâsıl olur Hem okumalı hem de üzerinde bulundurmalıdır

Eğer bir kimse bir işi başarmakdan âciz kalsa; hiç kimse ona erişip yardım etmese, yahut bir zâlimin elinde mahbus olsa; nice kere dua etmiş olsa da Allah Teâlâ duasını kabul etmese bu ismi (duayı) 91 kez içten, ciğerden okusun Allah Teâlânın emriyle insanlar onu esirger ve de o hapisden azad olunur