Kurana Göre İncil Değiştirildi Mi?

Bir inanç hakkında yorum yapılması gerektiğinde hurafelerden ,insanların yazdığı kitaplardan çok inancın kendi kitabına ve yargılamayı yapan inancın kitabına bakmak ve bilimsel ve tarihsel gerçeklere bakmak gerekmektedir

Toplumumuzda yaygın olan bir önyargı İncilin değiştirilip değiştirilmediği konusudur Önyargıdır diyoruz çünkü bu görüşü iddia eden bir çok kişi Kuranı- Kerimde bu konuda neler yazdığına bakmadan sadece kulaktan dolma bilgiler ile bunu söylemektedirler Bir inanç hakkında yorum yapılması gerektiğinde hurafelerden ,insanların yazdığı kitaplardan çok inancın kendi kitabına ve yargılamayı yapan inancın kitabına bakmak ve bilimsel ve tarihsel gerçeklere bakmak gerekmektedir Kuran , Tevrat ve İncilin tahrif edildiğinden söz eder mi? Ya Hz Muhammed, Yahudi ve Hıristiyanlar Tevrat ve İncilin değiştirildiğini söylemiş midir? “Andolsun ki biz Musa ile Haruna bir nur, Allaha karşı gelmekten sakınanlar için de bir nasihat olarak hak ile batılı ayıran Tevratı vermiştik” Enbiya ( 21) Süresi, 48ayet“ Meryem oğlu İsayı kendinden önceki Tevratı tasdik edici olarak gönderdik İsaya inananları doğru yola iletmek üzere içinde nurla hidayet bulunan ve kendinden önce inen Tevratı tasdik eden İncili verdik” Maide (5)Süresi,46 ayet Kuranın bu ayetlerine göre, Tevrat ve İncil Allah tarafından, insanların doğruyu bulması için gönderilmiştir Acaba bu kitaplar daha sonra değiştirilmiş miydi? “ Yahudiler dediler ki: Hıristiyanların hiçbir dayanakları yoktur Sonra Hıristiyanlar dediler ki: Yahudilerin hiçbir dayanakları yoktur Oysa her iki cemaatte kendilerine inen kitapları okuyorlar Kitap ehli olamayan ve okuma bilmeyenler de böyle konuşuyorlar ama Allah kıyamet günü aralarında hükmünü verecektir”Bakara (2) Süresi, 113 ayetBu ayete göre, hem Yahudiler ve hem de Hıristiyanlar, Allahın onlara indirdiği kitapları hala okuyorlar Dikkat ederseniz, “ okuyorlardı ” denmiyor, “ okuyorlar” deniliyor Eğer bu kitaplar değiştirilmiş olsalardı, “ kendilerine inen kitapları okuyorlar” denilir miydi? Demek ki o zamana kadar Tevrat ve İncil değiştirilmemişti Kuranın bu ayetinde, birbirini saymayan Yahudi ve Hıristiyanlar da “ ehli kitap” yani Yahudi ve Hıristiyan olmamakla suçlanıyor ve “okuma yazma bilmeyenlerle” yani cahillerle bir tutuluyor“Seni nasıl hakem seçerler Halbuki Tevrat yanlarındadır İçinde Allahın hükmü yazılıdır Yine bundan sonra da yüz çeviriyorlar İşte bunlar asla inanmış değildir” Maide (5) Süresi 43ayetBu ayete göre de, “ içinde Allahın hükmü bulunan Tevrat” hala Yahudilerin elinde bulunuyor Buna rağmen Yahudilerin Tevratı bırakıp Muhammedin hakemliğine başvurmaları anlamsız ve “ gerçek inanmışlıktan uzak” bulunuyor “Ey müminler, Yahudi ve Hıristiyanlara deyin ki: Biz Allaha ve Kurana, İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve torunlarına indirilenlere, Musaya, İsaya ve bütün Peygamberlere Rableri tarafından verilen kitaplara inandık Onların arasında fark gütmeyin” Bakara (2) Süresi, 136ayet“Ey iman edenler! Allaha ve Peygamberine ve ona indirdiği kitaba ve ondan önceki indirdiği kitaplara gereği gibi inanın” Nisa (4) Süresi, 136 ayetEğer Tevrat, Zebur ve İncil değiştirilmişse, neden aralarında fark güdülmesin? Değiştirilmeyen ile değiştirilmiş ve bozulmuş kitaplar bir olur mu hiç? Ve onlara niçin inanmaya devam edilecek? Bu ayetler , Tevrat ve İncil İn değiştirildiği iddiasının Kuran tarafından kabul edilmediğini göstermektedir Bunun aksini, yani Tevrat ve İncilin değiştirildiğini ayetler de var mıdır? “ Kitap ehlinden bir grup ta, uydurduklarını kitaptan sanasınız diye, kitap okuyormuş gibi dillerini oynatırlar Halbuki okudukları şey kitapta yoktur” Ali İmran (3) Süresi , 78ayetBu ayete göre, bir grup kitap ehli, kitapta olmayan bir şeyi kitaptan okuyormuş gibi yapıp, kitabı sözlü olarak “ değiştiriyor” Ama bu grup, Yahudi mi yoksa Hıristiyan mı? Sözlü olarak değiştirilen kitap Tevrat mı yoksa İncil mi? Bu soruların yanıtı yok “ Yahudi olanlardan bazıları, kelimeleri yerinden kaydırırlar; dillerini eğip bükerek ve dini taşlayarak işittik ve isyan ettik, işit, işitmez olası derler Nisa (4) Süresi, 46 ayetBu ayette, her ne kadar bazı Yahudilerin “ kelimeleri yerinden kaydırmasından” söz ediliyorsa da, hemen ardından “ dillerini eğip bükmelerinden” söz edildiği için, kitaplarda metinsel bir değiştirme değil, yine sözlü “ değiştirmeden” söz edildiği anlaşılıyor Ancak Hıristiyanlar için, İncilin değiştirilmesi veya tahrif edilmesi konusunda herhangi bir suçlama yok Sonuç olarak, Kuranın hiçbir yerinde, “Tevrat, Zebur ve İncil değiştirilmiştir” şeklinde açık bir iddia yoktur ACABA HADİS KİTAPLARINDA BU KONUDA NELER VAR? Hz MUHAMMMEDİN HUZURUNDA TEVRAT OKUNUYOREn sağlam kabul edilen hadis kitaplarından biri olan “ Sahih-i Buhari”de şöyle bir hadis var:“ Abdullah İbn-Ömer radiyalllahu anhumadan rivayete göre ( Medinede ) birtakım Yahudiler gelip Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme gelerek içlerinden bir erkekle bir kadının zina ettiğini hikaye ettiler, ( ve ne hükmedersiniz? dediler) Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onlara:--- Siz , Recim –taşlamak- ( hükmü) hakkında Tevratta ne bulursunuz? Diye sordu Onlar:--- Biz, zina edenleri teşhir ederiz, bunlar bir değnekle de dövülürler Abdullah İbn-Selam bunlara: --- Yalan söylüyorsunuz! Tevratta Recim ( ayeti) vardır, dedi Bunun üzerine Tevratı getirdiler Ve kitabı açtılar Yahudilerden birisi ( Abdullah İbn-ni Surya) elini Recim ayeti üzerine koyarak ondan önceki ve sonraki ayetleri okumaya başladı Abdullah İbn-i Selam ona: --- Elini kaldır! dedi O da elini kaldırınca Recim ayeti görülüverdi Yahudiler:--- Ya Muhammed! Abdullah İbn-i Selam doğru söylemiştir :Tevratta hakikatten Recim ayeti vardır, dediler Bunun üzerine ( Resulullah zinanın vukûu hakkında şahid istedi Dört Yahudi zani ile zaniye aleyhinde vech-i mahsûs üzere şehadet ettiler ) Resulullah da bunların recmolunmalarına hükmetti de recmolundular ( taşlandılar) ( Sahih-i Buhari, çevKamil Miras9c, 1482hadis, 317-318 s, Diyanet İşleri Başkanlığı yay 8baskı, Ankara-1986 ) Bu hadisten gayet açık bir şekilde anlaşıldığı gibi, HzMuhammed gerektiğinde Tevratı getirtiyor ve ona uygun hükümler veriyordu Bu demektir ki, Hz Muhammed döneminde Tevratın değiştirildiği iddiası yoktu, olsa bile HzMuhammed buna inanmıyordu Eğer HzMuhammed Tevratın değiştirildiğini kabul etseydi, Tevratın ayetlerine göre bir hüküm verir miydi? Bir başka örnek ise; Hz Muhammedin yakın çevresinden Abdullah-İbn-i Amr, sık sık Tevrat okurmuş Bir gece rüyasında bir elinde bal, diğerinde yağ tuttuğunu, bazen bal tutan elini, bazen de yağ tutan elini yaladığını görmektedir Abdullah-İbn-i Amr, rüyasını HzMuhammede anlatır HzMuhammed, Abdullahın rüyasını iki kitap , yani bazen Tevrat bazen de Kuran okumasıyla yorumlar ( Sahih-i Buhari, 6c,439 s, 987hadisin yorumuna bakınız Diyanet İşleri Başkanlığı yay 8baskı, Ankara ) Eğer Hz Muhammed Tevratın değiştirildiğini kabul etseydi, Abdullaha “ Tevrat değiştirilmiş bir kitaptır, artık okuma” ya da “ Okurken dikkat et, bazı yerleri değiştirilmiştir” demez miydi? Bütün bunlar, Tevrat ve İncilin Hz Muhammedden önce değiştirilmediğini kanıtlıyor Bunların Hz Muhammedden sonra değiştirildiğini ise kimse ileri süremez Çünkü o döneme ait Kutsal Kitap ile şu anda elimizde olan Kutsal Kitap arasında herhangi bir farklılık yoktur