Hz. Yunus (A.S.)'Un Hayatı

Hz Yunus (AS)'un Hayatı

Soyu, Bünyamin vasıtasıyla Yakûb (AS)'a ve onun vasıtasıyla de İbrâhim (AS)'a dayanmaktadır Bazı alimlerin naklettiğine göre, İsa (AS) annesinin adıyla İsa b Meryem diye anıldığı gibi, Yûnus (AS) da annesinin adıyla Yûnus b Matta diye anılmaktadır (ibn Sa'd, Tabakatü'l-Kübra, Beyrut 1957, I, 55) Buhârî'nin verdiği bilgiye göre ise, bu görüş yanlıştır Aslında Matta, Yûnus (AS)'in annesinin değil, babasının adıdır Yani Yûnus (AS), Yûnûs b Matta diye anılınca, babasının adıyla anılmış olur (ez-Zebîdî, Sahihi Buhârî Muhtasari Tecridi Sarih Tercemesi ve serhî, trc: Kamil Miras, Ankara, 1971, IX, 152)

Yûnus (AS)'in Yakub (AS)'in torunlarından olduğu, Kur'ân'da şöyle haber verilmiştir: "Nûh'a ve ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz gibi, sana da vahyettik Nitekim İbrâhim'e, İsmail'e, İshâk'a, Yakub'a, torunlarına, İsa'ya, Eyyûb'a, Yûnus'a, Harûn'a, Süleyman'a da vahyetmiş ve Davud'a da Zebûr'u vermiştik" (en-Nisâ, 4/163)

Bu âyette ifâde edildiği gibi İsâ (AS), Eyyûb (AS), Harun (AS) ve Süleyman (AS)'da Yunus (AS) ile ayni soydan, Yakub (AS)'in torunlarındandırlar

Yûnus (AS)'in nüfusu yüz bini aşkın bir şehrin halkına uyarıcı ve tevhide çağrıcı bir peygamber olarak gönderildiği, Kurân'da şöyle geçmektedir: "Ve onu yüz bin insana, ya da daha fazla olanlara peygamber gönderdik" (es-Saffat, 37/147)

O'nun peygamber olarak gönderildiği bu yerin Ninova şehri olduğu nakledilmiştir Ninova şehri, Dicle nehrinin kıyısında, şimdiki Musul'un yerinde bulunmaktaydı Bu beldenin İnsanları küfrün içinde bulunuyorlardı ve putlara tapmakta idiler Yûnus (AS) onları küfürden ve putperestlikten nehyetmek bir de onlara, küfürlerinden dolayı tövbe etmelerini, Yüce Allah'ın varlığına ve birbirine inanmalarını emretmek üzere gönderilmişti (ez-Zemahserî, el-Kessâf, Kahire, ty, V, 126; et-Taberî, Tarih, Mısır 1326, II, 42)

Yûnus (AS)'in adi, Kurân'ın çeşitli yerlerinde geçmekle berâber, Kurân'daki sûrelerden birine isim olarak verilmiştir Kuran'ın onuncu sûresinin adı, Yûnus sûresidir

Yûnus (AS) milletini otuz üç yıl Allah'a imân etmeye, küfürden kurtulmaya davet etti, tebliğde bulundu ve peygamberlik vazifesini yerine getirdi Ancak sadece iki kişi ona imân etti (ibn Esir, el-Kâmil, Beyrut 1965, I, 360; Sahihi Buhâri ve Tecridi Sarih Tercümesi, IX, 152)

Milletinin bu şekilde küfürde direnmesi ve imâna gelmemesi, Yûnus (AS)'in zoruna gitti Yüce Allah onun bu kızgınlığını ve bunun neticesinde milletini terk etmeye kalkışmasını şöyle haber vermiştir:

"Zünnûn (Yûnus)'a gelince, o, öf keli bir halde geçip gitmişti Bizim kendisini asla sıkıştırmayacağımızı zannetmişti Nihâyet karanlıklar içinde; "Senden başka hiç bir ilâh yoktur Seni tenzih ederim Gerçekten ben zalimlerden oldum!" diye niyaz etti" (el-Enbiyâ, 21/87)

Bu âyette Yûnus (AS)'dan Zünnûn diye bahsedilmiştir Zünnûn, balık sahibi demektir Kurân'ın başka bir yerinde de, Yûnus (AS) bu lâkapla anılmıştır:

"Sen Rabbinin hükmünü sabırla bekle Balık sahibi (Yunus) gibi olma Hani, o dertli dertli Rabbine niyaz etmişti" (el-Kalem, 68/48)

Hem bu âyette hem de yukarıdaki âyette Yûnus (AS)'in sabretmemesine, Allah'ın emri olmadan milletini terk etmeye kalkışmasına işâret edilmiştir Onun bu hali üzerine, Yüce Allah söyle buyurmuştu:

"O halde, peygamberlerden azim sahibi olanların sabrettiği gibi sen de sabret" (el-Ahkâf, 46/35)

Allah'ın müsaadesi olmadan Yûnus (AS)'in ayrılmaya kalkışması, iyi netice vermemişti Ninova'dan ayrılmak için bir gemiye binmişti Geminin batmaya yüz tutması üzerine, hafiflemesi için yolculardan birinin suya atılması gerekti Kimin suya atılacağını tespit için kur'a çekildi ve kur'a Yûnus (AS)'a isâbet etti Bu durum Kurân'da söyle haber verilmiştir:

"Gemide onlarla karşılıklı Kur'a çektiler de yenilenlerden oldu" (es-Saffat, 37/141)

İşin daha acısı, Yûnus (AS) denize atıldıktan sonra bir balık onu yutmuştu Yüce Allah Kur'ân'da onun bu durumunu söyle haber vermiştir:

"Yûnus, (Rabbinden izinsiz olarak kavminden ayrıldığı için) kendisi kötülüklerken, onu bir balık yuttu" (es-Saffat, 37/142)

Burada Yûnus (AS) hatasını anlamış ve nefsini kınamaya başlamıştı Balığın karnındaki karanlıklarda:

"Senden başka ilâh yoktur Sen eksikliklerden uzaksın, yücesin Ben zalimlerden oldum!" (el-Enbiyâ, 21/87) diye dua etmeye ve Allah'a yalvarmaya başladı Bu şekilde imân ve inançla Allah'a sığınması neticesinde, Yüce Allah onu affetmişti (el-Maverdî, en-Nuketu ve'l-Uyûnu, Beyrut 1992, III, 465 vd) Yûnus (AS)'in duasının kabul edildiği ve Allah tarafından bağışlandığı, Kur'ân'da şöyle dile getirilmiştir:

"Biz de onun duasını kabul ettik ve onu tasadan kurtardık iste biz, insanları böyle kurtarırız" (el-Enbiyâ, 21/88)

"Eğer tesbih edenlerden olmasaydı, (insanların) yeniden diriltilecekleri güne kadar onun karnında kalırdı" (es-Saffat, 37/143, 144)

Gücü her şeye yeten Yüce Allah, balığın karnındaki Yûnus (AS)'i öldürmedi Bir süre sonra balık onu ağzı ile sahile bırakmıştı Onun kurtuluş ve daha sonraki hali, Kur'ân'da şöyle haber verilmiştir: "(Ama balığın karnında bizi andı, tesbih etti), biz de onu hasta bir halde ağaçsız, boş bir yere attık ve üzerine (gölge yapması için) kabak türünden bir ağaç bitirdik" (es-Saffat, 37/145, 146)

Yûnus (AS)'in Allah tarafından affedilmesi ve büyük bir tehlikeden kurtarılması, Kurân'ın başka bir yerinde dile getirilmiştir: "Sen Rabbinin hükmüne sabret, balık sahibi (Yûnus) gibi olma Hani o, sıkıntıdan yutkunarak (Allah'a) seslenmişti Eğer Rabbinden ona bir nimet yetişmeseydi, yerilerek çıplak bir yere atılırdı Fakat (böyle olmadı), Rabbi onun duasını kabul etti de onu salihlerden kıldı" (el-Kalem, 68/8, 49, 50)

Yûnus (AS)'i bu sıkıntılardan kurtaran Yüce Allah, onun milletine de neticede hidâyeti nasip etti Onlar da sonunda Allah'a imân edip tevhide sarıldılar Onların tövbe edip hakka dönüşlerini ifâde eden âyetin meâli şöyledir: "İnandılar, biz de onları bir süreye kadar geçindirdik" (es-Saffat, 37/148)

Yûnus (AS)'in milletinin bu şekilde tövbe etmeleri, küfürden dönüp Allah'a inanmaları, Allah tarafından övülmüş, methedilmiştir:

"Keşke (azabı gördükten sonra) inanıp da, inanması kendisine fayda veren bir memleket olsaydı! (Azabı gördükten sonra inanmak, hiç bir memlekete yarar sağlamamıştır) Yalnız Yûnus'un kavmi, (azap henüz inmeden önce) inanınca, dünya hayatında onlardan rezillik azabını kaldırmış ve onları bir süre daha yaşatmıştık" (Yûnus, 10/98)

Yûnus (AS)'in faziletli bir İnsan olduğu, Yüce Allah tarafından şöyle haber verilmiştir:
"İsmâil, el-Yesa', Yunus ve Lut'a da (yol gösterdik) Hepsi iyilerden idiler" (el-En'âm, 6/86)

Hz Muhammed (SAV) de onu söyle övmüştür: "Her kim ben Yûnus b Mattâ'dan hayırlıyım derse, yalan söylemiştir" (Buhârî, Tefsiru süre 6, 4)

Yûnus (AS) da, diğer peygamberler gibi, insanları küfrün şerrinden nehyetmiş ve Allah'a imân etmeye davet etmiştir inanan insanlar için, onun hayatından alınacak çeşitli ibretler vardır