Ehli Sünnet İtikadına Göre İnanılması Lazım Olan Bilgiler Nelerdir?

Ehli Sünnet İtikadına Göre İnanılması Lazım Olan Bilgiler Nelerdir?
Hakkında Ehli Sünnet İtikadına Göre İnanılması Lazım Olan Bilgiler Nelerdir?




Sual: Ehli sünnet itikadina göre inanilmasi lazim olan bilgiler nelerdir?

CEVAP
Imam-i a’zam hazretlerinin,inanilmasi lazim olan bilgileri içine alan hacmi küçük bir kitapçigi vardirAdi fikhi ekberÖzetle söyledir:

Iman Allah’a,meleklerine,kitaplarina peygamberlerine,öldükten sonra
dirilmeye,kadere,hayrin ve serrin Allah’tan olduguna,hesap,mizan, cennet ve cehenneme inanmak,ve hepsini hak bilmektir

Allah,birdir,dogmamis ve dogurmamistirOna hiçbir sey denk degildirO yarattiklarindan hiç birine benzemez,isimleri, zati ve fiili sifatiyla hep var olmus ve var olacaktirOnun Isim ve sifatlarindan hiçbiri sonradan olma degildir,hepsi ezelidirO ilmiyle daima bilir,kudretiyle daima kadirdir Kelam ile konusur,yaratmasi ile daima haliktir,fiili ile daima faildir Yapilan sey mahlukturAllah’in fiili ise mahluk degildir[Fiil; is,fail ise is yapan demektirKadir,her seye gücü yetendir]

Kur’an-i kerim mahluk [yaratik]degildir,orada Peygamberlerden,kâfirlerden, mesela Firavun ve Iblis’ten naklen verilen haberlerin hepsi Allah kelamidir Allah’in kelami mahluk degildir

Peygamberler küçük büyük günah islemez

Peygamberlerden sonra insanlarin en faziletlisi,Ebu Bekir,sonra diger üç halifedirEshab-i kiramin hepsini hayirla anariz

Büyük günah isleyen Müslümana kâfir diyemeyizGünahlar, mü’mine zarar vermez de demeyiz
Günah isleyen,fakat tövbe etmeden mü’min olarak ölen kimseyi Allah dilerse ona cehennemde azap eder,dilerse affeder ve hiç azaba ugratmaz

Peygamberlerin mucizeleri ve velilerin kerametleri haktir

Allahü teala ahirette cennetten görülecektir

Iman; dil ile ikrar kalb ile tasdiktirIman artmaz ve eksilmez

Peygamberlerin sefaati haktirPeygamber efendimizin sefaati büyük günah isleyenleredir
Kiyamet günü amellerin mizanla tartilmasi vePeygamber efendimizin havzi haktirKiyamette,hasimlar arasinda hesaplasma olmasi haktir

Cennet ve cehennem simdi vardir,ebediyen de yok olmayacaktir
Allah diledigini kendisinin bir lütfü olarak hidayete ulastirirDiledigini de adaletinin geregi olarak sapikliga düsürür

Seytan,müminden imani zorla alamazFakat kul imani terk ederse seytan da onun imanini alir

Kabir suali kabirde ruhun cesede iadesi ve kâfirler ile günahkâr müminler için kabir azabi haktir
Miraç haktir,inkâr eden sapik ve bid’at ehli olur
Deccal,yecüc ve mecuc,günesin batidan dogmasi,Isa aleyhisselami n gökten inmesi ve diger kiyamet alametlerinin hepsi haktir

Inanilmasi gereken diger seylerden mezhebimizde olanlardan bazilari da söyledir:
Allah,kulun güç yetiremeyecegi seyleri onlara emretmez
Kâfir olarak ölen asla affa ugramaz,sonsuz olarak cehennemde kalir

Peygamberlerin ilki Adem aleyhisselam,sonuncusu Muhammed aleyhisselamdir

Kul kendisinden emir ve yasaklarin kalkacagi bir duruma ulasamazHerkes,gücü yettigi ölçüde ibadet etmekle yükümlüdür
Öldürülen de,intihar eden de eceliyle ölmüstürEcelsiz ölüm olmaz
Ölüler için dua edilince ve onlar için sadaka verilince ölüler fayda görür

Evliya,peygamber derecesine ulasamaz

Tevhidin asli,Amentü’ye inanmaktirKur’an’da zikredilen el, yüz ve nefs gibi seyler, keyfiyetsiz sifatlardirO’nun eli,kudreti veya nimetidir denilemez Cünkü bu takdirde sifat iptal edilmis olur[Bozuk firkalar,bizzat el yüz gibi diyerek insana benzettikleri için bu sifatlari,aynen kabul ederek tevil etmenin caiz oldugunu Imam-i Gazali hazretleri bildiriyor]

O’nun sifatlarinin hepsi, mahluklarin sifatlarindan baskadirO isitir,fakat bizim isittigimiz gibi degilO kadirdir,fakat bizim gücümüzün yettigi gibi degilBiz uzuvlar ve harflerle konusuruzOysaki Allah,uzuvsuz ve harfsiz konusurHarfler mahluktur,fakat Allah’in kelami mahluk degildir
Allahü teâlâ,insanlari kâfir veya mümin olarak degil,bu ikisinden hali olarak yaratmis,sonra onlara emirlerini ve yasaklarini bildirmistirKâfir olan; kendi fiili ile hakki inkâr ederek küfre girmistirMümin de kendi fiili ile tasdik ederek iman sahibi olmustur

Allahü teâlâ,Âdem aleyhisselamin neslini,sulbünden insan seklinde çikarmis, Onlara akil vermis,hitap etmis,imani emredip,küfrü yasaklamistirOnlar da onun Rab oldugunu ikrar etmislerdirBu,onlarin imanidirIste onlar bu fitrat üzerine dogarlarBundan sonra küfre sapan,bu fitrati degistirip bozmus olur Iman ve tasdik eden de fitratinda sebat ve devam göstermis olur

Iman,iman edilmesi gereken seyler yönünden artmaz ve eksilmez,fakat yakîn ve tasdik yönünden artar ve eksilirMüminler,iman ve tevhid hususunda birbirlerine esittirFakat amel itibariyle birbirlerinden farklidirAllahü teâlâ,diledigini bir lütuf olarak hidayete ulastirirDiledigini de adaletinin geregi olarak sapikliga düsürür

Allahü teâlânin, isim ve sifatlarinin hepsi de azamet ve fazillette esittir, aralarinda farklilik yoktur

Mestler üzerine meshetmek varid olan hadise göre caiz olup; mukim için bir gün bir gece, yolcu için üç gün üç gecedirHadis, mütevatire yakin oldugu için inkar edenin küfründen korkulur
Kisinin nasil ibadet edecegini ögrenmesi bir çok ilimden daha efdaldir
Ehl-i kibleden olani tekfir etmemek[namaz kilana kâfir dememek],kimseyi imandan uzaklastirmamak,marufu[iyilikleri]emredip,münkerden[kötülüklerden] sakindirmak,senin için takdir olunanin mutlaka sana ulasacagini bilmek, Eshab-i kiramdan hiçbiri ile alakayi kesmemek,hepsini de sevmek gerekir

Günahkâr Müslümana kâfir denmezKüfür hariç,büyük ve küçük günah isleyen, fakat tövbe etmeden mümin olarak ölen kimsenin durumu Allahin dilemesine baglidirDilerse ona cehennemde azap eder, dilerse affeder,hiç azaba ugratmaz
Imam-i a'zam hazretleri,âlimlerle otururken biri gelip,(Bir mümin,babasini öldürse,sonra sarap içerek sarhos olsa ve zina etse imani gider mi?) dedi Bunu isiten âlimlerin hepsi bu suâli sorana kizarak,(Bunu sormaya ne lüzum var? Elbette imani gider,kâfir olur)dedilerImam-i a'zam hazretleri,(O kimse, çok büyük günahlar islemisse de,yine mümindirGünah islemekle iman gitmez) buyurdu