Գործողության կրոնների այլ կերպ, քան իսլամ

Գործողության կրոնների այլ կերպ, քան իսլա&#1396
Hakkında Գործողության կրոնների այլ կերպ, քան իսլա&#1396




Գործողության կրոնների այլ կերպ, քան իսլամի, ինչու ոչ կիրառելի:

Տարբեր ժամանակահատվածներին պատմության առանձին մարդկանց ուղարկել մարգարեներն ու կրոնների Allaah, քանի որ վերջին կրոնի նրանց որպես մարգարե իսլամի եւ վերջին Մարգարե Mohammed (pbuh) ուղարկված է Ապահովումը հին կրոնների, ինչպիսիք են ժամանման Իսլամի հուդաիզմ եւ քրիստոնեության եկավ վերջ Սա պարզապես, քանի որ, երբ նոր օրենքի դրույթի ուժը կորցրել է հին օրենքը չեղյալ կհայտարարվեն Ինչպես Ալլահ վերջնական կրոնը իսլամի եւ Աստվածային Օրենքի գործողության հին կրոնների եւ աստվածային օրենքներին ավարտվել է Հիմնական կրոնների են այլ պատճառներով, քան իսլամը, որ պահանջում է չեղյալ - ից ուժը կորցրած ճանաչել հետեւյալն 1 - Առաջին հերթին, հին կրոնների, միայն մի որոշ ժամանակ, եւ դրանք ուղղված են մարդկանց որոշակի թաղամաս Է իսլամի բոլոր դուրս կոչ ողջ մարդկության Ընդհանուր եւ ներառում է հրավերը հաղորդագրություն տիեզերքի 2 - հին կրոնների, եւ հասցեատիրոջը եղել է միակ մարդիկ իրենց ժամանակը Ընտրեք ժողովրդին այդ ժամանակ էր մոտ դաժանությունների ներ կոպիտ եւ temperaments Գիտելիքները, քաղաքակրթություն, նրանք վերադառնում են գաղափարներն ու հասկացողությունը Տրանսպորտի եւ կապի միջոցները, պարզունակ պետություն Յուրաքանչյուր մարզում մշակույթի, հավատալիքների, մաքսային եւ պրակտիկայի բազմազան Երկկողմանի փոխանակում գաղափարների ու մշակույթը նաեւ շատ թույլ է Հետեւաբար, յուրաքանչյուր հարեւանությամբ մարգարեների գալիս առանձին, կար մեկ այլ անհրաժեշտություն է ուղարկել ցանկացած այլ կրոններից Ժամանակն անցնում մարդկային գիտելիքի, գաղափարներ, մշակույթի եւ քաղաքակրթության խնայել զգալի զարգացման առումով ԵԽ, նախկին չի կարող պատասխանել կարիքների տեղական մարդիկ են դարձել, այլեւս լսում Ամենազորի իրավունքների մասին է իսլամի կրոնի մարդիկ, ովքեր ուղարկել ամենավերջին Կրոնը իսլամի, 1400 տարի նախորդ մարդ աշխարհում, ժամանակակից ժողովրդին այսօր եւ վաղը մինչեւ մահվան սեփականության բոլոր մարդկությանը, դիմելով ունակություն է կրոնը Այս առումով, դրույթը խնամքի եւ ուժի մեջ է մինչեւ այն օրը Յարութիւն 3 - հին կրոնների, ժամանակի ընթացքում, մեջ սնահավատությունը, հավատալիքների mingled հետ կեղծիք , Հիմք ընդունելով միասնության Աստծո հավատքը, համոզմունքը, որ monotheism կորել էր Իսլամը շարունակում է մնալ առաջին օրը հետ թարմությունը եւ մաքրության, մնում է անձեռնմխելի Որպես հետեւանք, կարող ենք ասել `կրոնների այլ կերպ, քան իսլամը, եւ փողոց լամպի պես լապտեր պարզաբանող փողոցում գիշերը Է իսլամը, բոլոր ուժով արեւի պարզաբանող աշխարհում Արեւը դուրս է ծնվել, ապա այլեւս որեւէ անհրաժեշտություն ջահը փողոց կա?

Dinleyin

Fonetik olarak okuyunGortsoghut’yan kronneri ayl kerp, k’an islami, inch’u voch’ kirarreli:

Tarber zhamanakahatvatsnerin patmut’yan arrandzin mardkants’ ugharkel margarenern u kronneri Allaah, k’ani vor verjin kroni nrants’ vorpes margare islami yev verjin Margare Mohammed (pbuh) ugharkvats e Apahovumy hin kronneri, inch’pisik’ yen zhamanman Islami hudaizm yev k’ristoneut’yan yekav verj Sa parzapes, k’ani vor, yerb nor orenk’i druyt’i uzhy korts’rel e hin orenk’y ch’yeghyal khaytararven Inch’pes Allah verjnakan krony islami yev Astvatsayin Orenk’i gortsoghut’yan hin kronneri yev astvatsayin orenk’nerin avartvel e Himnakan kronneri yen ayl patcharrnerov, k’an islamy, vor pahanjum e ch’yeghyal - its’ uzhy korts’rats chanach’yel hetevyaln 1 - Arrajin hert’in, hin kronneri, miayn mi vorosh zhamanak, yev drank’ ughghvats yen mardkants’ voroshaki t’aghamas E islami bolor durs koch’ voghj mardkut’yan Yndhanur yev nerarrum e hravery haghordagrut’yun tiezerk’i 2 - hin kronneri, yev hasts’yeatirojy yeghel e miak mardik irents’ zhamanaky Yntrek’ zhoghovrdin ayd zhamanak er mot dazhanut’yunneri ner kopit yev temperaments Gitelik’nery, k’aghak’akrt’ut’yun, nrank’ veradarrnum yen gaghap’arnern u haskats’voghut’yuny Transporti yev kapi mijots’nery, parzunak petut’yun Yurak’anch’yur marzum mshakuyt’i, havatalik’neri, mak’sayin yev praktikayi bazmazan Yerkkoghmani p’vokhanakum gaghap’arneri u mshakuyt’y naev shat t’uyl e Hetevabar, yurak’anch’yur harevanut’yamb margareneri galis arrandzin, kar mek ayl anhrazheshtut’yun e ugharkel ts’ankats’ats ayl kronnerits’ Zhamanakn ants’num mardkayin gitelik’i, gaghap’arner, mshakuyt’i yev k’aghak’akrt’ut’yan khnayel zgali zargats’man arrumov YeKH, nakhkin ch’i karogh pataskhanel karik’neri teghakan mardik yen dardzel, aylevs lsum Amenazori iravunk’neri masin e islami kroni mardik, ovk’yer ugharkel amenaverjin Krony islami, 1400 tari nakhord mard ashkharhum, zhamanakakits’ zhoghovrdin aysor yev vaghy minch’yev mahvan sep’akanut’yan bolor mardkut’yany, dimelov unakut’yun e krony Ays arrumov, druyt’y khnamk’i yev uzhi mej e minch’yev ayn ory Yarut’iwn 3 - hin kronneri, zhamanaki ynt’ats’k’um, mej snahavatut’yuny, havatalik’neri mingled het keghtsik’ , Himk’ yndunelov miasnut’yan Asttso havatk’y, hamozmunk’y, vor monotheism korel er Islamy sharunakum e mnal arrajin ory het t’armut’yuny yev mak’rut’yan, mnum e andzerrnmkheli Vorpes hetevank’, karogh yenk’ asel `kronneri ayl kerp, k’an islamy, yev p’voghots’ lampi pes lapter parzabanogh p’voghots’um gishery E islamy, bolor uzhov arevi parzabanogh ashkharhum Arevy durs e tsnvel, apa aylevs voreve anhrazheshtut’yun jahy p’voghots’ ka?

Sözlük - Ayrıntılı sözlüğü görüntüle