Yunusça Sevmek

Bir “aşk ahlakçısı” olarak tanımlayabileceğimiz Yunus Emre’nin bütün şiirlerini bir tek mısrasında özetlemek mümkündür Bu mısra, “sevelim, sevilelim” mısrasıdır Bunun da dayanağı, çıkış noktası ise Maide suresinin “Allah onları sever, onlar da Allah’ı sever” şeklindeki 54 ayetidir

Buradan hareketle şunu söylemek gerekir Sevmek ve sevilmek, Allah’ın vasfıdır Sevginin sebebi ise güzelliktir Gerçek güzellik ise Allah’a aittir “Allah, güzeldir ve güzeli sever” şeklindeki hadisi şerifi tasavvufi açıdan yorumlayan mutasavvıflara göre Allah, kendi güzelliğini temaşa için kâinatı yaratmıştır Buna göre âlemin yaratılma sebebi sevgidir Yani “Ol” emrinde aşk vardır

Bu sevginin boyutlarına sınır çizmek ise imkânsızdır Çünkü bu sevgi evrensel bir prensip olarak ortaya çıkmıştır Allah’tan zuhur etmiş ve bütün kâinatın yaratılmasına sebep olmuştur Dolayısıyla bütün varlıklar, bu ilahi cevheri özlerinde taşımaktadırlar Hepsi, esmanın tecellileridir

Durum böyle olunca, en başta iman, ancak sevgiyle kemale erebilir Bu, inanmanın esasını teşkil eder ama hadise burada bitmez Yaratılmışlar Yaradan’dan öz taşıdıkları ve O’nun eseri oldukları için kâinatta mevcut her şeyin sevilmesi de imanın kemali açısından gerekli hale gelir Böylece, Yaradan’ı sevmek ve O’na kavuşmak, ancak yaratılanları sevmekle gerçekleşebilir İnsan, bu sevgi ışığıyla karanlıkları aydınlığa çevirerek mutlu ve barış dolu bir dünya kurabilir

İnsan, ilahi özle birlikte şeytani ve hayvani bir potansiyele de sahip bir varlıktır İlahi tarafı onu melekler katına yükseltirken, şeytani tarafı hayvanlardan da daha aşağı bir seviyeye düşürmektedir İşte aşk, en başta insanın kâinat içerisinde bu duruş noktasını belirlemesi açısından önem taşımaktadır İlahi referanslı aşk, insanı hamlıktan, çiğlikten kurtarıp olgunluk derecesine getirirken bu aşktan yoksunluk onun insan olmaktan uzaklaştırmaktadır İşte insanın önce kendisine, sonra diğer insanlara ve bütün varlıklara karşı zulmünün temelinde bu hamlığı, çiğliği, aşksızlığı yatmaktadır

Seven insan, en başta inançlı insandır Yaratıcısıyla samimi bir münasebet halindedir Bu, ona bir taraftan dünyada bulunuşunun anlamını kazandırırken bir yandan da sorumluluk yükler Böylesi bir donanım içerisinde olan insan, yıkıcı değil yapıcı olur Şahsiyet ve karakteri, yaratılış gayesine uygun olarak teşekkül eder Menfi hareketler içerisinde olmaz Kendiyle ve çevresiyle barışıktır, barış halindedir Bütün yaratılmışlara aynı göz ile ve sevgiyle bakar Her varlıkta ilahi güzelliği temaşa eder Böyle olunca bir insanı öldürmesi, bir şehri yakıp yıkması, bir çiçeği soldurması düşünülemez

Sevgisiz insan ise, en başta kendisiyle kavgalıdır Bu huzursuzluk onu anarşinin kucağına iter Böylece sevgisiz insan, Hakk’ı ve halk edilmiş olanları unutur Doğru ve güzel olana karşı savaş açar Huzur ve sükûn böyle bir insanın dünyasına çok uzak kavramlar haline gelir Yeryüzüne gelişinin hikmetlerine yabancı düşer Düzeni değil kargaşayı, adaleti değil zulmü seçer Gülü koklamaktan değil kan dökmekten zevk alır Masumların çığlığı yürek telini titretmez Çünkü kalbi, kuru ve çorak bir tarlaya dönüşmüştür Onun içinde sevgi çiçekleri açmaz Gözyaşını bilmez Hikmetten yoksundur

İşte Yunus’u hem çağında hem de sonraki çağlarda önemli kılan özelliği, sevgiyi düşünce dünyasının asıl meselesi yapmasıdır O, sevgisizliğin hüküm sürdüğü karanlık bir çağda yaşadı Moğol ve Haçlı seferleriyle her türlü zulümle, kötülükle yüzyüze gelen bir çağda, çağdaşları Hz Mevlana, Hacı Bayram Veli gibi diğer sevgi kahramanlarıyla birlikte insanları sevgiye çağırdı Bir gönül doktoru oldu Onun sevgi çağlayanı mısraları çağrısının ulaştığı her insanı aşkla tanıştırdı Aşkla yani, kendisiyle ve yaratıcısıyla… Böylece, yeni bir toplum, yeni bir insan yapısı kuruldu Cihana adalet, bilgi ve sevgi ışıklarını salan Osmanlı, Yunus ve onun gibi sevgi erenlerinin çabalarıyla kuruldu

Savaşların, adaletsizliklerin, hürriyetsizliklerin ve sevgisizliklerin egemen olduğu çağımızda insanoğlu yine “Düşmanımız kindir bizim” diyen sesi özlüyor Bu, Yunus’un sesidir “Yetmiş iki millete bir göz ile bakan” bir ermişin sesidir O, bize yalnızca mücerred Allah sevgisini öğretmedi Zira Hakk’ı sevmek yaratılmışları sevmekten geçiyordu Bu yüzden sevgi şemsiyesi altına bütün varlıklar girdi En başta da insan…Zira, asıl sevgiye muhtaç olan oydu Öte yandan sevgi, onda kuru bir teori olmadı Bu anlayışı bir inanç haline getirip yaşayarak günlük hayatının bir gerçeğine dönüştürdü

İnsan, bugün de kendini arıyor Çünkü kendini bulunca Hakk’ı bulacak, O’nu bulduktan sonra ise insan olmanın yüce sorumluluğuyla nefsi olan her şeyden uzaklaşacak barış ve muhabbet dolu bir vakte erecektir Ama sevgi, “seviyorum” dökmekle olmuyor Bunun için her birimizin bizi aşk ocağında kemale ulaştıracak birer Tabduk Emre’ye ihtiyacımız var Bu sadece kuru bilgileri öğrenmekle gerçekleşecek bir şey değil Bir kalbimizin olduğunun farkına varmamıza bağlı her şey O kalp ki, marifetullahın tecelli mekânıdır O saraydaki padişah Hak olursa, gayrı sevgilere ve ilgilere ihtiyaç kalmayacak, bize hükmeden sadece Hak olacaktır O Hak ki bizim hayrımızı, kurtuluşumuzu isteyendir Bizi kendisine halife kılandır

Öyleyse, sevmeyi “imanı coşku derecesinde yaşamak”, mümin olmayı “aşk eri” manasında idrak etmek, “sevmeyi ve sevilmeyi bir hayat görüşü haline getirmek cehdini göstermemiz gerekiyor Yunus, mısralarıyla bu çağın da bir aşk hocasıdır Muhabbet rehberidir Sevgi elçisidir Hem Hakk’a hem de doğruluğa, iyiliğe ve güzelliğe, bu değerlerin hâkim olduğu bir dünyaya ulaşmak konusunda yol gösteren bir uyarıcıdır Öyleyse onun şu sözü bize rehber olsun:

Gelin tanış olalım işi kolay kılalım
Sevelim sevilelim dünya kimseye kalmaz

Mustafa Özçelik

İnsan, bugün de kendini arıyor Çünkü kendini bulunca Hakk’ı bulacak, O’nu bulduktan sonra ise insan olmanın yüce sorumluluğuyla nefsi olan her şeyden uzaklaşacak barış ve muhabbet dolu bir vakte erecektir Ama sevgi, “seviyorum” dökmekle olmuyor Bunun için her birimizin bizi aşk ocağında kemale ulaştıracak birer Tabduk Emre’ye ihtiyacımız var Bu sadece kuru bilgileri öğrenmekle gerçekleşecek bir şey değil Bir kalbimizin olduğunun farkına varmamıza bağlı her şey O kalp ki, marifetullahın tecelli mekânıdır O saraydaki padişah Hak olursa, gayrı sevgilere ve ilgilere ihtiyaç kalmayacak, bize hükmeden sadece Hak olacaktır O Hak ki bizim hayrımızı, kurtuluşumuzu isteyendir Bizi kendisine halife kılandır

yine çok güzel bir konuya değinmişsiniz
teşekkürler emeğinize ve yüreğinize sağlık

Alıntı:

Sonya´isimli üyeden Alıntı

İnsan, bugün de kendini arıyor Çünkü kendini bulunca Hakk’ı bulacak, O’nu bulduktan sonra ise insan olmanın yüce sorumluluğuyla nefsi olan her şeyden uzaklaşacak barış ve muhabbet dolu bir vakte erecektir Ama sevgi, “seviyorum” dökmekle olmuyor Bunun için her birimizin bizi aşk ocağında kemale ulaştıracak birer Tabduk Emre’ye ihtiyacımız var Bu sadece kuru bilgileri öğrenmekle gerçekleşecek bir şey değil Bir kalbimizin olduğunun farkına varmamıza bağlı her şey O kalp ki, marifetullahın tecelli mekânıdır O saraydaki padişah Hak olursa, gayrı sevgilere ve ilgilere ihtiyaç kalmayacak, bize hükmeden sadece Hak olacaktır O Hak ki bizim hayrımızı, kurtuluşumuzu isteyendir Bizi kendisine halife kılandır

yine çok güzel bir konuya değinmişsiniz
teşekkürler emeğinize ve yüreğinize sağlık

Rica ederim, değerli yorumunuz için ben teşekkür ederim