Mevlana Haftası Ne Zaman Kutlanır2012 - Mevlana Haftası

Mevlana Haftası 2012

Mevlana haftası ne zaman kutlanır2012 mevlana haftası

MEVLANA HAFTASI Aralık 2012

Her yıl olduğu gibi 2012 yılında da Mevlana Haftası 2- 9 Aralık tarihleri arasında çeşitli etkinliklerle kutlanacaktır

2012 yılında düzenlenecek olan 733 Mevlana Haftası'nda etkinlikler 9 ayrı kategoride gerçekleşiyor Sema programlarından Konya Mistik Müzik Festivali'ne, sergilerden konferanslara, panel ve film gösteriminden tiyatro oyununa kadar geniş bir yelpazede aktiviteler düzenleniyor Hafta boyunca Konya İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü'nün düzenlediği sema gösterisi yapılacak

Mevlana Celaleddin-i Rumi

İnsan düşüncesine yepyeni bir mesaj veren ve İslam düşünürlerinin fikir sistemlerini, inanç akidelerini ruh, akıl ve sevgi üçgeni içinde sunan, insanlığa ahlak, din, ilim ve akıl yolunda heyecan katarak yeni ufuklar açan Mevlana Celaleddin-i Rumi, müstesna yüce bir varlık, ilahi bir ışık, manevi bir güneş, Muhammed Ali'nin bendesidir

Bugüne kadar gönüller tutuşturan ve bundan sonra da insanı etkilemeye devam edecek olan Veli, kutup, pir, insan-ı kâmil, büyük şair gibi sıfatlarla isimlendirilen bu büyük insan hepimize ışıktır

Gönüller sultanı Hz Mevlana aşkın kemalidir; ama yalnız aşkın mı? Hayır, O tüm güzelliklerin kemalidir, ilmin de hikmetin de, aklın da

O'nun insan düşüncesine verdiği en büyük mesaj Aşk, Sevgi ve Birliktir

O, bir veli hüviyetiyle gönüller coşturmuş, bir pir, bir mürşit olarak insan kalbini saflaştırmış, bir bilgi kaynağı olarak insan aklını nur ile yıkamış, akıl ve gönülleri kirden kurtarmış, gelmiş geçmiş tüm peygamberlerin temsilcisi olmuştur

Onun içindir ki hangi âlim Mevlana'yı tanısa yücelmektedir O'nun yoluna gönül koyan herkes kemale, sevgiye, insanlığa, bilgeliğe, hoşgörü ve yüksek ahlaka ulaşmaktadır

O, hiç bir şeyi inkâr etmez ama her şeyi birler, bütünleştirir ve sevdirir O, kimseyi ayrı görmez Çünkü O, her şeyin Allah'ın zuhuru ve tecellisi olduğunu bilir ve bunu insan gönlüne ve insana hal olarak yansıtır

Mevlana aziz ve yüce bir üstad'dır Tek başına bir sistemdir, bir hayat ve bir düzendir Ahlakı, ilmi, hikmeti, sevgisi, aklı, tavrı, idraki, davranışları ve he rşeyi ile yüceliği öğreten bir HAL ABİDESİ'dir Peygamber-i zişan'ın gerçek temsilcisi, aşkın ve aklın en yüksek öğesi ve gerçeğidir

"İnsan yaratılmışların en şereflisidir" düsturuyla her dilden, her dinden, her renkten insanı kucaklayan Hz Mevlana sevginin, barışın, kardeşliğin, hoşgörünün sembolüdür

HZ MEVLANA'YA GÖRE İNSAN

Hz Mevlana'da insan, ölümlü ile ölümsüzü, iyi ile kötüyü, ilahi ile beşeri benliğinde toplayan bir birleştiricidir İnsan ölümsüzlüğün, ölümlü beden içinde tekamül seyrini yaşamak için bu alemdeki görünümüdür İnsan varlık ağacının meyvesidir Bir rubaisinde şöyle seslenir:

"Suret suretsizlikten meydana geldi Varlık peteğini ören arıdır Arıyı vücuda getiren, mum ve petek değildir Arı biziz, şekil ve çokluk sadece bizim imal ettiğimiz mumdur Şekil ve cisim bizden vücuda geldi Biz onlardan değil; şarap bizden sarhoş oldu, biz şaraptan değil"

Hz Mevlana varlığın özü, yani yaratıcı kudretle insanın özünü birleştirmiştir İnsanın şeref ve yükümlülüğü, zevki ve çilesi işte bu birlikten kaynaklanmaktadır Bu birlik insanı varlığın gayesi yapmıştır Varlık, anlamını insanla kazanırYaratıcı eserini insanla seyreder, zira insan hakkın gözü ve aynasıdır

Hz Mevlana şöyle seslenir:

"Sen cihanın hazinesisin, cihan bir yarım arpaya değmez Sen cihanın temelisin, cihan senin yüzünden taptazedirDiyelim ki âlemi meşale ve ışık kaplamış; çakmaksız ve taşsız olduktan sonra o, iğreti bir rüzgârdan başka nedir?"

Yüce Hüdavendigar "Mümin müminin aynasıdır" hadisini açıklarken şöyle konuşur:

"Tanrı'nın adlarından biri de el-mümin'dir İman eden kula da mümin denir Mümin müminin aynasıdır demek, Tanrı onda, o aynada tecelli etti demektir" O halde Hakk'ı insanda görmek gerekir Bunu yapmayan, görmesini bilmiyor demektir

Yine Mevlana şöyle seslenir:

"Murat sensin Neden oraya buraya koşuyorsun? O, sen demektir Ama sen, sakın ben deme, hep sen diye söyleGöz dürüst görürse, sen O olursun O da sen olur"

"Ey Tanrı kitabının örneği insanoğlu! Ey şahlık güzelliğinin aynası mutlu varlık Her şey sensin Âlemde ne varsa senden dışarı değil Sen ne ararsan kendinde ara, çünkü her varlık sende"

İnsanın bu şerefi bedava değildir Bu şerefin beraberinde getirdiği sorumluluk ve ıstırap da büyüktür İnsanın şerefi gibi, sorumluluğu ve ıstırabı da varlığın en büyük sorumluluk ve ıstırabıdır Mevlana'nın kavgası eşyaya boyun eğen insanı, eşyayı boyun eğdiren bir yaratıcı benlik haline getirmek içindir

İnsan, ne olduğunu anlamak için nereden geldiğini anlamak zorundadır Mevlana'ya göre böyle bir anlayış Yaratıcı kudretten koptuğunun bilincinde olan insanın nasibidir

"Tanrı, ululuk sırlarını insanda belirtmiştir İnsanın önünde canla, gönülle, bedenle gerçekten bir secde ettin mi ne yana dönersen orası gönlüne Kabe olur"

Mevlana yine bir beytinde:

"Bedenin her zerresinden bir feryat duy, bir inilti işit; çünkü sen büyük bir şehirsin; belki de bir şehir değil, binlerce şehirsin sen Her şey sensin; her şeyden öte ne varsa o da sensin; O da senden ibaret"

İnsan geçirdiği bu kadar maceraya rağmen kendi değerinin henüz farkında değildir Kendisini kuşatan dünyanın nice tufanına tanık olmasına rağmen kendi içinde sakladığı tufanların henüz idrakine varamamıştır

"Âdemoğlu dediğin, dünya sandığına konmuş bir aslandır Sandık kapanmış, kilitlenmiştir O da kendisini yorgun ve bitkin göstermektedir Ama günün birinde bir coştu, bir kükredi de sandığı kırıp parçaladı mı nelere gücü yettiğini, ne işler edeceğini o vakit görürsün"

İnsanların taş yüreklerinde öylesine bir ateş vardır ki perdeyi kökünden yakar Perde yandı mı, insan Hızır hikâyelerini de tamamen anlar O eski aşktan gönlün içinde yeniden şekiller meydana gelir