Saç Boyamak Caiz Midir ?

Saç boyası gusle mani midir - Saçları boyamak günah mıdır?


Saç boyamada dikkat edilecek husus kullanılan boyanın kimyasal olup olmaması ve su geçirip geçirmemesidir Çünkü kimyasal boyalar deri üzerinde su geçirmeyen bir tabaka oluşturur Bu da gusül abdestine mani olması sebebiyle caiz değildir Bitkisel boyalarda bu durum olmadığından kullanılmasında bir sakınca yoktur Fakat kadın saçını bitkisel boya ile boyamış olsa da yabancı erkeklere göstermesi hiçbir şekilde caiz değildir


“Gusül esnasında, şayet su, kadının saçının dibine ulaşıyorsa, örülü saçını çözmesi lazım değildir Yani, kadının, gusül esnasında, suyu zülüflerinin (saç lülesi) arasına ulaştırması gerekli değildir Hidâye'de de böyledir Şayet kadının saçı çözülmüş olursa, onlara suyu ulaştırmak vacib olur


Kadın, başına kokulu bir şey yapıştırmış olsa da, bu sebeple su saçlarının dibine ulaşmasa; suyun, saçların dibine erişmesi için, o şeyi izale etmek yani ortadan kaldırmak kadına vacib olur Sirâcü’l -Vehbâc'da da böyledir (Fetavay-i Hindiyye)


Hükümlerden anlaşıldığı üzere gusül alınırken suyun kesinlikle deriye temas etmesi gerekmektedir


Piyasada bulunan saç boyalarının muhtevası birbirinden farklıdır Bazı boyaların deri üzerinde tabaka teşkil edip suyu geçirmediği bazılarının ise geçirdiği söylenmektedir Kullanılacak boyanın suyu geçirip geçirmediği araştırılmalı, bu konuda uzman olan kişiler tarafından suyu geçirdiğine hüküm verilirse kullanılmalıdır


Saçı Kına Ve Kütüm Tohumu İle Boyamak


“En iyisi saçı kına ile boyamaktır Müstahap olan da, kınaya kütüm tohumu karıştırıp boyamaktır

İmam-ı Ahmed b Hanbel, otuz üç yaşında iken, saçını kına ile boyamıştır Bunun için amcası:


-Acele ettin! Deyince, İmam-ı Ahmed b Hanbel şöyle demiştir:


-Bu, Resulüllah (asm) Efendimizin sünnetidir


Ebu Zer’in (ra) şöyle dediği rivayet edilmiştir:


-Ağaran saçın değiştirilmesinde en iyisi, kütüm tohumu ile kına karıştırıp boyamaktır


Resulüllah Efendimiz (sav) saçına, kına yakması hakkında değişik görüşler ileri sürülmüştür


Enes’ten gelen bir rivayet şöyledir:


-Resulüllah Efendimizin (asm) ağaran saçı pek azdı Ancak, Ebu Bekir ve Ömer Resulüllah (asm) efendimizden sonra, saçlarını kına ve kütümle boyadılar


Anlatıldığına göre:


Ümmü Seleme (ra) Resulullah Efendimizin (asm) kına ile boyalı saçını çıkarıp ashaba göstermiştir


Bu rivayet isbat eder ki:


- Resulülah Efendimiz (asm), saçını kına ile boyamıştır” (Gunyet’üt Tâlibin)


Sarı Ot (Veres) Ve Zafiran İle Saç Boyamak


“Bu yolda, İmam-ı Ahmet’ten gelen açık rivayete göre, bunlarla saç boyamak caizdir


Bu manada, Ebu Malik Eş’ari şöyle dedi:


"Resulüllah Efendimiz (asm) için yaptığımız kına veres ve zafiran idi"


Ebu Zer(ra) tarafından gelen bir hadis-i şerifte ise, Resulullah (asm) şöyle buyurmuştur:


-“Ağaran saçların değiştirilmesi için kullanılan en hayırlı şey kına ve kütümdür” (Gunyet’üt Tâlibin)


"İmam-ı Malik:


“Kına ve ketem ile boyamak caizdir, ancak siyahtan başka bir şeyle boyamak bence daha iyidir”demiştir Ketem, bir bitki olup, saçlara siyak renk vermede boya maddesi olarak kullanılır”


Şafi’ î mezhebinden olan Nevevî, Kadı Îyaz’dan bu nakli yaptıktan sonra:


“Doğru ve sünnete uygun olanı, mezhebimizin görüşü olarak kaydettiğim hükümdür”der (Yani: “Kadın olsun, erkek olsun saçlarını kızıla veya sarıya boyamaları müstehaptır, siyaha boyamaları haramdır”(Kütüb-i Sitte)