Tasavvuf Manzûmesi |
08-06-2012 | #1 |
Prof. Dr. Sinsi
|
Tasavvuf ManzûmesiTasavvuf Manzûmesi 1 Bidâyette tasavvuf sûfî bî-can olmağa derler Nihâyette gönül tahtında sultân olmağa derler Tasavvuf mesleğine intisâb etmek isteyen sûfî, bu dergâha girerken, maddî varlığından sıyrılmalı ve kendinde bir varlık görmemelidir Bu tarzda başlayana mânevi yolculuğun (seyr u sülûk) nihâyetine ulaşan kimse gönül tahtının sultânı olur 2 Tarîkatte ibârettir tasavvuf mahv-ı sûretten Hakîkatte sarây-ı sırda mihmân olmağa derler Tarîkatte tasavvuf; sûretin (maddi varlığın) yok farzedilmesinden ibârettir Bu yolla hakîkate ulaşanlar, ilâhî olan sır sarayının misâfiri olurlar 3 Bu âb u kil libâsından tasavvuf âri olmaktır Tasavvuf cism-i sâfî nûr-i Yezdân olmağa derler Tasavvuf, toprak ve sudan ibâret olan sûretten temizlenmektir Varlığından soyulan derviş, cismini saflaştırarak, Allah Teâlâ'nın nûru olur (O'nunla görür, O'nunla işitir, O'nunla tutar ve O'nunla yürür) 4 Tasavvuf lem'ayı envâr-ı mutlaktan uyarmaktır Tasavvuf âteş-i aşk il sûzân olmağa derler Tasavvuf, gönülde mutlak nûrlardan bir ışık yakarak, aşk ateşiyle yanıp tutuşmaktır Aşk bir şem'-i ilâhîdir benim pervânesi Şevk bir zencîrdir gönlüm anın dîvânesi -- Şeyh Galip -- 5 Tasavvufta şerâit nâme-i hestîyi dürmektir Tasavvuf ehl-i şer' u ehl-i îmân olmağa derler Tasavvufta esas olan, varlık kitabını dürerek, varlığından geçmektir Bana bende demen bende değilem Bir ben vardır bende benden içeru -- Yunus Emre -- Tasavvuf, hem şerîat, hem îman ehli olmaktır 6 Tasavvuf ârif olmaktır hakîmen âdetullâha Tasavvuf cümle ehli derde dermân olmağa derler Tasavvuf, hakîmâne bir tarzda âdetullâhı (sünnetullah) anlamak, tüm dert sâhiplerinin derdine derman olmaktır 7 Tasavvuf'ten tılısmın ism miftâhıyla açmaktır Tasavvuf bu imâret külli vîrân olmağa derler Her düğümün bir tılsımla açıldığı söylenir Tenin tılsımı da "Allah" isminin anahtarı olan "Bismillâh" ile açılır Tasavvuf ma'mûr olan bu varlığı tamâmen vîrân etmek, nefse nispetle rûhu beslemektir 8 Tasavvuf sûfî kâli hâle tebdîl eylemektir bil Dahî her söz ki söyler âb-ı hayvân olmağa derler Tasavvuf, sûfînin kâlini (sözünü ve bilgisini) hâle tebdîl etmesidir (ilmiyle âmil olma) Hâl ehli olan, söylediklerini ve bildiklerini bizzat yaşayan bir kimsenin her sözü, başkaları için hayat iksîri hükmündedir 9 Tasavvuf ilm-i ta'bîrât u te'vîlâtı bilmektir Tasavvuf can evinde sırr-ı Sübhân olmağa derler Tasavvuf, ta'bîr ve te'vîl ilmine vâkıf olmak, Kitap ve Sünnet'in esrârını anlamaktır Tasavvuf kalbi, ilâhî sırların mecrâsı ve mir'âtı yapmaktır 10 Tasavvuf hayret-i kübrâda mest ü vâlih olmaktır Tasavvuf Hakk'ın esrârında hayrân olmağa derler Tasavvuf, büyük bir hayret ve dehşetle kendinden geçmek, Hakk'ın nâmütenâhî esrârı karşısında hayran kalıp ürpermektir 11 Tasavvuf kalb evinden mâsivâllahı gidermektir Tasavvuf kalb-i mü'min arş-ı Rahmân olmağa derler Tasavvuf, gönül hânesinden mâsivâyı temizlemek, kalbini Rahmân'ın arşı yapmaktır Kalb-i mü'min arş-ı Rahmân'dır Ânı yıkmak ziyâde tuğyândır 12 Tasavvuf her nefeste şarka vü garba erişmektir Tasavvuf bu kamû halka nigehbân olmağa derler Tasavvuf, her an, şarkta ve garbtaki müslümanları düşünmek, onların sevincine ve tasasına ortak olmak, ihtiyaç sâhiplerine hizmet etmektir Tasavvuf, tüm halkı görüp gözetmeye çalışmaktır 13 Tasavvuf cümle zerrât-ı cihânda Hakk'ı görmektir Tasavvuf gün gibi kevne nümâyân olmağa derler Tasavvuf, cihânın tüm zerrelerinde Hakk'ı müşâhede etmektir Sûfî güneş gibidir İnsanları zulmetten nûra ulaştırır Bir kitâbullah-ı a'zamdır serâser kâinat Hangi harfi yoklasan mânâsı hep Allah çıkar 14 Tasavvuf anlamaktır yetmişiki milletin dilin Tasavvuf âlem-i akla Süleymân olmağa derler Tasavvuf, yetmişiki milletin dilini bilmek, herkesin halinden anlamaktır Hz Süleyman nasıl kuş diline varıncaya kadar tüm dilleri biliyorsa, tasavvuf erbâbı da akıl âlemine Süleyman olmalıdır 15 Tasavvuf urvetü'l-vüskâ yükün cân ile çekmektir Tasavvuf mazhar-ı âyât-ı gufrân olmağa derler Tasavvuf, Kur'ân-ı Kerîm'in hükümlerine tüm gücüyle bağlanmak ve ölünceye kadar bu inancını devam ettirmektir Böyle bir davranış içinde bulunan sûfî, gufran âyetlerinin mazharı olur 16 Tasavvuf ism-i a'zamla tasarruftur bütün kevne Tasavvuf câmi-i ahkâm-ı Kur'ân olmağa derler Tasavvuf, bugün kâinatta "İsm-i a'zam"la tasarruf etmektir Böyle bir davranış içinde bulunan sûfî, gufran âyetlerinin mazharı olur 17 Tasavvuf her nazarda zât-ı Hakk'a nâzır olmaktır Tasavvuf sûfiye her müşkil âsân olmağa derler "İsm-i a'zam", Allah Teâlâ'nın Kur'ân-ı Kerîm'de geçen yüz isminden doksan dokuzu belli olan "Esmâu'l-Hüsnâ"sının fevkindeki adına verilen isim olarak bilinir Herkes tarafından bilinmeyen bu isme vâkıf olan kimse Allah Teâlâ'nın izniyle tasarruf imkânına sâhip olur diye bir inanç vardır Tasarruf sâhibi Allah Teâlâ'dır Cenâb-ı Hakk'ın nâmütenâhî olan esmâ ve sıfâtının tecellileri, çeşitli sûretlerde hâriçte zâhir olur 18 Tasavvuf ilm-i Hakk'a sînesini mahzen etmektir Tasavvuf sûfî bir katreyken ummân olmağa derler Tasavvuf, Hakk'ın ilmine kalbini mahzen etmektir Ledünnî ilme sâhip olmak ve bu sûretle beşeriyete faydalı hale gelmektir Bu sâyede bir katreden ibâret bulunan sûfî umman hâline gelmiş olur 19 Tasavvuf külli yakmaktır vücûdun nâr-ı lâ ile Tasavvuf nûr-i illâ ile insân olmağa derler Tasavvuf, mâsivâyı yok farzetmek, onu "lâ" ateşiyle yakmak ve "illâ" nûruyla insân-ı kâmil olmaktır (Lâ mevcûde illâ Hû) 20 Tasavvuf onsekiz bin âleme dopdolu olmaktır Tasavvuf nüh felek emrine fermân olmağa derler Tasavvuf, kâinattan haberdar olmak, onsekiz bir âlem hakkında bilgi edinmek, eşyânın künhüne vukuf kesbedip dokuz feleğin (güneş sistemi) emrine ferman olmaktır 21 Tasavvuf "kul kefâ billâh" ile da'vetdürür halkı Tasavvuf "irciî" lafzıyla mestân olmağa derler Tasavvuf, "kul kefâ billah" âyetiyle insanları Hak yola dâvet etmek, "irciî" emrinin zevkiyle kendinden geçmektir Ehl-i tevhîd olmak istersen sivâya meyli kes Aç gözün merdâne bak, Allah bes, bâkî heves! 22 Tasavvuf günde bin kerre ölüp yine dirilmektir Tasavvuf cümle âlem cismine cân olmağa derler Tasavvuf, Hakk'ın nâmütenâhî kudretini müşâhede edip kendinden geçmek, ölmeden evvel ölmek, rûhen diri kalmaktır Tasavvuf, tüm âlemin cisminin rûhu olmak, onları ihyâ etmek, Hak Teâlâ'nın "Hayy" isminin mazharı olmaktır 23 Tasavvuf zât-ı insan zât-ı Hak'da fânî olmaktır Tasavvuf "kurbu ev ednâ"da pinhân olmağa derler Tasavvuf, sûfînin kendi varlığını, gerçek varlıkta yok etmesi, bu sâyede "Kurbu ev ednâ" makâmına ulaşmasıdır 24 Tasavvuf cânı cânâna verip âzâde olmaktır Tasavvuf cân-ı cânân cân-ı cânân olmağa derler Tasavvuf, canı sevgiliye verip, mâsivâ esâretinden kurtulmak, gerçek sevgilinin canı olmaktır 25 Tasavvuf bende olmaktır hakîkat hak ey İbrâhim Tasavvuf şer'-i Ahmed dilde bürhân olmağa derler Tasavvuf, Allah Teâlâ'ya kul olmak, Peygamber (sa) Efendimiz'in şerîatini gönülde bir delil olarak yaşatmaktır AKSARAY OLANLAR DERGÂHI ŞEYHİ İBRAHİM EFENDİ'NİN TASAVVUF MANZÛMESİ |
Konu Araçları | Bu Konuda Ara |
Görünüm Modları |
|