Hurafeler-1 Kurşun Dökmek

Kurşun Dökmek


Halkımız arasında “göz değmesi, göze gelme” diye adlandırılan bir “NAZAR” inancı vardır Nazar isabet eden kimsenin kendisine, malına veya eşyasına bir zarar geleceğine inanılır Bu nedenle nazarın isabetinden ve etkisinden korunmak üzere bazı tedbirlere başvurulmaktadır Bunlar korunma ve kurtulma tedbirleri olmak üzere iki kısma ayrılırKorunma tedbirleri olarak çocuklara, at, dana, inek, vb hayvanlara, ev, dükkan, otomobil gibi eşyaya nazar boncuğu, at nalı, üzerlik otundan yapılan kolyeler takılmakta bazı yörelerimizde de özellikle çocuklara kurt, ayı, kartal, leylek gibi hayvanların diş, tırnak ve kemiklerinden yapılan nazarlıklar takılmaktadır Böylece nazarın isabetinden korunulacağına inanılmaktadır Ayrıca nazar muskalarının da kullanıldığı görülmektedir Nazar isabetinden kurtulmak için ise, kurşun veya mum döktürülmekte, nefesi keskin (izinli denilen) hocalara okutulmaktadırBazı yörelerimizde de “tuz çatılmakta”, “un yakılmakta” , “üzerlik otu” yakılarak dumanı ile tütsülenilmektedir
En yaygın olan uygulama kurşun veya mum dökme adetidir Bu iş şöyle yapılmaktadır:
Nazar isabet eden hasta (genellikle çocuklar), kurşun dökücüsünün önüne oturtulur Başı bir örtü ile kapanır Çocuğun başı üzerinde tutulan ve içinde su bulunan kaba, ocakta eritilen kurşun dökülür Kurşun döküldükten sonra oradakiler hep beraber;
“Kem göz çatlasın
Nazar eden patlasın”
diye beddua ederler Bazı yerlerde de yaygın olarak nazarlıkotu yakılır Dumanı ile hasta tütsülenir Bu esnada çabuk çabuk,
“Üzerliksin havasın
Her dertlere devasın
Ak göz, kara göz,
Mavi göz, ela göz
Hangisi nazar etmişse
Onların nazarını boz”
denilmektedir Şu tekerleme de söylenilmektedir:
“Elemtere fiş
Kem gözlere şiş
Üzerlik çatlasın
Nazar eden patlasın”(4)
Bu konuda şunu ifade etmek isterim ki, nazardan korunmak veya kurtulmak için çeşitli nazar boncukları, diş, kemik, tırnak ve üzerlik otu gibi nesneleri takmak dinimiz açısından doğru değildir Çünkü İslâmda fayda ve zarar Allah’ın takdiriyle tecelli eder Bundan ayrılıp birtakım nesnelerden medet ummak yanlıştır, hurafedir Zira Sevgili Peygamberimiz Hz Muhammed (SAS), nazar boncuğu gibi birtakım nesneleri takarak, hastalıktan kurtulmaya irikad etmeyi men etmişlerdir
Allah Elçisi şöyle buyuruyor:
“Efsun yapmak, nazar boncuğu takmak, kadınların kocalarına kendilerini sevdirmek için sihir yapmak, ŞİRK (Allah’a ortak koşmak)tır”(5)
Ancak bir hususa değinmekte yarar görüyorum Çünkü halkımız “nazar var mıdır, varsa İslâm’ın Bakış açışı nedir?” diye çok soru sormaktadır
Bu konuda Peygamberimiz şöyle buyuruyorlar: “Nazar haktır (gerçektir)”
“Nazar insanı mezara, deveyi kazana koyar”(6) Öyleyse “İsabet-i ayn” denilen nazar vardır ve gerçektir Peki mahiyeti ve İslâm’a göre korunma çaresi nedir? Bunu en yetkili merci olan Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu’nun, konuya ilişkin sorulan bir soruya verdiği cevaptan öğrenelim
“Mahiyeti ve nasıl olduğu kesin olarak bilinmemekle birlikte, nazar veya göz değmesi, yani bazı kimselerin bakışları ile bazı olumsuz etkilerin meydana gelmesi dinen de kabul edilmektedir Nitekim Kur’an-ı Kerim’de (Kalem Sûresi, Ayet: 51-52)
“… İnkar edenler Kur’ân’ı dinlediklerinde, neredeyse seni gözleriyle yıkıp devireceklerdi” buyrulmaktadır
Hz Aişe (RA)’nin naklettiği bir hadis-i şerifte de Hz Peygamber (SAS) “Nazardan Allah’a sığının, çünkü nazar (göz değmesi) haktır” (İbn Mâce, 2/1159 Hadis No: 3508) buyurmuştur
Resulullah (SAV)’ın nazar değmesine karşı, “Ayetü’l Kürsr ‘ ile ihlâs ve Muavvizeteyn (yani Felak ve
Nas) Sûrelerini okuduğu ashabına da bunları okumalarını tavsiye buyurduğu (Tecrid tercemesi, 12/90, Hadis No: 3508) buyurmuştur
İslâm bilginleri, nazarın etkisinden korunmak veya nazar isabet etmiş ise kurtulmak için Kalem Sûresinin 51 ve 52 âyetlerinin okunmasını da tavsiye etmişlerdir
“Büyük velilerden Hasan Basri Hazretleri, nazara karşı Kalem Sûresi’nin 51 ve 52 âyetlerini okur ve nazardan etkilenen kimselere de okunmasını tavsiye ederdi”(7)
Bu âyetlerle ilgili olarak “Esrar-ı Muhammediye” adlı eserde şöyle denilmiştir:
“Bu âyet-i kerime (Kalem Sûresi 51 ve 52 âyetleri) de nazarın def’i içindir İster yazmak suretiyle taşınsın, ister o âyetin okunduğu okunmuş suyla yıkanılsın veya o âyetin okunduğu sudan içilsin hep aynıdır Nazarın etkisinden korunmak için tavsiye edilmiştir(8)
Kalem Sûresinde adıgeçen âyetlerin okunuşu:
“Ve in yekâdülleziyne keferû leyüzlikûneke biebsâ-rihim lemmâ semiu’z-zikre veyekûlûne innehü le-mecnun Ve mâ hüve illâ zikrun li’l âlemin”
Âyetlerin anlamı: “Hakikat, o küfredenler zikri (Kur’ân ‘ı) işittikleri zaman az kalsın seni gözleriyle yıkacaklardı Halbuki O (Kur’ân) âlemler için (ins-ü cin için)(mahzı) şereften (öğütten) başka birşey değildir” (9) (Kalem Sûresi, âyet: 51, 52)
İnsan hoşuna giden birşeye bakarken nazarı değmemesi için “Maaşâallah, La kuvvete illâ billah” demelidir Bu Peygamber Efendimiz’in okuduğu bir duadır
“Nazar değmemesi için çocuklara nazarlık veya boncuk takılması ise cahiliyet devri âdetlerindendir (Yani batıl âdettir) Bu itibarla hiçbir faydası olmadığı gibi, dinen de caiz değildirHastalanan kimselere Cenâb-ı Hak’tan şifa umarak, Kur’ân-ı Kerim ve şifa ile ilgili dualar okumak caizdir Halkı kandırmak, başkalarına zarar vermek, gaibten haber vermek, falcılık ve sihir yapmak… gibi işler ise dinen haramdır Bu tür maksatlar için üfürükçülük yapmak dinen caiz olmadığı gibi, kanunen de suçtur Bu itibarla, sihirbazlık ve sihirle ilgili üfürükçülüğü meslek ve sanat edinen ve böylece saf kimseleri kandırarak menfaat sağlayan kişilerin ilgili mercilere bildirilmesi gerekir”(10)



Zübeyr YETİK