![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#16 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeEleştirel Felsefe, Eleştiri Felsefesi Nedir? Kritisizm Nedir? Kritisizm, temel anlamda ünlü filozof Immanuel Kant'ın felsefi öğretisidir ![]() ![]() Kant'ın bilginin yapısı ve kaynağı konusundaki görüşleri ne salt olarak deneycilik, ne de salt olarak akılcılık içinde yer almayacak kadar farklıdır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bütün bunların yanında, Kant'ın bilgi edinme sürecinde dışarıdan gelen verilere mi, yoksa aklık onlara kattığı değere mi daha büyük önem verdiği konusu tartışmalıdır ![]() ![]() ![]() Sonuç olarak Kant'ın felsefesinde, bu iki farklı yorumu da destekleyen farklı örneklerin mevcut olduğu bilinmektedir ![]() Epikürcülük (Epikürcüler) Nedir? Epikürcülük terimi, Epiküros'tan (M ![]() ![]() ![]() ![]() Epikürcülük; "Her bireyin mutluluğu nasıl temin ve muhafaza edilir?" sorusuna şöyle yanıt vermiştir: Yaşamdan zevk almalı, fakat düşünüp tartarak ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() Hazzı (Yunanca: hedone) en yüksek (tek) iyi olarak kabul eden öğretiye "hedonizm" denir; yani, haz felsefesi ![]() ![]() ![]() ![]() Aynı zamanda Epikürcülük, sağladığı azıcık hazza karşılık çok yoğun endişeye yol açan siyasî faaliyetleri küçümseyip reddetmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Epikürcülükte gördüğümüz doğa felsefesi ve çoğunlukla Demokritos'un materyalist atom teorisine karşılık gelir gibi görünen- bir bakıma şöyle bir yaşam felsefesini savunmuştur: Ruh ve erişilmez, önemsiz tanrılar da dahil olmak üzere her şey maddî olduğuna göre dinî sınırlamaların bizi tedirgin etmesine izin vermemeliyiz ![]() Epiküros'un öğretisinden farklı olarak; fiziksel hazzın/zevkin yaşamda değeri olan tek şey olduğunu söyleyen radikal bir hedonizm, bütün nimet ve hizmetlere nispeten kolayca ulaşabilen; hazzın ve zevkin artı değerine, yoksunluk ve acıdan ziyade güvenebilen insanlara hitap edebilir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#17 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeEntüisyonizm Nedir? Bilginin sezgiyle elde edilebileceğini savunan öğretilerin genel adı, özel olarak Bergsonculuktur ![]() ![]() 1 ![]() Fransız idealisti Henri Bergson'un öğretisi olarak Bergsonculuk adıyla da anılır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 2 ![]() William Hamilton ve İskoçyalılar tarafından geliştirilmiştir ![]() ![]() ![]() 3 ![]() George Moore, David Ross, Charlie Broad, Alfred Ewing vb ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 4 ![]() Brower, Weyl, Heyting vb ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#18 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeFatalizm Nedir? Felsefede, bütün olan bitenleri, kaderin önceden tespit ettiğine, bunların değişmeyeceğine inanan bir görüştür ![]() ![]() ![]() ![]() Fatalizm anlayışına göre, insan istesin istemesin, olaylar kendi iradesinden başka bir iradenin yönlendirdiği yönde gelişir ve insan iradesiyle ne kadar çaba harcarsa harcasın, sonuç daima üstündeki o iradeye göre gerçekleşir ![]() Fatalizm determinizmi ve nedensellik kuralını ve insanın iradesinin özgür olduğunu kabul etmez ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Allah'ın varlığını kabul etmekle birlikte, evrende nedensellik kuralının geçerli olduğunu ve ruhların İlahi irade yasaları'nın gerekleri dahilindeki gelişimlerini özgür iradeleriyle belirlediklerini kabul eden neo-spiritüalistler fatalizmi bir hakikat yolu olarak görmezler ![]() Frankfurt Okulu Nedir? Frankfurt okulu, Almanya’da 1923 yılında kurulan ve sosyoloji, siyaset bilim, psikanaliz, tarih, estetik, felsefe, müzikoloji gibi farklı disiplinlerden insanları bir araya getiren Toplumsal Araştırma Enstitüsü`nün bir düşünce akımı olarak ifade edilmesidir ![]() ![]() Frankfurt Okulu'nun Tarihçesi Marksizmin eleştirel bir edinimine yönelmiş ve bu doğrultuda yeni bir eleştirel toplum teorisi kurmaya çalışmışlardır ![]() ![]() ![]() Marksist eleştirel toplum teorisinin tıkanmış olduğu ve sergilenen pratiği ile çözümsüz bir noktaya ulaştığı düşünülmektedir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Frankfurt Okulu'na Bağlı Düşünürler ve Onların Felsefeleri Theodor Adorno Kimdir? Max Horkheimer Kimdir? Walter Benjamin Kimdir? Herbert Marcuse Kimdir? Jürgen Habermas Kimdir? Erich Fromm Kimdir? Wilhelm Reich Kimdir? Mills Kimdir? |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#19 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeFeminizm Nedir? "Kadın hakları" 60'lı yıllardan sonra sıkça duymaya başladığımız bir kavram olmaya başlamıştır ![]() ![]() ![]() ![]() Feminizmi genel olarak kadın=erkek ayrımcılığına karşı çıkarak, cinsler arasında siyasal, ekonomik ve toplumsal eşitliği savunan görüş olarak tanımlamak mümkündür ![]() ![]() ![]() ![]() Feminist hareket tarihsel açıdan I ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Temelde ataerkil toplumsal düzenini eleştiren feminist görüşü bir bütün olarak çözümlemeye imkân tanıyan bir teoriyi geliştirilemediğinden, feminist düşünürler, liberalizm, marksizm, psikanaliz, varoluşçuluk, radikalizm gibi düşünce akımlarının etkisinde kalarak oluşturdukları teoriler ile kadın haklarına alternatif çözüm arayışlarını sürdürmektedir ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#20 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeFenomenoloji Nedir? Görüngübilim Nedir? Bilim verilerinin doğrudan incelenmesiyle elde edilmiş ve somut deneyim konusu olmuş fenomenlere, nedensel açıklamalara ilişkin kavramlardan ve incelenmemiş ön kabullerden bağımsız yaklaşma yöntemi ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Husserl'in biçimlendirdiği fenomenolojik yöntemin ilk adımı fenomenolojik indirgeme ya da epokhe'dir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Fenomenolojik yöntemin ikinci adımı, eidetik indirgemedir ![]() ![]() ![]() ![]() Fenomenolojik yöntem nesnelerin bilinişi sırasında bu nesnelerin kurulduğu ya da inşa edildiği süreçleri de dikkate alır ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#21 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeDevlet Felsefesi Nedir? Siyaset felsefesinin bir dalını meydana getiren ve toplumsal yaşamla devletin doğuşunu, doğasını ve anlamını araştıran, insanlarla insanların içinde yer aldıkları siyasi örgütlenmeler arasındaki ilişkileri inceleyen felsefe dalıdır ![]() Devlet felsefesi tarihinde, devlet şu şekillerde anlaşılmıştır: 1 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 2 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 3 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 4 ![]() ![]() ![]() 5 ![]() ![]() ![]() ![]() Dil Felsefesi Akımı Nedir? Dil felsefesi, dilin varlık-yapısı ve bu varlık-yapısının başka varlık-alanıyla olan ilgisini, dilin hayatla ve sübjektif-sferle olan bağlarını ve dilin insan için taşıdığı anlamlar üzerine araştırmalar yapan felsefe dalıdır ![]() Yüz yıllık bir geçmişi vardır ama dil eski çağlardan beri filozofların ilgisinin çeken bir konu olmuştur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ne var ki, Eskiçağdan 20 ![]() ![]() ![]() ![]() Dil felsefesinin yüz yıllık kısa tarihinde yanıtı aranan iki ana soru vardır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Dil kullanımında 'özne' ucundan soruya gelince, bu 50'li yıllarda sorulmaya başlayan, dilsel davranışın nasıl bir davranış olduğu sorusudur(7) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() KAYNAKLAR 1 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 2 ![]() ![]() ![]() ![]() 3 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 4 ![]() ![]() ![]() 5 ![]() ![]() ![]() 6 ![]() ![]() 7 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#22 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeFenomenoloji Nedir? Görüngübilim Nedir? Bilim verilerinin doğrudan incelenmesiyle elde edilmiş ve somut deneyim konusu olmuş fenomenlere, nedensel açıklamalara ilişkin kavramlardan ve incelenmemiş ön kabullerden bağımsız yaklaşma yöntemi ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Husserl'in biçimlendirdiği fenomenolojik yöntemin ilk adımı fenomenolojik indirgeme ya da epokhe'dir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Fenomenolojik yöntemin ikinci adımı, eidetik indirgemedir ![]() ![]() ![]() ![]() Fenomenolojik yöntem nesnelerin bilinişi sırasında bu nesnelerin kurulduğu ya da inşa edildiği süreçleri de dikkate alır ![]() ![]() Hedonizm (Hazcılık) Nedir? En üstün iyiliğin haz olduğunu ileri süren Aristippos'un öğretisidir ![]() ![]() ![]() Aristippos'a göre her davranışın nedeni, mutlu olmak isteğidir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() En üstün iyi, hazdır ![]() ![]() ![]() Epikuros'da hazcılığı devam ettiren filozoflardandır ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#23 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeHermeneutik Nedir? Hermeneutik (yorumsama) Antik Yunan Tanrısı Hermes, yer (insanlar) ile gök (tanrılar) arasında bağ kurucu ve yer yüzünde yukarının (tanrısal olanın) yorumcusu (hermesneuta) olarak kabul görmekte idi ![]() ![]() Hıristiyanlık Felsefesi Nedir? Düşünce akımlarının temel hatlarını çizdiğimiz İlkçağın bu son döneminde yeni bir din, yeni bir örgüt olarak "Hıristiyanlık" ortaya çıkmıştır ![]() ![]() M ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bir helenistik dine ![]() ![]() ![]() ![]() İşte doğudan gelen dinlerin Roma'da kazandıkları büyük etkinliğin nedenini, özellikle bu noktada, yani bireye ölmezliği vadetmelerinde aramak gerekir ![]() ![]() Helenistik dinlerde ruhun ölümlü olmadığı düşüncesi, bir başka anlayışla da ilgili bulunmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() İlk Hıristiyanlığın başlangıcında iki ana fikir ile karşılaşıyoruz: Önce ölümün nedenini "günah"ta aramak gerekir ![]() ![]() ![]() Ne var ki insan yalnızca kendi olanaklarıyla ya da yalnızca kendi gücüyle günahtan uzak duramaz ![]() ![]() ![]() ![]() Bu zavallı insan biçiminde Allah, pek çok hakaretlere uğramış, sonunda çarmıha gerilerek ölen bir insan olarak kendi ölümünü algılamıştır ![]() ![]() ![]() Bu görüşleri ile, öteki helenistik dinlerle ortak düşünmekte olan Hıristiyanlığın, onlardan "ayrılan" yanları vardır ![]() ![]() ![]() ![]() Hıristiyanlığı öteki helenistik tapınmalardan ayıran ikinci nokta, aslında yahudilikten alınmış olan, "ölümün günahın bir sonucu olduğu" düşüncesidir ![]() ![]() ![]() ![]() Hıristiyanlığı öteki helenistik dinlerden ayıran üçüncü nokta, kökü yine Yahudilikte olan, Hıristiyanlığa bağlı bir kişinin "başka bir dine girme yasağı"dır ![]() ![]() ![]() Başka bir deyişle: Yahudilik İlkçağda inananlarından yalnız Yahudi Allah'ına tapılmasını isteyen, onların başka Tanrılara inanmalarını yasaklayan tek "tekelci din"dir ![]() ![]() ![]() ![]() Hıristiyanlık, aynı Yahudilik gibi, inananlarının başka Tanrılara tapınmalarını kesinlikle yasaklar ![]() ![]() ![]() Roma dininin son zamanlarında imparatora tapınma gittikçe artan bir önem kazanmış, böylece bu din, devleti, imparatorun kişiliğinde Allahlaştıran bir "imparator dini" durumuna gelmiştir ![]() ![]() İki din arasındaki bu görüş ayrılığı, Roma devleti ile Hıristiyanlığın anlaşmazlığa düşmesine ve bunun sonunda Hıristiyanlarla ilgili "kovuşturma" yapılmasına yol açmıştır ![]() ![]() ![]() Önemli olan, bu uygulama sonunda Hıristiyanlığın sağlam ve köklü bir "örgütlenme" yapmak zorunda kalmış olmasıdır ![]() ![]() ![]() ![]() Hıristiyanlığın örgütlenmesinin güçlendiği bu dönemde, Roma devlet örgütü gücünü yitirmeye başlamış bulunuyordu ![]() ![]() Roma devletinin çözülme döneminde Hıristiyanlık, günden güne büyüyen bir güç olarak belirmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() Yeni dinde "yayıncılık" dikkat çekici olmuştur ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#24 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » Felsefeİdealizm Nedir? Felsefe'de dünyayı ve var oluşu, bilinç ve düşünceyi önem vererek açıklayan öğreti ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Metafizik veya epistemolojik yaklaşımı temel alması bakımından idealizmin iki temel biçimi vardır: metafizik idealizm gerçekliğin idealara dayandığını, epistemolojik idealizm ise bilgi sürecinde zihnin yalnızca tinsel olanı kavrayabileceğini ya da nesnelerin gerçekliğinin algılanabilirliklerinden kaynaklandığını savunur ![]() ![]() ![]() Felsefi idealizmin tarihsel gelişiminde, başlıca üç sorunu yanıtlama çabası belirleyici olmuştur ![]() 1) İnsan deyiminin sonul gerçekliği nedir? Bu soruya verilen yanıtlar iki uç arasında dağılır ![]() ![]() ![]() ![]() 2) bilginin içeriğinde verilen nedir? Verilerin mantıksal yorumu ve açıklamasıyla ne elde edilebilir? İdealistlere göre bilgi sürecinin sonu, bireysel deneyimin dışında kalmakla birlikte gene de somut bir tümel ya da bir dizgedir ![]() ![]() 3) Bir düşünür zaman içindeki oluşum ve değişim olgusu ya da değişik amaçlar ve değerler karşısında nasıl bir tutum alınmalıdır? İdealistlere göre us yalnızca doğadaki uyumlu düzeni ortaya çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda uygar bir toplumun kültürel yaşamının parçası olan devleti ve öteki kurumları da yaratır, bu kurumların değerlerini korumak ve geliştirmek, her uygar insanın ahlaki temel görevidir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İdealistlerin başlıca dört savından biri Berkeley'in esse est percipi (var olmak algılanmış olmaktır) ilkesidir ![]() ![]() ![]() ![]() Özneyle nesnenin karşılıklı birbirine bağımlı olduğu savı, birinci savla yakından ilişkilidir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İdealizmin üçüncü savına göre insanın en dolaysız deneyiminde, yani kendi öznel bilinçliğinde sezgisel ben, tinsel özellik taşıdığı var sayılan sonul gerçekliği doğrudan kavrayabilir ![]() ![]() İdealizmin dördüncü savı özellikle Tanrı'nın varlığını kanıtlamak için geliştirilmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ek Bilgiler Ruh maddeyi yaratır Bu, idealist felsefenin ilk biçimidir ve evrenin ruh tarafından yaratıldığını kabul eden bütün dinlerde kendini gösterir ![]() Evren, düşüncemizin dışında var olamaz İşte özelliklerin ancak zihnimizde var olduklarını, ve böyleyken onları şeylerin kendilerine atfetmekle yanılgıya düştüğümüzü kabul eden idealistlerin ispatlamaya çalıştığı şey budur ![]() ![]() ![]() Başka bir deyişle, düşüncemizin yansısıdır şeyler ![]() ![]() ![]() Demek oluyor ki, ruhumuzun yaratıcısı olan ve bize evren hakkındaki bütün fikirleri empoze eden daha üstün bir ruh vardır ![]() ![]() İslam Felsefesi Nedir? İslam felsefesini, İslami felsefe ve İslam dünyasında gelişen felsefi akımlar olarak iki gruba ayrılarak değerlendirmek mümkündür ![]() Temelde özü itibarı ile dogmatik olan din ile felsefenin beraber nasıl değerlendirilebileceği tartışmalı olsa bile, İslam dünyasında felsefe orta çağ batı dünyasından çok daha müsamahalı karşılanmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İslami Felsefe İnsanlık tarihi boyunca felsefenin konusu olan insanın kendisini, başkaları ve kainatla olan ilişkisini, ve doğaüstü güçlerin varlığı/yokluğunu, İslamın temel esaslarını zedelemeden, yahut onlardan yola çıkarak akli delillere dayalı ve sistemli bir şekilde yorumlama ve izah etme temelinde gelişmiş İslam ilimlerine İslami felsefe denebilir ![]() ![]() İslam dininin itikadi esaslarının akli deliller esas alınarak incelenmesi, değerlendirilmesi ve izahi İslami felsefenin onemli bir ruknunu olusturur ki bunun sistemli hale getirilmis haline ilm-i kelam denilmektedir ![]() İtikada ait meselelerin akıl perspektifinde değerlendirilmesinde zamanla farklı okullar oluşmuştur ![]() ![]() Başlıcaları: - Selefiyye - Maturudiyye - Eş'ariyye olarak sıralanabilir ![]() İslam Felsefesinde daha çok tasavvufi konuların ele alındığı ve değerlendirildiği saha, yer yer tasavvuf felsefesi olarak isimlendirilmişse de, tasavvufun tanımı gereği bu tabirin genel kabul gördüğü söylenemez ![]() İslam Dünyasında Gelişen Felsefî Akımlar İslamiyetin Hicri 1 ![]() ![]() ![]() ![]() Her ne kadar, farklı bir kültürde yeni gelişen bu felsefenin içerdiği ekoller İslami temel esaslardan uzaklaşmamaya çalışmış olsalar da, Yunan felsefesi etkili olmuş ve itikadi esaslarla çelişen çeşitli ekoller de ortaya çıkmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İslami felsefe ile kelam bir süre birlikte yürümüş ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İslam dünyasında ortaya çıkan felsefi yaklaşımlar ve pek çok hususiyetleri ve özellikle dine bakışları açısından farklılık arz ederler ![]() ![]() ![]() ![]() Başlıcaları: - Tabiat felsefesi ![]() ![]() ![]() - Meşşâîlik - İşrakîlik ve felsefi bir tabanda olsa da felsefi ekolden bağımsız olan kelâm ![]() İslam Felsefesi tarihinde ekol kurmamış ve bir ekole de bağlanmamış birçok önemli filozof ve felsefe vardır, buna İbn Haldun ve onun tarih felsefesini örnek olarak verebiliriz ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#25 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeKynikler (Kinikler) Okulu Nedir? Sokrates'in ölümünün hemen ardından öğrencileri bazı okullara ayrıldılar ![]() ![]() ![]() ![]() Sokratçıların ilgilendikleri başlıca iki konu vardı: Sokrat'ın öğrencileri öncelikle mutluluğun ne olduğunu ve nerede bulunduğu bilmek istemişlerdi ![]() ![]() Sokratçıların birinci ana sorunu budur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Aristippos ve Antisthenes'in okulları bu iki soruyu hemen hemen aynı yönde cevaplandırırlar: Evreni değil de insanı kendisine konu yapan bilginin gerçek bilgi olduğu görüşü, her iki okul tararından da benimsenmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() Her iki okula göre de üstad Sokrat bu ideali kendi kişiliğinde tam anlamıyla gerçekleştirmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() O halde sonuçta eleme dönüşmeyen, pişmanlık yaratmayan hazları elde etmeye çalışılmalıdır ![]() ![]() ![]() Sokrat'ın yaşamı, bu ustalıklı yaşam sanatının en canlı örneğidir ![]() ![]() ![]() ![]() Nitekim Aristippos'un öğrencileri arasında "Hegasias" adlı birisi vardır ki, ona ölümü bile inandırdığı için, "kandıran (kandırıcı)" ismi takılmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kuşkuculuk (Şüphecilik, Septisizm) Nedir? Şüpheci filozoflar felsefe tarihinde, bilginin imkanından şüphe ederek önemli bir yer almışlardır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Pascal, "Pirenelerin öte yanında (İspanya'da) doğru olan, bu yanında (Fransa'da) yanlıştır" derken bir başka şüphecilik kaynağına, farklı topluluk veya kültürlerin farklı "doğru" görüşlerine sahip olduğuna işaret etmiştir ![]() İşte bütün bunlar, insanın bilgiye sahip olduğu iddiasının karşısına çıkan ve felsefe dilinde şüphecilik veya septiklik diye adlandırılan bir akımın doğmasına sebep olmuştur ![]() Felsefenin kendisinde her zaman bizzat yapısından kaynaklanan ve "bir tavır olarak şüphecilik" diye adlandırabileceğimiz şüpheciliğin yanında, "yöntem olarak şüphecilik", "deney dışı bilgiye ilişkin şüphecilik" ve "aşırı şüphecilik" diye ayırt edebileceğimiz şüphecilik türleri de vardır ![]() Bir Tavır Olarak Şüphecilik Nedir? Felsefenin en önemli niteliklerinden birisi, eleştirici olmasıdır ![]() ![]() Bu anlamda şüphe, bir tavır olarak felsefenin ruhunda mevcuttur ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#26 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeKynere (Kirene) Okulu Nedir? Kirene (Kyrene) okulu, Kireneli Aristippos tarafından kurulmuş olan bir Sokratesçi okuldur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Aristippos, hazzı felsefi bir kategori haline getirerek, haz türleri arasında herhangi bir ayrım gözetmez; ona göre hazlar nitelik olarak değil nicelik olarak birbirinden ayrılırlar ve bedensel olsun zihinsel olsun hazlar önemlidirler ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Hayattan zevk alan ve hazzın peşinde olan bu okula göre bilgedir ![]() ![]() ![]() ![]() Liberalizm Nedir? İng ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Gerek ekonomi felsefesinde, gerekse siyaset felsefesinde devlet, toplum ve birey arasındaki tüm ilişkilerde bireyin hak ve özgürlüklerini öne çıkaran; her bireyin vicdan, inanç ve düşünce özgürlüğünün tanınması gerektiğini savunan ekonomik ve siyasal öğretiye liberalizm denir ![]() Bu bağlamda, devletin ekonomiye müdahalesinin en alt düzeye çekilmesi gerektiğini savlayan, daha ideal olanın ise devletin bireyler, sınıflar ve uluslar arasındaki ekonomik ilişkilere hiçbir şekilde karışmaması olduğunu öne süren ve somut anlatımını "Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler" "Laiseez faire laisez passer” sözünde bulan öğreti, iktisadi liberalizm diye adlandırılırken; devlet yetkesinin her anlamda ve her alanda kısıtlanması, bu yetkeyi elinde tutanların toplumun yapıtaşları bireylerin yaşamlarını nasıl yönlendireceklerine herhangi bir gerekçe ileri sürerek hiçbir şekilde karışmaması gerektiğini savunan, devletin toplumsal ve kültürel yaşamın düzenlenmesinde hiçbir belirleyici rol üstlenmemesi gerektiğinin altını koyultarak çizen ve somut anlatımını "En iyi hükümet en az hüküm edendir" sözünde bulan öğretiye ise siyasal liberalizm denmektedir ![]() Siyaset felsefesi, liberal siyaset kuramı ile yakından ilişkili özgürlük, hoşgörü, kişisel haklar, kurumsal demokrasi ve hukuk yasaları gibi ilkelerin felsefece dayanaklarını inceler ![]() ![]() Liberal düşünürler, gerek her toplum ve kültürün kendi sonunu kendi içinde taşıdığı düşüncesine gerekse siyasal ve toplumsal kuruluşların insanı daha iyiye doğru dönüştürme gibi bir amaç taşımaları gerektiği görüşüne karşı çıkarlar ![]() ![]() ![]() ![]() Liberalizme yöneltilen bir başka temel eleştiri de liberalizmin toplumsal etkeni arka plana iterek toplumlardan ayrı bireylerin ya da soyut kuralların bulunduğunu kabul etmesidir ![]() "Sağ"ın liberalizme yönelik en temel eleştirisi ise yerleşik kurumlara ve geleneklere duyarlı olmaması ve bireysel özgürlüğün artırılmasında toplumsal yapılara ve sınırlamalara gereksinim olduğunu göz ardı etmesidir ![]() Felsefe Sözlüğü; Bilim ve Sanat Yayınları; 2002 |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#27 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeSiyaset Felsefesi Nedir? Siyaset (Politika Latince) dilimize Arapçadan geçmiş bir sözcüktür ve devlet ve toplum yönetimi ile ilgili tüm etkinlikleri ifade eder ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Siyaset felsefesi; devlet, hükümet, siyaset, özgürlük, mülkiyet, meşrutiyet, haklar, hukuk gibi konular hakkındaki, bu kavramlar nedir, neden ihtiyaç vardır, bir hükümeti ne meşru kılar, devlet hangi özgürlükleri ve hakları neden korumalıdır, hangi biçimde kurumsallaşmalıdır, kanun nedir, vatandaşın devlete karşı yükümlülükleri nelerdir, bir hükümet yasal olarak neden ve nasıl görevden çekilmelidir gibi temel sorulara cevap arayan ve bu konuları felsefeden faydalanarak inceleyen sosyal bilim dalıdır ![]() Siyasetin problemlerini, siyasi sistemleri, siyasal hayvanlar olarak tanımlanan insanların belli bir siyasi sistem içindeki davranışlarını felsefeye özgü yöntemlerle ele alan felsefe dalı, daha çok normatif bir nitelik arz eden kavramsal araştırma türü; felsefenin, siyasi yaşamı konu alan, özellikle de devletin özü, kaynağı ve değerini araştıran dalıdır ![]() Siyaset felsefesinin ele aldığı belli başlı konular şunlardır: 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() 5 ![]() ![]() 6 ![]() ![]() Eski Yunan'da doğmuş olan siyaset felsefesi, günümüzde siyasi otoritenin gücünü, doğasını ve kaynağını, siyasi otoriteyle birey arasındaki ilişkileri ele alır ![]() ![]() ![]() Siyaset felsefesinin uzun tarihi içinde, Platon, Aristoteles, Cicero, Aziz Augustinus, Aquinalı Thomas, Dante, Machiavelli, Spinoza, Locke, Burke, Rousseau, Mill, Bentham,Tocqueville, Saint-Simon, Comte, Hegel, Marx ve Engels gibi düşünürlerin önemli katkılarından söz edilebilir ![]() ![]() ![]() 1 ![]() ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() Din Felsefesi Nedir? Din; bilim ve sanat gibi temel insani kurumlardan birisidir ![]() ![]() Din felsefesi en basit anlamda; din üzerine düşünmek, dini bütün elemanlarıyla beraber (inanç türleri, öğretileri, iddiaları ve tanrı gibi temel kavramlar vb ![]() ![]() Din felsefesi din kavramını, en ilkel dini yapılardan (animizm, totemizm vb ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#28 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeFelsefe Nedir? Din Nedir? 1 ![]() Aristoteles'in ünlü yapıtı "Metafizik", "bütün insanlar doğal olarak bilmek isterler" cümlesiyle başlar ![]() ![]() ![]() Şimdi bilgi, bilen varlıkla (felsefe dilinde özne veya süje ile) bilinmesi istenen veya bilinen varlık (felsefe dilinde nesne veya obje) arasındaki bir ilişkidir ![]() ![]() ![]() ![]() Felsefe de esas olarak bir tür bilgidir; ama özel bir tür bilgidir ![]() ![]() ![]() 2 ![]() Yer yüzünde geçmişte var olmuş ve günümüzde de var olan birçok dini inanış vardır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Türk Dil Kurumu, din kavramını 3 farklı şekilde tanımlamaktadır: 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() Felsefe ve Din Felsefesi Düşünce tarihinde felsefe; dini ve ahlaki bilgilerin, inançların eleştirisi olarak ortaya çıkmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Din felsefesini daha net bir biçimde tarif etmemiz gerekirse şöyle diyebiliriz: "Din felsefesi; dinin felsefe olarak ele alınması, dinin üzerinde düşünme ve tartışmalarda bulunmaktır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Din felsefesi yapan kişi, konusuna "rasyonel" olarak yaklaşmalıdır ![]() ![]() Felsefeci aynı zamanda din konusuna geniş kapsamlı bir biçimde eğilmelidir ![]() ![]() ![]() Ayrıca filozofun ortaya koyduğu görüşler arasında bir tutarlılığın olması da esastır ![]() ![]() Özellikle bu ve benzeri araştırmalarda dinin lehine ve aleyhine yaklaşmak yerine dini olduğu gibi incelemeye tabi tutmak "objektif" bir biçimde yaklaşmak esas olmalıdır ![]() Bütün bunların yapılmasındaki tek amaç felsefi yaklaşımın esas olarak dile getirme, açıklama, kaynaştırma, bütünleştirme ve değerlendirmedir ![]() ![]() ![]() Din felsefesinin ilgilendiği problemleri şu şekilde sıralayabiliriz: a) Metafizik ve kozmolojik problemler: Tanrı'nın varlığı ve bu konuyla ilgili lehte ya da aleyhte ortaya sürülen akli deliller, evrenin yaratılışı, insanın evren içindeki yeri ve önemi, vahyin imkanı, ölümden sonra hayat ve ruhun ölümsüzlüğü ![]() ![]() ![]() b) Epistemolojik problemler: Evrenle ilgili bilgilerimizden tanrının bilinmesine gitme çabalarının epistemolojik değeri, bir bilgi kaynağı olarak vahiy ve dini tecrübe, inanma, bilme, şüphe etme, zan, yakin ve benzeri kavramların epistemolojik tahlil ve tenkidi, temel dini hükümlerin doğrulanması ve yanlışlanması ![]() ![]() ![]() c) Dini hükümlerin dil ve mantık açısından eleştiri ve incelenmesi, din dilinin mantık açısından durumunun belirlenmesi ![]() ![]() ![]() d) Dinin ahlak, sanat ve ilimle olan ilişkileri, bütün insan tecrübelerinin organik bir bütünlüğe kavuşturulması ve yeni dini düşünme sisteminin oluşturulması çabaları ![]() ![]() ![]() e) Dinsel simgeselliğin anlamı ve önemi ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#29 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeTanrı Kavramı ve Dinlerin Tanrı Anlayışı Tanrı kavramı, her kültür dünyası için farklı anlamlar ifade etmektedir ![]() ![]() Tanrıya ilişkin ortaya atılan farklı düşüncelerden bazıları şunlardır: Politeizm Nedir? Eski Yunan ve Nordik mitolojilerinde oldukça yaygın olan ve birçok kişisel tanrının varlığını kabul eden bir inanç biçimidir ![]() ![]() ![]() ![]() Henoteizm Nedir? Max Müller tarafından ortaya atılan ve bir tanrıya bağlanırken diğer tanrıların varlığını da kabullenmeyi tanımlayan inanç sistemidir ![]() ![]() ![]() Monoteizm Nedir? Bu terim kısaca "Teizm" olarak ifade edilmektedir ![]() ![]() ![]() ![]() Panteizm Nedir? Bir bütün olarak kavranan evrenin tanrı ile özdeş olduğunu ve evrende açığa çıkan bileşik töz, güçler ve yasalar dışında tanrı olmadığını savunan öğretidir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Panenteizm Nedir? Bu inanca göre tanrı evrenle tanımlanamaz ama fakat evrene dahil olarak görülebilir ![]() ![]() ![]() Yukarda saydıklarımız dünyamızın belli başlı dinlerinin Tanrı görüşleridir ![]() ![]() ![]() Dualizm Nedir? Herhangi bir alanda birbirlerine indirgenemeyen iki karşıt ilkenin varlığını ileri sürmektir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Deizm Nedir? Vahiy ya da bir kilise öğretisi aracılığıyla edinilmiş her türlü dinsel bilgiye karşı çıkan, buna karşılık belirli bir dinsel bilgi bütününü herkesin doğuştan taşıdığını ya da us yoluyla elde edebileceğini savunan görüşün adıdır ![]() ![]() ![]() ![]() Mutlak Monizm Nedir? Monizm, her şeyin bir tek zorunluluğun, ilkenin, madde veya enerjiden olduğunu iddia eden metafiziksel ve teolojik görüştür ![]() ![]() ![]() ![]() Bu tarz tanrısal inanç görüşleri ve çeşitleri yanı sıra bir de herhangi bir tanrıyı kabul etmeyi reddedenler vardır ![]() Agnostikler: Bu anlayışa göre tanrı hakkındaki gerçek bilinmez ve bilinemez ![]() ![]() Ateizm: Teizmin karşıtı olan görüştür ![]() ![]() Naturalizm: Basitçe ateizmin olumlu ifadesidir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Tanrının Varlığı Konusunda Ortaya Atılan Kanıtlar Tanrı’nın varlığı konusunu felsefe ve ilahiyatın merkezinde yer alan bir konudur ![]() ![]() ![]() ![]() a ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Örneğin; Mesih İsa’nın kendisinin Tanrı Oğlu, Tanrı Sözü olarak yeryüzünde bulunduğuna ilişkin öğretilerine karşı çıkan Yahudi din adamları Mesih İsa’nın kendisi ya da ilk izleyicileri tarafından sürekli olarak karşılıklar almışlardır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kitaplı dinlerin kitaplarından kaynaklanan bu gibi kanıtlar ortaya koyma bu dinlerin önde gelen din alimlerini de Tanrı’nın varlığı, kimliği gibi konularda derin düşünmelerine neden olmuştur ![]() b ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() c ![]() ![]() d ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() e ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Bütün bu maddelerde gördüğümüz gibi insanlık her konuda düşünce sistemini geliştirirken tekrar ve tekrar Tanrı’nın varlığı üzerindeki kanıtlara dönme durumunda kalmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : » Felsefe |
![]() |
![]() |
#30 |
Şengül Şirin
![]() |
![]() Cevap : » FelsefeTanrının Varlığı Konusunda Ortaya Atılan Ontolojik Kanıtlar Buna varlıkbilimsel kanıt da denir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() O, Platon'un ideasına; yani tümel kavramları gerçek varlık sayan kavram realizmine dayanarak Tanrı'nın varlığını ispatlamaya çalışmıştır ![]() ![]() ![]() ![]() R ![]() Ben, en yüce derecede yetkin varlık olan Tanrı fikrini zihnimde taşıyorum ![]() ![]() ![]() Varlık, bir yetkinlik niteliğidir ![]() ![]() ![]() ![]() Sonuç olarak, Tanrı gerçek anlamda vardır ![]() Descartes'in bu kanıtı, bütün maddelerin önüne yerleştirilmesi gerekli olan şu kanıta dayalıdır: Eğer A'nın B'yi mantıken içerdiği açık ve seçik olarak görülürse, A'nın B'yi hakikatte de içerdiği anlaşılır ![]() Buna göre Descartes, mükemmel varlık kavramıyla başlıyor, sonra böyle bir varlık için "varlığını zorunluluğu"nu öne sürüyor; yani bir bakıma "zorunlu varlık"ı orta terim olarak takdim ediyor ve sonunda kavramdan gerçekliğe geçiyor ![]() ![]() Spinoza ise ontolojik kanıta Ahlak[2] isimli eserinde yer veriyor ![]() ![]() ![]() ![]() Leibniz'e göre ise, kudret, ilim ve irade sıfatları varlık kavramı ile tutarlılık oluşturmaktadır ![]() ![]() ![]() ![]() İslam filozofu Farabi'ye baktığımızda varlığı "vacib" ve "mümkün" şeklinde ikiye ayırarak bu kanıtı Tanrı'nın varlığını ispat için kullandığını görürüz ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Klasik Felsefeciler tarafından savunulan ontolojik kanıt yani varlık bilimsel kanıt yirminci yüzyıl düşünürler olan Charles Hartshorne, Norman Malcolm ve Alvin Plantinga tarafından da savunulmuştur ![]() Anselm'in bu kanıtı geliştirmesi aslında Kutsal Kitap'ta Mezmurlarda var olan Akılsız içinden, "Tanrı yok!" der (Mezmur 14:1) sözü üzerinde yazdıkları ile ortaya çıkmıştır ![]() ![]() 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() 5 ![]() ![]() Klasik ontolojik kanıta yöneltilen bir takım eleştiriler olmuştur ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Kant'ta Aquinas'ın bıraktığı yerden devam etmiştir ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Yirminci yüzyıl düşünürü Norman Malcolm'a göre şöyle bir akıl yürütme bu tarz eleştirilere adeta bir cevap oluşturmaktadır: 1 ![]() ![]() 2 ![]() ![]() 3 ![]() ![]() 4 ![]() ![]() ![]() 5 ![]() ![]() ![]() ![]() 6 ![]() ![]() Karl Barth'a göre Anselm'in ontolojik kanıt görüşü bir kanıt değil iman açısından kabul edileni daha derinden anlamaya çalışmaktır ![]() Bütün bunlara bakarak aslında Anselm'in "Ontolojik Kanıtının" gerek Tanrı'nın varlığının kanıtı açısından gerekse imanın daha derinden anlaşılması açısından çok büyük rol oynadığı hiç kuşkusuz ortadadır ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
Konu Araçları | Bu Konuda Ara |
Görünüm Modları |
|