İlm-İ Cifir Ve Ebced

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

Kur’an-ı Kerim ayetlerinin zahiri manaları yanında her asra bakan işari manaları da vardır Ayrıca ebced ve cifir hesapları ile Kur’anın işaret ettiği bazı manalara ulaşmak da mümkündür

Cifr ilmi “Geleceğe ait olayları değişik metotlarla öğrettiğine inanılan ilim” olarak bilinmektedir Bu konu ile ilgili hususlar İmam-ı Ali (ra) ve Cafer-i Sadık’a (ra) isnat edilen “El-Cifr” isimli bilgilere dayanır İbn-i Haldun bu bilginin ayrıca ilham ve keşfe dayandığını da ilaveten belirtmiştir

Cifr İslamiyet’ten önce Yahudiler ve Hıristiyanlar tarafından da kullanılmıştır Yahudilere göre Hz Musa (as) Tur-i Sina’da öğrendiği “İlm-i Esrar”dan birisi de bu ilimdir Buna göre kâinattaki düzen sayılar ile varlıklar arasında çok mükemmel bir ilişkinin varlığını gerektirir
Sayılar ile harfler arasında da büyük bir ilgi ve alaka vardır Arap alfabesine göre her harfin rakamsal bir değeri vardır Bu değer “Ebced-Hevvez-Hutti-Kelemen-Sa’fez-Kareşet- Sehaz ve Dadığ” şeklinde sıralamasından ortaya çıkar Ayrıca normal alfabenin sıralaması ile de ayrı bir rakamsal değerler ortaya çıkar Buna “Terkib-i Harfî” ve Terkib-i Adedî” şeklinde ifadesini bulmuştur Ebced sistemi de İbranice ve Aramice’den Nebatice’ye ve Arapçaya geçmiştir
Mesela “Hilal” kelimesi ile “Allah” kastedilmektedir Her iki kelimenin ebced karşılığı 66 dır Bu gibi tevafuklar ve işaretler İslam Edebiyat ve Mimarisinden tutun ticari hayata ve devlet arşivlerinin şifrelenmesine kadar geniş bir uygulama alanı bulmuştur Önemli şahsiyetlerin doğum ve ölümleri ile önemli olaylar da Ebced ve Cifr ilmine göre tarih düşürmek için kullanılmıştır
Bediüzzaman Said Nursi hazretleri de Ebced ve Cifr ilminden faydalanarak ayet ve hadislerden işari manaları çıkarmıştır Peygamberimize (sav) Yahudiler’in “Senin ümmetinin ömrü azdır Delilimiz de ‘Lif-Lâm-Mim’ 80 yapar Demelerine karşı peygamberimiz (sav) “Daha fazla var” demesini ve Yahudilerin susmasını delil gösterir Yine Bediüzzaman Hz Ali’nin (ra) Celcelutiye kasidesini hesab-ı ebcedî ve cifrî ile yazdığını tespit etmiştir
Bediüzzaman Kur’an ayetlerinin cifr ilmi yardımıyla işaretlerin çıkarılmasını Kur’ânın bir mucizesi olarak yorumlar Çünkü her bir ayetin mana mertebelerinde zahirî, bâtınî, haddi, mattalaı vardır Ayrıca bunların da furuatı, işaratı, dal ve budakları vardır” İlm-i Cifr ve Ebced aslında Kur’an-ı Kerimin işari manalarına ulaşabilmek için bir araçtır Allah kelâmı olan Kur’an ayetlerinin her asra bakan yönü olduğu için, geçmişten haber verdiği gibi, gelecekten de haber vermesi belağatının ve mucize olmasının gereğidir
Sonuç olarak Cifr ve Ebced ilmi İslam dünyasında çok sık olarak kullanılmıştır Kur’an-ı Kerim dışında peygamberimizin (sav) hadislerinde de geleceğe ait işari manalar çıkarılmıştır Bu yöntem ehil ellerde, doğru bir şekilde kullanıldığı zaman gerçekleri ortaya çıkaran bir anahtar işlevi görür Aksi taktirde su-i istimal ile pek çok yanlışlara sebep olabilir

Alıntı

Konu Araçları	Bu Konuda Ara
Yazıcı Çıktısını Göster Sayfayı E-posta ile Yolla	Bu Konuda Ara: Gelişmiş Arama
Görünüm Modları

08-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İlm-İ Cifir Ve Ebced Kur’an-ı Kerim ayetlerinin zahiri manaları yanında her asra bakan işari manaları da vardır Ayrıca ebced ve cifir hesapları ile Kur’anın işaret ettiği bazı manalara ulaşmak da mümkündür Cifr ilmi “Geleceğe ait olayları değişik metotlarla öğrettiğine inanılan ilim” olarak bilinmektedir Bu konu ile ilgili hususlar İmam-ı Ali (ra) ve Cafer-i Sadık’a (ra) isnat edilen “El-Cifr” isimli bilgilere dayanır İbn-i Haldun bu bilginin ayrıca ilham ve keşfe dayandığını da ilaveten belirtmiştir Cifr İslamiyet’ten önce Yahudiler ve Hıristiyanlar tarafından da kullanılmıştır Yahudilere göre Hz Musa (as) Tur-i Sina’da öğrendiği “İlm-i Esrar”dan birisi de bu ilimdir Buna göre kâinattaki düzen sayılar ile varlıklar arasında çok mükemmel bir ilişkinin varlığını gerektirir Sayılar ile harfler arasında da büyük bir ilgi ve alaka vardır Arap alfabesine göre her harfin rakamsal bir değeri vardır Bu değer “Ebced-Hevvez-Hutti-Kelemen-Sa’fez-Kareşet- Sehaz ve Dadığ” şeklinde sıralamasından ortaya çıkar Ayrıca normal alfabenin sıralaması ile de ayrı bir rakamsal değerler ortaya çıkar Buna “Terkib-i Harfî” ve Terkib-i Adedî” şeklinde ifadesini bulmuştur Ebced sistemi de İbranice ve Aramice’den Nebatice’ye ve Arapçaya geçmiştir Mesela “Hilal” kelimesi ile “Allah” kastedilmektedir Her iki kelimenin ebced karşılığı 66 dır Bu gibi tevafuklar ve işaretler İslam Edebiyat ve Mimarisinden tutun ticari hayata ve devlet arşivlerinin şifrelenmesine kadar geniş bir uygulama alanı bulmuştur Önemli şahsiyetlerin doğum ve ölümleri ile önemli olaylar da Ebced ve Cifr ilmine göre tarih düşürmek için kullanılmıştır Bediüzzaman Said Nursi hazretleri de Ebced ve Cifr ilminden faydalanarak ayet ve hadislerden işari manaları çıkarmıştır Peygamberimize (sav) Yahudiler’in “Senin ümmetinin ömrü azdır Delilimiz de ‘Lif-Lâm-Mim’ 80 yapar Demelerine karşı peygamberimiz (sav) “Daha fazla var” demesini ve Yahudilerin susmasını delil gösterir Yine Bediüzzaman Hz Ali’nin (ra) Celcelutiye kasidesini hesab-ı ebcedî ve cifrî ile yazdığını tespit etmiştir Bediüzzaman Kur’an ayetlerinin cifr ilmi yardımıyla işaretlerin çıkarılmasını Kur’ânın bir mucizesi olarak yorumlar Çünkü her bir ayetin mana mertebelerinde zahirî, bâtınî, haddi, mattalaı vardır Ayrıca bunların da furuatı, işaratı, dal ve budakları vardır” İlm-i Cifr ve Ebced aslında Kur’an-ı Kerimin işari manalarına ulaşabilmek için bir araçtır Allah kelâmı olan Kur’an ayetlerinin her asra bakan yönü olduğu için, geçmişten haber verdiği gibi, gelecekten de haber vermesi belağatının ve mucize olmasının gereğidir Sonuç olarak Cifr ve Ebced ilmi İslam dünyasında çok sık olarak kullanılmıştır Kur’an-ı Kerim dışında peygamberimizin (sav) hadislerinde de geleceğe ait işari manalar çıkarılmıştır Bu yöntem ehil ellerde, doğru bir şekilde kullanıldığı zaman gerçekleri ortaya çıkaran bir anahtar işlevi görür Aksi taktirde su-i istimal ile pek çok yanlışlara sebep olabilir Alıntı