Alemlere Rahmet Olan Nedir ??

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَBiz seni ancak, âlemler için bir rahmet olarak rasul yaptık”
“ENBİYA suresi 107″
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًاBiz seni ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak rasul yaptık “
FURKÂN suresi 56″
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَBiz seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik; fakat insanların çoğu bunu bilmezler “
SEBE’ suresi 28″
Yani tüm insanlık alemi için rasul yapılmıştır Alemlere rahmet oluşu müjdeleme ve uyarmadır Bu “Son Nebi/Hatemin Nebi” olmasının gereğidirBu ayeti çarpıtanlar Kainatın Muhammed nebinin yüzü suyu hürmetine yaratıldığını söylemekten geri durmamışlardırSon nebiyi’ye tapınmanın daha açık bir ifadesi olamazdı sanırız
Rabbimiz insanları uyarmak amacı ile geçmişte insanlığa gönderdiği elçilerini bildirmişti ENBİYA 107 ise o açıklamalarının devamı mahiyetinde Rasûlullah’ın gönderiliş hikmetini açıklamaktadır Rabbimiz son nebisini âlemlere bir rahmet olarak/ rahmet için için gönderdiğini beyan etmektedir Alemlere rahmet olan son nebi değil, ın onun risaleti ile ulaştırdığı vahy ayetleri yani KURAN’dır Zira Muhammed nebinin Elçi yapılışı ile insanlık gafletten uyandırılmış, hakla bâtılı ayıran gerçek bilgi inzal edilmiş ve tüm dünya uyarılmıştır Bu Âyetle ayrıca Rasûlullah hakkında “Bu adam aramıza fesat tohumları ekti, milleti birbirine düşürdü, aileleri parçaladı” diye düşünen, Son nebinin aktardığı mesajı, bir bela ve felaket olarak kabul eden müşrikler de uyarılmaktadır Onlara “Resûlullah sizin için bir bela değil, bir rahmettir” mesajı verilmektedir
Nitekim müşriklere bazı ayetlerde şöyle denilmiştir:Kasas suresi 59
Rabbin, kendilerine Âyetlerimizi okuyan bir peygamberi anakente göndermedikçe, memleketleri helâk edici değildir Zaten Biz, halkı zalim olmayan memleketleri helâk edici değiliz
En’âm suresi131
İşte bu; Rabbinin, halkı gafil iken ülkeleri zulüm ile helak edici olmayışıdır
Şûrâ suresi 7
İşte böylece Biz kentlerin anasını ve onun kıyısındaki kişileri uyarasın ve kendisinde hiç şüphe olmayan toplanma günü ile uyarasın diye sana Arapça bir Kur’ân vahyettik Bir grup cennettedir, bir grup da cehennemdedir
Enfâl suresi 32–33
Bir vakit de, “Ey ’ım, eğer bu Senin katından gelmiş bir hak/gerçek ise, hiç durma üstümüze gökten taşlar yağdır veya bize çok acı veren bir azap ver” demişlerdi Hâlbuki sen içlerinde iken , onlara azap edecek değildi İstiğfar ettikleri sürece de onlara azap edici değildir
Âyetteki
رحمة
sözcüğünün
رحمةً
rahmeten şeklinde gelişi nedeniyle Âyet teknik olarak iki şekilde anlaşılabilir:
1 Rahmeten sözcüğü “Hal” makamındadır; buna göre anlam ” Biz seni de ancak âlemler için bir rahmet olarak gönderdik” şeklindedir
2 Rahmeten sözcüğü “mef’ulun leh” makamındadır Buna göre Âyetin anlamı, “Biz seni de ancak âlemlere rahmet için gönderdik” şeklindedir
Rabbimiz Kullarına rahmeti kendi üzerine borç kabul etmiş ve insanları zulümden, kargaşadan, sıkıntıdan kurtarmak; mutlu ve müreffeh bir hayat yaşamaları için Elçi göndermiş, kitap indirmiştirEn’âm suresi 54
Ve Âyetlerimize inanan kimseler sana geldikleri zaman hemen: “Selam olsun size! Rabbiniz rahmeti kendi üzerine yazdı Şüphesiz sizden her kim bilmeyerek bir kötülük işleyip de sonra arkasından tövbe eder ve düzeltirse; şüphesiz ki O [], Gafûr’dur, Rahîm’dir” de!
Leyl suresi 12
Doğruya ve güzele hidayet etmek sadece bizim üzerimizedir
Nahl suresi 9
Yolun doğrusu yalnızca üzerinedir ['a borçtur] Onun [Yolun] eğrisi de vardır Ve eğer O [] dileseydi, size topluca hidayet ederdi Rahmet olan elçiye kulak verenler de dünya ve ahirette ’ın rahmetine ve nimetlerine mazhar olmuşlardır
A’râf suresi 128
Mûsâ, kavmine dedi ki: “’ın yardımını isteyin ve sabredin Şüphesiz ki yeryüzü ’ındır Kullarından dilediğini ona mirasçı kılar Akıbet [mutlu son] de muttakîler içindir”
Mü’min suresi 51
Şüphesiz Biz elçilerimize ve iman etmiş kişilere şu basit yaşamda ve şahitlerin kalktığı [şahitlik edecekleri] günde [kıyamette] kesinlikle yardım ederiz