Dua Ederken Evliyayı Vasıta Etmek

Sual: Dua ederken evliyayı vasıta etmek caiz midir?
CEVAP
Caizdir ve iyi olur Mesela sabah ve yatsı namazından sonra büyük âlimlerin [mesela silsile-i aliyyenin] isimlerini, sonra Fatiha okuyarak ruhlarına gönderip, onları vesile ederek yapılan duanın kabul olduğu tecrübe edilmiştir (Fevaid-i Osmaniyye)

Sual: Vefat eden evliyadan nasıl yardım istenir?
CEVAP
Onun büyüklüğüne inanmak ve onun yolunda olmak gerekir Ruhuna Yasin-i şerif veya üç İhlas, bir Fatiha okuyup hediye edilir Sonra hiçbir şey düşünmeden, saygı ve tevazu ile ismini söyleyerek, vasıta [aracı] olması için yalvarılır

Sual: Duanın, kabul olması için, Evliyayı vesile etmek gerekir mi?
CEVAP
Duanın kabulü için, Ehl-i sünnet itikadında olmak, haram işlemekten, özellikle haram yemekten, içmekten sakınmak, farzları yapmak, ü teâlâdan istediği şeyin sebebini öğrenip, bunu aramak gerekir Ağızdan girene ve çıkana dikkat etmeli, yani haram yememeli, haram söz söylememeli, söz taşımamalı, gıybet etmemeli, fuhuş sözleri ağza almamalıdır Herkesin, bu şartların, hepsini yerine getirmesi ise, zor olur Evliyayı vesile edince, ü teâlâ duamızı onlara duyurur ve onlar da bizim için dua ederler, ü teâlâ da, onların duasını kabul eder

Ebu Hasan-ı Harkani hazretleri, sefere çıkan talebelerine, (Sıkışınca benden yardım isteyin) buyurur Yolda talebelerini, eşkıya yakalar Onlar, kurtulmaları için ü teâlâya dua ederler; fakat kurtulamazlar Bir talebe (Ya Ebel Hasan, imdat!) der O talebeyi eşkıya göremez Diğerlerinin nesi varsa alırlar Seferden dönünce hocalarına, (Biz ’tan yardım istediğimiz halde soyulduk; fakat şu arkadaşımız, sizden yardım isteyince kurtuldu Bunun hikmeti nedir?) derler O da, (ü teâlâ günahkâr kimselerin duasını kabul etmez Arkadaşınız, benden yardım isteyince, ü teâlâ onun duasını bana duyurdu Ben de, (Ya Rabbi bu talebemi kurtar) dedim ü teâlâ da kurtardı Ben sadece vasıta oldum, dua ettim Kurtaran Rabbimizdi) diye cevap verir (Tezkiret-ül-evliya)

İki hadis-i şerif meali şöyledir:

(Ya Rabbi, senden isteyip de verdiğin zatların hatırı için istiyorum) [İbni Mace]

(Çölde yalnız kalan kimse, bir şey kaybederse, “Ey ’ın kulları bana yardım edin!” desin; çünkü ü teâlânın, sizin göremediğiniz kulları vardır) [Taberani]

Duaları izin ile okumak
Sual: Yapılan zikirler için bir âlimden izin almak gerekir mi?
CEVAP
Gerekmez Fakat bir duayı, zikri şifa için veya bir ihtiyacın hasıl olması için okurken, izin ile okumak şifanın hasıl olmasına sebep olur

Muhammed Masum hazretleri buyurdu ki:
Farz ve sünnet olan amelleri, zikri, dua ve âyet-i kerime okumayı sevab kazanmak için yaparken, izin almaya gerek yoktur Bunları şifa için, bir ihtiyacın hasıl olması için okurken tesir etmeleri, üstadın izin vermesine bağlıdır (2/36)

İmam-ı Rabbani hazretleri de, (Kalbi temizlenmesi için, zikri izin ile yapmalıdır) buyuruyor (3/25)

Mürşid-i kâmillerin kitaplarından öğrenip okumak, izin almak olur İzin alan, izin verenin vekili olur Bunun okuması, vekil edenin okuması gibi tesirli, faydalı olur (İslam Ahlakı)

Sual: Zikir veya kelime-i tevhid izinsiz de olsa çekilirse sevap olur mu?
CEVAP
Evet Fakat mürşid-i kâmilin izniyle olursa daha çok sevab olur ve kalbi temizler Mürşid-i kâmil yoksa onların kitaplarındaki zikirler okunursa, izinli yapılmış sayılır

Sual: Enbiya ve evliyaya dua ederek, ü teâlânın yardımı olmadan, kendiliğinden bir şey yapacaklarına inanıp, ya Resulallah, ya Şemseddin-i Paniputi, ya Tezveren dede, bana şunu ver demek caiz midir?
CEVAP
Caiz değildir, böyle söylemek küfürdür Zaten hiçbir Müslüman da böyle söylemez Bu, vehhabilerin Ehl-i sünnet itikadında olan Müslümanlara yaptıkları bir iftiradır (Ya Rabbi, Resulullah hürmeti için, Abdülkadir-i Geylani hürmeti için bana şunu ver Seyyidet Nefise hürmetine hastama şifa ver) demek ise caiz ve faydalıdır Bir de, zikir olarak değil de, rabıta olarak, büyükleri hatırlamak için, mesela Ya Şemseddin-i Paniputi diyerek devamlı söylemek de caizdir Ya diyerek isimlerini söylemekle, büyüklerle irtibat kurulmuş olur