Deccal Nedir? Deccal Hakkında Genel Bilgiler - Kıyamet Alametleri - Deccal Tanımı

Deccal Nedir? Deccal Hakkında Genel Bilgiler - Kıyamet Alametleri - Deccal Tanımı


DECCAL


Sağ gözü kör yâni Hakk’ı-gerçeği görmekten perdeli, sahip olacağı olağanüstü güçlerle insanları kendine tapındıracak YÜCE RAB olduğunu iddia edecek varlık!!!


"Deccal" adı verilmiş bulunan bu yaratık bize naklolunan bilgilere göre, birtakım olağanüstü şeyleri insanlara gösterecek ve kendisine inanılmasını isteyecektir


Kudret sıfatı da en geniş şekliyle Deccal'da açığa çıkacaktır!


DECCÂLİYET


Deccal kelimesini “Deccâliyet” olarak anlamak gerekir


İşlevi; ‘’ak’’ı kara, ‘’doğru’’yu yanlış, ‘’cennet’’i cehennem göstermektir!


Kısacası “Deccâliyet”, her gerçeği saptırma, olduğunun aksine gösterme ve kabul ettirme işlevidir’!



DECCAL


EN BÜYÜK YALANCIDIR!


(Soru: Bir Hadis’te: “Deccal en büyük yalancıdır” diyor Niçin?)


Bir mahlûkun, bütün yaratılmışları var eden bir TANRI olduğunu iddia etmesinden daha büyük yalan olabilir mi?


DECCAL FİTNESİ


Sağ gözü kör yâni hakkı, gerçeği görmekten perdeli, sahip olacağı olağanüstü güçlerle insanları kendine tapındıracak YÜCE RAB olduğunu iddia edecek varlık!!!


Allah'ın sünneti olduğu üzere, önce insanları ALLAH'a inanmaya, O'nun SONSUZ-SINIRSIZ TEK olduğuna; tapınılacak bir TANRI olmadığına, her türlü, şekil, renk, ışık ve bu tür kavramlardan münezzeh yüce bilgi ve güç sahibi evrenüstü, enerji üstü bir kavram olduğuna işaret edip uyaracak olan "MEHDİ" lâkablı kişi çıkacak


Arkasından da bu anlayışın imtihanına tâbi tutulmak üzere insanlar, DECCAL ortaya çıkacak; ve insanların asırlardır tapındıkları gökyüzündeki TANRISI olduğunu bildirecek ve onları kendine tapınmaya, kendi TANRI'lığını kabul etmeye davet edecek


"MEHDİ"nin açıkladığı ALLAH kavramını idrâk etmiş olanlar, bu gerçeği farkettikleri için, ne kadar olağanüstü olaylar ortaya koyarsa koysun, DECCAL lâkablı TANRI"lık iddiasındaki varlığa inanmayacaklar ve Hazreti Muhammed'in Kur'ân-ı Kerîm ile bildirmiş olduğu esaslara bağlı kalarak ölümötesi yaşama geçeceklerdir


Kur'ân-ı Kerîm'de "İHLÂS" sûresinde açıklanan "ALLAH" kavramının manâsını anlamamış; kafasında yarattığı bir TANRI'ya "ALLAH" ismini etiketliyerek yönelen insanlar ise, tasavvurlarındaki gökte bir yerde yaşayan TANRI'larını karşılarında bulunca, hemen O'na koşacaklar ve sonuçta, kendilerine yapılan uyarıya kulak vermemenin cezasını büyük bir hüsran ile alacaklardır


DECCAL NEREDE ÇIKAR?


"Deccal, bireyin bilincinde açığa çıkar!


Deccal, bireyin karşısına çıkar!


Deccal, bir ülkede toplumun karşısına çıkar!


Deccal, tüm dünyanın karşısına çıkar!"



HER İNSAN YAŞAMINDA DECCAL FİTNESİYLE


KARŞI KARŞIYA KALIR



Düşünmeyiz ki, her insan Deccal fitnesiyle karşı karşıya kalır yaşamında!


Bekleriz hep kıyâmet öncesinde gelecek sağ gözü kör Deccal’i!


“Deccal”ın, kişinin, kendisini “Allah”tan ve “hilâfetten” alakoyan dünyası olduğunu; dünya zevkleri için beyin çalıştırmanın “Deccalin Cennetini seçmek”; ölümötesi yaşama hazırlanmak, “fiysebilillah” yaşamak ve “halifelik” sırrına ermenin de “Deccalin cehennemini göze alıp içine atlamak” olduğunu farketmeyiz bile!


Çünkü bu konuları hobi olarak, veya vicdanımızı rahatlatacak kılıflar olarak ele alıp; haftada bir kaç saat bu konuyla ilgilenerek muhteşem bir şekilde kendimizi aldatırız!


DECCALİN SÖZCÜLERİ



İlme yönelen, kişi ve kişilikle uğraşmaz, ilmin gereğini yaşar


Vehmin hükmü altında olan kişi ise, ilmi bir yere bırakır kişi ve kişilikle uğraşır


Eğer kişi ve kişilikle uğraşıyorsa bilecek ki, o anda vehme tâbi Tasavvufi tâbirle, şeytana tâbi Yok eğer ilme tâbi ise, o zaman bugün bir çok insan var toplumda özellikle bu ülkede, şöyle fikir öne süren:


“Efendim Hazreti Muhammed sekiz tane hanım almış, on tane hanım almış, bu kadar hanıma düşkün bir insanın nasıl Rasûl olması söz konusu olabilirmiş?”


Rasûlullah diyor ki;


“Yarın ölmeyeceksin, diri diri mezara gireceksin! Ölüm ötesinde seni böyle bir yaşam bekliyor O yaşama göre kendini hazırla!”


Öteki ahmak da diyor ki:


“Rasûl sekiz tane hanım almış Ben Onu dinlemem!”


Dinlemezsen dinleme!


Sen Onu dinlemiyorsun diye Rasûlullah’ın bir kaybı mı var?


O, sana sadece uyarıda bulunuyor;


“Böyle bir olay, böyle bir hesap seni bekliyor O yaşama göre kendini hazırla!” diyor


Sen tutup da Onun yemesi-içmesi ile, oturması-kalkması ile evlenmesi ile vaktini harcarsan boş konuşmuş olursun! Kaybı da bunun, sana olur!


Rasûlullah’ın kaybedeceği bir şey yok! O, kendi için senden bir şey istemiyor ki anlayışı kıt!


Demek ki, önemli olan, ilimle ilgilenmektir Kişi ve kişisel yaşamla değil!


Kişi ve kişilikle uğraşmaya seni, gerek vehmin veya gerekse çevren yönlendirir


Böyle konuşanlar “Deccal”ın sözcüleridir!


Orada senin diyeceğin şey;


“Arkadaş, kişiyi bırak, bana ilmi eleştir! Kişi benim için önemli değil! Ben bugün varım yarın yokum O kişi de bugün var yarın yok! Kişiden bana ne?


Sen bana bu ilmi eleştir! Gücün yetiyorsa! Eleştirebiliyorsan eleştir; eleştiremiyorsan o zaman şeytanlık yapıyorsun demektir”


Şu hanım, az evvel çok kısa bir örnek verdi


“Ben kaç sene efendi şeyhime gittim Bize nâfile ibadetlerin bir çoğunun gereksiz olduğunu söyledi


Ben, yapmam gereken bu ibadetleri yapamadığım için, boşa geçirdim zamanımı demek ki! Şimdi ne olacak?”


Ne olacak! Kayıp kayıptır Yanlış adresten yanlış bilgi aldın!


Bunun sonucu da senin kaybındır Telâfi etme şansın yok!


Kişinin geçmişi telâfi etme şansı yok Bunu baştan beri söylüyorum!


İnsanlar hataya yatkın varlıklar Bunu biliyoruz Dünden ibret alıp, ona göre yarını değerlendirmeliyiz


Dün seni yanıltan kişi, yarın da yanıltacak demektir O zaman ona karşı panjurunu indireceksin Başka yolu yok!


SAHTE DECCALLER


Hz Rasûlullah’ın bir açıklamasına göre, gerçek DECCAL çıkmadan önce 30`a yakın sahte DECCAL ortaya çıkacak ve bunlar kendilerinin "PEYGAMBER" olduklarını iddia edeceklerdir


Bu da her orijinalin öncesinde ve sonrasında yan dalgalardan oluşan sahtelerin ortaya çıkacağına işaret etmektedir




Ancak İslâm Dini kaynaklarına göre esas DECCAL`dan önce 30`a yakın sahte Deccal türeyecek ve bunlar PEYGAMBER OLDUKLARINI çevrelerine bildirecek; telkin edecek; kendilerine bu şekilde inanılmasını isteyerek bir takım şeylerin yapılmasını veya yapılmamasını emredecektir


En son gelecek olan hakiki DECCAL ise TANRI olduğunu iddia edecek; ve kendisine tapınılmasını isteyecektir, bir takım olağanüstü olaylar da göstererek!


Evet, işte bu sebeple, ister istemez şimdi hatırımıza bu hakiki Deccal`dan önce türeyecek ve Peygamberliklerini iddia edecek olan 30`a yakın sunî Deccal`lar gelmektedir


Çünkü, gerek Türkiye`de ve gerekse dünyanın çeşitli yerlerinde, insanları hümanist gayeler perdesi arkasında aldatıp çevresine toplayan CİNler; ya kendilerini ya da o grupların önde gelen isimlerinden birisini, çevresindekilere bir "modern PEYGAMBER" edâsıyla takdim etmekte; O`nun her dilediğinin kesinlikle yapılmasını istemekte; ve o grubun Türkiye`nin öncü veya önderleri olacağını öne sürmektedirler Ki bu da, yukarıda verdiğimiz "MEHDİ" akîdesinin değişik bir şekilde ortaya çıkışıdır


Hattâ, tesbitlerimize göre, bugün dünya üzerinde bu gruplara katılmış olanlardan öyle kişiler vardır ki, Hasan Sabah`ın esrarkeş derviş(!)leri gibi kendilerine verilen emirlere gözünü bile kırpmadan adam öldürecek yapıya girmişlerdir


Halbuki bu grupları dikkatle inceleyen; konuşmaları, verilen bilgileri mantık süzgecinden geçiren bir kişi, çok sayıda çelişkili ve yanlış bilgilere rastlayabilir;


Gerek ilmî ve gerekse gayba ait konularda sorulan suallerin cevapları genellikle palavradır ve nazarı dikkate alınmaktan uzaktır Geleceğe dönük sorulan suallere ise daima kaypak, muğlak, geniş zaman ölçülerini içine alan, kesin rakamlardan çok öte bir durumdadır


En büyük adam kandırma usülleri, aralarına katılanların o günlerde yaptığı bir takım gizli işleri ifşa etmek ve onu bu şekilde teşhir etmektir


Bu gruplara katılanların durumları ve bilgileri yakından incelenirse, her biri de dini bilgilerden hele RUH, CİN hakkındaki bilgilerden tamamıyla uzaktır; ve bunları inkâr edici bir yapıya sahiptirler Ve bu yüzden de göremedikleri bir takım yaratıklara âdeta kurban olmuşlardır


Burada anti parantez ilâve edelim ki, bu grupların pek çoğunun temasta oldukları CİNLER, BU KİTABIN YAYINLANMASINDAN SONRA DERHAL BİRER TEBLİĞ ÇIKARTARAK, BU KİTABIN KENDİ İNANANLARINCA OKUNMASINI YASAKLAMIŞLARDIR! Çünkü, bu kitabı okuyanlar, hiç şüphesiz ki onların içyüzünü görecek; tam deyimiyle onların ne mal(!) olduğunu anlayacaklardır


Nitekim bu gibi gruplara bağlı olanlardan "ALLAH"a inandığını söyleyenlerin bazılarının yaptıkları ibadetler incelendiğinde bu durumları çok açık bir şekilde ortaya çıkar;


Meselâ bunlardan bir kısmı namaz (!) kılarlar Günde üç veya bir defa! Ve de AYAKTA! Yani, RÜKÛSUZ SECDESİZ! Bazıları da sadece secde ile!


Sadaka verirler!!! Ve bu verdikleri sadaka karşılığında da bütün günahları affolunur Elbette o kendilerini yöneten büyük RUH(!) tarafından! Sonra bir yandan günah işlerler, suç işlerler, diğer yandan da sadaka dağıtarak bu günahlarından, suçlarından beraat ederler!!!


Kısacası, o grubu yöneten CİN, hangi dine yakınlık duyuyorsa; veya o gruba gelenler çoğunlukla hangi dine yakın veya yatkın ise, orada genellikle o dine yakın hükümler geçerlidir ve o dine yakın kurallarla hüküm verilir


Üstelik bu gruplardan öyleleri de vardır ki, hastaları iyi etmek gayesiyle bir kısım halktan yüzmilyonlarca para alırlar Çeşitli sebeplerden dolayı içlerinde iyi olan bir kaç hasta varsa da, bunun oranı % 2-3`ü geçmez


Ve bu yolda binlerle iyi niyetli, temiz, saf, Hakk’ı ve Hakikati arayan insan kandırılıp, tavlanmış ve saptırılmış olur


DECCAL’DEN DAHA ŞERLİ OLANLAR


Deccal, açık açık “ALLAH” olduğunu ilân ederek geleceği için, onu tanımak ilim sahipleri için hiç zor olmaz Bu sebepten de onun fazla bir korkulacak yanı yoktur


Kurân‘da anlatılan "ALLAH" gerçeğini idrâk edenlerin, Deccal’a inanması mümkün değildirAma ondan evvel 30 a yakın sahte Deccal’in; yâni insanlara yanlışı doğru imiş gibi gösterenlerin geleceğinden söz ediyor Allah Rasûlü Ki, ‘’işte bu, esas tehlikeli olandır’’ demek istiyor anladığım kadarıyla Çünkü onlar sûreti Hakk’tan görünerek insanları yanlışa sürükleyecektir


(Soru: Rasûlullah aleyhisselâm diyor ki:


"En çok korktuğum Deccal'den başkalarıdır sizin için; Deccal'den daha çok, başka şerlilerden korkarım" Başka şerlilerle kastedilen nedir, Üstadım?)


Deccal açık açık tanrı olduğunu ilân ederek geleceği için, onu tanımak ilim sahipleri için hiç zor olmaz Bu sebepten de onun fazla bir korkulacak yanı yoktur


Kurân’da anlatılan "ALLAH" gerçeğini idrâk edenlerin, Deccal’a inanması mümkün değildir


Ama ondan evvel otuza yakın sahte Deccal’in; yani insanlara yanlışı doğru imiş gibi gösterenlerin geleceğinden söz ediyor ki, Allah Rasûlu, işte bu esas tehlikeli olandır, demek istiyor anladığım kadarıyla Çünkü onlar sûreti Hakk’tan görünerek insanları yanlışa sürükleyecektir



RUHLARINI, VARLIKLARINI, BENLİKLERİNİ,


BÖYLESİNE “DECCALİYET”E SATAN


YA DA KİRALAYAN BİR TOPLULUK GÖRÜLMEMİŞTİR!



2000 devrimini hayâllerinde, öteden bir balon olarak düşünenler, hâlâ o balonun gökten inmesini bekliyorlar… Ya da bir UFO’nun gelmesini… Devrimlerin tüm ******iyle başladığının farkında değil kimse, çünkü başka türlü hayâl ediliyor ve bekleniyordu!


Önce gecenin zulmeti sonra günün aydınlığı gelir!


Şu değişime bir bakın ve görmeye çalışın


Akı kara, karayı ak; doğruyu yanlış, yanlışı doğru; realiteyi sapma, sapıklığı realite; soyanı, sömüreni yüce, doğruları yazanı, hakkını arayanı ÖCÜ, “tukaka” gösteren DECCÂLİYET adamlarıyla her yanı sarmış, her şeye hâkim duruma gelmiş; hâlâ topraktan fırlayacak ya da uzaydan gelecek bir DECCAL bekliyorlar!


Gelecek olanı bundan daha ne beterini getirecek ki!


Pes!…


Yuh OLSUN!…


Bu ne basiretsizlik!


Bu, ne kadar hayâl dünyasında yaşamak!…


İnsanlık tarihinde değerlerin bu kadar ters-yüz edildiği bir devir yaşanmamıştır!


Ruhlarını, varlıklarını, benliklerini böylesine “Deccâliyete” satan ya da kiralayan bir topluluk görülmemiştir!


Deccal devrinde olacakları söylenenlerin neredeyse hepsi gerçekleşmiş… İnsanlar, cennet diye cehenneme davet ediliyor; cehennem cennet gösteriliyor; cennetse cehennem!… Ve hâlâ daha, DECCAL bekleniyor!


Not: Hadiste 30 a yakın sahte Deccalden bahsediliyor, gerçeği öncesi çıkacak dünyanın çeşitli ülkelerinde Bu “deccaliyet”te olabilir kanâatimce


DECCAL İLMİ


İLE İSA ALEYHİSSELÂM İLMİ ARASINDAKİ FARK



“Kudret”, sıfat mertebesidir Muhammedî ilim ise, Zât’tan gelir!


Sıfat mertebesinin kemâlâtından ve kudret sıfatının özelliklerini açığa çıkarabilecek şekilde yaratılan İsa aleyhisselâm zaten bu yüzden “kudret” sıfatıyla zâhir olmuştur; bu yüzden de getirdiği ilim anlaşılmamıştır


İlmin anlaşılır olması için, o kişinin fıtratının ilim sıfatından programlanması gerekir!


Deccal ise, ilimde işin hakikatına ilmen vâkıf olmasına rağmen programı itibariyle kudret zuhûruyla gelecektir


Deccal ilmi ile İsa aleyhisselâm İlmi arasındaki fark ise şudur;


İsa (as) enfüsî kemâlâta sahip olarak hakikata vâkıf olmuştur; bu yüzden insanları ALLAH'a; semânın krallığına, yâni düşünsel boyutun özelliklerine davet etmiştir Buna karşılık Deccal ise, âfâki boyuttan seyirle hakikatına vâkıf olmuş, bu yüzden de kendisinde açığa çıkan “kudret sıfatı “ desteğiyle de insanları kendine tapmaya dâvet etmiştir!


İnsan, hakikatı yalnızca âfâktan alırsa; enfüste seyrini tamamlayamaz ise, ona da deccalleşme tehlikesi baş gösterir


Bilmem açıklayabildik mi?


"Âfâkta" algılamaktan anlatmak istediğim şu;


Kesret=çokluk boyutunda bütün varlıkların aslında TEK varlık olduğunu farkederek, kendisinde o çokluktaki tek varlığın kudretini farkedip açığa çıkarmak


"Enfüste" algılamak ise, nefsinin hakikatının Mutlak "TEK"e ait olduğunu farkederek, herkesi kendi hakikatını tanımaya dâvet etmek


DECCAL’İ YERYÜZÜNDEN KALDIRACAK ŞAHIS,


İSA ALEYHİSSELÂMDIR!



Ve DECCAL'ı yeryüzünden kaldıracak olan şahıs da Hazreti İSA aleyhisselâmdır


İSA aleyhisselâmın gelip gelmeyeceği ya da ne şekilde geleceği konusunda bir hayli fazla spekülasyonlar yapılmaktadır


Biz, Cenâb-ı Hakk’ın verdiği ilim ve eriştirdiği müşahede nisbetinde düşüncemizi arzedelim, belki meraklılarına faydalı olur


Nakledilir ki, Hazreti İSA yeryüzünden ayrılmadan önce "İki bin sene sonra tekrar aranıza döneceğim" demiştir


Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ise Kur’ân-ı Kerîm’den sonra gelen en itibarlı hadîs kitaplarında kesinlikle vurgulandığı bir biçimde İSA aleyhisselâmın yeryüzüne ineceğini ve DECCAL’i yok edeceğini açıklamıştır



DECCAL’İN CEHENNEMİNE ATLAYAN


BİLİNÇ BOYUTUNDA KENDİNİ BULMAYA BAŞLAR…


DECCAL’İN YALANCI CENNETİNE GİREN İSE


EMMARE BATAĞINDA BOĞULUR GİDER!



Kişi Nefsi yönünden Rabbını bilir ve tanır Daha doğrusu, Rubûbiyet mertebesinin "Nefs" adı altındaki zuhûrunu idrak eder Bunu müşahede ettiği zamanda Nefs, "Mâdem ki ben Rabbım, dilediğimi yaparım" düşüncesine kapılır!


"Mâdem ki Hakk benim! Benim dışımda bir Tanrı yok, öyleyse Hakk dilediğini yapar" der; bedensel istek ve arzular doğrultusunda yaşamaya başlayıp, sigaraya başlar, içkiye başlar; zinayı mübah görür; kumar oynar ve tüm mânevî değerlere boşverir! İşte bu, Deccal`a tâbi olup O`nun yalancı cennetine girmek, diye tanımlanır ehli kemâl tarafından tasavvufta!


Bu haliyle Nefs, eğer tabiat ve şartlanmalarından tam hakkıyla arınamamışsa; kendini gerçek boyutlarıyla tanıyamamışsa; kendini bu beden olarak tanıma hâlindan arınamamışsa; diğer bir anlatım ile, Bilinç tam bir arınışa tâbi olmamışsa; kişinin kendini bu beden olarak kabul etmesinin ve "Hakk"lığı bedenine vermesinin neticesinde tamamen tabii-bedenî zevklere düşer! "


“MÜLHİME" bilincinin zirvesinden "EMMARE" batağına saplanarak boğulur gider!


Bu hususu İnsan-ı Kâmil mertebesindeki Abdülkerim Ceyli, "İnsan-ı Kâmil" isimli eserinde şöyle anlatır :"Tabiatın icabı olan uygunsuz işleri bırakmak, onunla olan bağları yok edip kesmek sûretiyle Nefse muhalefet etmek, Deccal'in sağına aldığı Cehennem'dir"


Yani bir kişi, Nefsi itibariyle tabiatının iktizâsı olan yeme içme seks gibi hâllerden öte bir varlık olduğunu farkederse; bilinç boyutunun gereğini yaşarsa, onun bu hâli, kendini Deccal'in Cehennemine atması olur Gerçekte ise, ebedî olarak cennet yaşamına ermesi demektir kendini Deccal’ın cehennemine atması Böylece, bilinç boyutunda kendini bulmaya başlar


Aksine, bilincin kendini beden olarak kabul etmesi sonucu, tabiatına uygun fiillere yönelmesi, onda Nefsâni işlerin sonucu olarak zulmânî perdelerin yoğunluğunun artmasına yol açar; ki neticede o Nefs, Deccal durumuna girer Yani, Allah'a karşı kâfir durumuna düşer


"Ulûhiyet" kavramının gerçeğini örterek, kendini "Rab" olarak görme gafletine düşer!


Ârif`in, yani mâ`rifete ermiş, Nefsinin hakikatini bilmiş kişinin, bedenin tabiatına esir düşmesi sonucu, doğruyu göremez hâle gelmesi; tabiatın ağır basması ve bunun sonucunda kendisine yapılan yüce hitapları anlayamayacak hâle düşmesi; Deccal zamanındaki bazı kişilerin onun cennetindeki nimetlerle yaşaması gibidir


Ârif`in, Deccal`ın yanına katılmayıp Nefsi ile arkadaşlık etmek zorunda kalışı, insanların Deccal zamanında yiyecek ve içeceği ancak onun yanında bulmaları yüzünden aç kalmayı tercih edişleri hükmüne girer


"Bir zaman gelecek, o zamanda dinini tutan, ateşten bir koru avuçlamış gibi olur"


Buyurmuş Rasûlullah insanlara Bu, zâhirde kıyâmet zamanında olacak


Buna karşılık, aynı olayın bâtın yorumu ise, Mârifet Ehlinde, işin hakikatını anlayıp idrâk ettikten sonra, hakikatin sonuçlarını bilincinde yaşayabilmesi için tabiatı ile mücadele etmesi zorunluluğunu anlatır


O süre içinde, şayet bir kişi bilincinin gereğini yaşayabilmek için tabiatıyla mücadeleden geri kalırsa, mücahededen yaya kalırsa, Nefsânî istek ve arzulara yönelirse, bedenin tabiatının gereği olan fiillere bağlı kalırsa işte bu, "Deccal`in verdiğini almak, tutmak" olur


Yani kişi, varlığının Hakk olduğunu müşahede ederek ipin ucunu salarsa


Zevkini, bu bedenin zevklerinde bulursa ve bu şekilde de yeme içme seks vs gibi hallerle kendini perdelerse, bunun neticesi, Deccal'in verdiğini almak olur


Abdülkerim Ceyli, şu cümleyi kullanıyor :


"Mübah olan yolları tutup onlara dayanmak (Dikkat edin! haramı tutmak, demiyor) Mübah olan şeyleri tutup onlara dayanmak, irfan sahibi katında haram olan şarap gibidir Ve Deccal taâmı sayılır"


Mübah, bilindiği üzere yapılmasında günah ya da sevap olmayan olağan davranışlar, anlamında kullanılır


Ârif, yani mârifet sahibi kişinin, mübah yollara dayanması, yani bedenin tabii gereklerine bağlı kalması, haram olan şeyleri kullanması gibidir!


"Nefse gaflet doğuran, boş ümitlere dönmek de, irfan ehli yanında Deccalin şarabını içmektir" diyor ve gene ilâve ediyor şu cümleyi


"Makamın gereği olan hâle ulaşmadan önce anlatılan duruma dalan bir irfan sahibi, Deccal eline düşüp artık felâh, kurtuluş ümidi kesilen kimseye benzer Devamlılığı muhal olan doğmatik alışkanlıkları, hayâl olan tabları kendisine zevk edinmekse Deccalin Cennetine girmektir"


Ancak bir kişi, bu hakikatı idrâk ettikten sonra, bilinç boyutunda zâti hakikatinin gereğini yaşayabilmek için zahirde "şeriat nurları" ile yürürse; muhalefetin, mücahedenin ve tabiatla mücadele olan riyâzatın içine inançlı ve güçlü bir şekilde girerse, işte bu takdirde Rahmanî nimetleri tatmış olur; her ne kadar Deccal'in Cehennemine girmiş ise de, neticede Allah`ın Cennetine erer!


Demek ki, burada önemli olan gerçek şu :


İnsan, hakikatın ne olduğunu idrâk ettikten sonra, o hakikatı yaşayabilmek için tabiat ile mücadele etmek ve de şartlanmaların getirdiği değer yargılarından bilincini arıtmak zorundadır!


Sadece bilincini şartlanmalardan arındırırsa, o kadarıyla da yetinirse; bu defa tabiî zevklere düşme, bedeni kendisi kabullenme ve bedenî zevkler içersinde yaşama tehlikesiyle karşı karşıya kalır ki, bu da onun şuur boyutunda kendini bulup tanımasına kesinlikle engeldir


Öyleyse kişi, şuur boyutunda kendini tanıyabilmek, yani Tek’lik Bilincine erebilmek için


Önce, şartlanmalardan arınmak, şartlanmaların getirdiği değer yargılarından arınmak, bu değer yargılarının oluşturduğu duygulardan arınmak; ve bunlarla birlikte bedeniyle mücahede çalışmalarına yoğun ağırlık vermek zorundadır!


Aksi takdirde, maalesef "Enel Hakk" bilinci bedene aitmiş gibi sanılacak; kişinin bedeni ile mücadele yolunda geri kalması nedeniyle de, Tekliği sadece bilgi olarak yaşayacak, bunun ötesindeki gerçek Vahdet yaşamına hiç bir zaman giremeyecektir


İşte bu gerçeği anlayabilirsek, görürüz ki, Allah'ın Vahdet'i beden boyutunda değil, şuur boyutunda yaşanır


Ve bunu için de Bilincin her türlü yanlış bilgiden arındırılması zorunludur!



DECCAL FİTNESİNDEN KURTULUŞUN


TEK YOLU



Yukarıda bir TANRI; veya "ALLAH"ı âdeta bir "GÖK TANRISI" gibi kabul etme yanlışlığının sonucu olarak insanlar, bekledikleri DECCAL`a kavuşunca, onu TANRI olarak kabullenme gafletine düşeceklerdir!


DECCAL`e karşı insanların kendilerini koruyabilmelerinin tek yolu ise Hz MUHAMMED`İN AÇIKLADIĞI "ALLAH"`ın ne olduğunu iyi idrâk etmeleridir


Kur`an-ı Kerim`in târif etmiş olduğu "ALLAH"ın ne olduğunu idrâk etmemiş olanlar ise bir sahte "TANRI"nın kurbanı olmakla yüzyüzedirler bizim görüşümüzce!




DECCAL fitnesinden kurtuluş, ancak ve ancak Kur'ân-ı Kerîm’de "İHLÂS" sûresinde açıklanan "ALLAH" ismiyle işaret edilen idrâk edilerek mümkün olur; bunu hiç aklımızdan çıkartmayalım


Zirâ, şu sıralar CİNLER, kendilerinin UZAYLI VARLIKLAR (Bu konuda çok geniş açıklama "RUH İNSAN CİN" 14 baskı kitabımızın "Uzaylıların içyüzü" bölümündedir) UFO'larla aramıza gelip gittiklerinden sıkça sözetmeye başladılar Yakında insanların TANRI'sının yeryüzüne geleceğinden de bahsediyorlar Bunlar çok önemli işaretler olabilir


Bilemeyiz, MEHDİ ne zaman çıkar; bilemeyiz DECCAL ne zaman çıkar!


Bunlar Allah'ın ilminde olan hususlardır Ne var ki, böyle bir belâya karşı tedbirli, bilgili olup, yeni yetişenleri bu konuda uyarmada kesinlikle büyük yarar vardır Çünkü işaretler bu zamanın çok uzak olmadığını göstermektedir


Kütüb-i Sitte denilen kesinlikle doğruluğu tartışılamıyan hadis kitaplarında gerek DECCAL ve gerekse MEHDİ konusunda önemli hadisler vardır; arzu edenler meselâ "İbn MÂCE"den MEHDİ ile ilgili Rasûlullah açıklamalarını, "Müslim"-"Buhari" ve diğerlerinden DECCAL'la ilgili bahisleri tetkik edebilirler


Meselâ, Deccal'in kuş gibi uçarak dünyanın bir yerinden diğer bir yerine gidebileceği, kırk günde bütün dünyayı dolaşacağı, girmedik ev kalmayacağı, aynı anda dünyanın her yerinde görülüp, dinlenebileceğine işaret eden öyle tanımlamalar vardır ki; asırlar öncesinin şartları içinde, elbette ki uçak, televizyon gibi şeyler hayâl bile edilemezken, olayın bu şekilde nesilden nesile aktarılması üzerinde hassasiyetle durmak gerektirir, bize göre!


Çünkü Rasûlullah, "İnsanlık yaratıldığından beri böyle bir fitne görmemiştir" diyerek DECCAL olayına son derece büyük önem vermektedir


Çünkü, Deccal öylesine olağanüstü güçlere sahip olarak öyle hayret verici olaylar meydana getirecektir ki, buna inanmamak, ancak Allah’ın muhafaza ettiği kişiler için sözkonusu olabilecektir


DECCALE KARŞI


“KEHF SÛRES”İNİ OKUMAK



(Soru: Rasûlullah aleyhisselâm diyor ki; "Her kim Deccal'e yetişirse ona karşı KEHF sûresinin evvelinden ve âhirinden on âyet okusun Bu âyetler sizi onun tasallutundan korur" KEHF sûresinin özelliği nedir? Ve özellikle bu âyetlerin belirtilmesinin sebebi nedir?)


Bu âyetler dikkat ederseniz insanın varlığa ve yaşama Kurân‘ın bakış açısıyla bakmayı, Ef’âl âleminin sonsuzluğunu ve bu sonsuzluğu yaratanın ona göre ne olabileceğini anlatıyor


Deccal ise, sonlu sınırlı bir tanrı


Bu âyetleri okumak, bildiğiniz gibi kelimeleri tekrar etmek demek değil! Anlamını idrak etmek!


Böyle olunca, insan ister istemez Deccal’in şerrinden kendisini korumuş olur Ayrıca Biiznillah, ben hayatta olursam, onun Deccal olduğunu size farkettirir ve dinlerseniz beni, şerrinden sizi koruyabilirim Çünkü benim görevim, tanrı kavramının yanlışlığını ve geçersizliğini açıklamaktır


DECCALİN ŞERRİNDEN KORUNMAK İÇİN


RASÛLULLAH’IN ÖĞRETTİĞİ DUA



“Allahumme inniy euzübike minel keseli vel heremi vel me'semi vel mağremi ve min fitnetil kabri ve azabil kabri ve min fitnetin nari ve azabin nari ve min şerri fitnetil gınâ ve euzü bike min fitnetil fakri ve euzü bike min fitnetil mesihid deccâli Allahummeğsil anniy hatayaye bimâisselci vel beredi ve nekkı kalbiy minel hataya kemâ nekkaytes sevbel ebyaza mineddeyni ve bâıd beyni ve beyne hatayâye kemâ bâatte beynel maşrıkı vel mağrıb”


Anlamı ;


Allah'ım, tenbellikten, bunamadan, günahtan, ödleklikten, kabir azâbından, zenginlik imtihanından ve şerrinden, fakirlik imtihanı ve şerrinden, sana sığınırım


Allahım… Deccalin şerrinden, sana sığınırım


Allahım… Günahlarımın kirini el değmemiş kar suyu ile yıka, kalbimi günahlardan arındır; benimle günâhlarımın arasını doğu ile batı kadar uzak eyle



“DECCAL” İLE İLGİLİ HADİS-İ ŞERİFLER



"Sizler bir cânibi karada, bir cânibi deryada olan bir şehir işittiniz mi? Sahabiler:


- Evet, işittik, ya Rasûlullah?


- Ishak oğullarından 70 bin kişi o beldeye gaza etmedikçe kıyamet kopmaz


Bu gaziler o beldeye gelip, konakladıkları zaman, silâh ile harb etmezler, ok da atmazlar “Lâ ilâhe illâllahu vallahu ekber” derler


Bunun üzerine o şehrin iki cânibinden biri düşer Sonra ikinci defa


“Lâ ilâhe illâllahu vallahu ekber” diyecekler Akabinde şehrin diğer cânibi de düşecektir


Sonra üçünçü defa bu sözü tekrar edecekler Bunu tâkiben kendileri için bir gedik açılacak ve buradan şehre girecekler ve ganimetlere nail olacaklardır Gaziler ganimetleri taksim etmekle meşgul bulundukları sırada birden bire imdat isteyen bir feryatçı gelir ve:


-Muhakkak DECCAL çıkmıştır, der!


Bunun üzerine gaziler her şeyi terkederek geri dönerler"[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz Üye Olmak için TIKLAYIN]


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz Üye Olmak için TIKLAYIN]Şehrin bu fethinin kıyâmete yakın ve Deccal’in zuhûrundan evvel olacağı, çetin bir harp yapmaksızın, sadece zikir ile tahakkuk edeceği bildirilmektedir


Bu hadis-i şerif ile ilgili gördüğümüz için Sultan Fâtih ile bir veli olduğu nakledilen Akşemsettin arasındaki konuşmaya surada yer vermek istiyorum:


“Sultan Mehmet’in çeşitli kimseler tarafından İstanbul gazasından menidilmek istendiğini duyan Akşemsettin, Sultan Mehmet’e şu bilgiyi verdi:


-Evvelâ kostantiniyye’yi Sultan Mehmet fethedecektirSonra Beni Esfer alır Beni Esfer elinden de MEHDÎ alır”(Tezkiretül Evliya, Sayfa:161)(MZK)


Bir sabah Rasûlü Ekrem aleyhisselâm Deccal'dan bahsederken, onu zem ve tahkir etti Ve onun ne büyük bir belâ olduğunu belirtti Öyle ki, biz onu Nahl civarında zannettik Vakta ki Onun yanına gidince, bizdeki hüzün ve teessürü anladı da:


- Size ne oluyor ? Dedi


- Ya Rasûlullah, sabahleyin Deccal'dan bahis açarak, onu tezyif etiniz ve ne büyük bir belâ ve fitne olduğunu söylediniz Hattâ biz onun Nahl denilen yerde olduğunu zannetmiştik dedik Bunun üzerine:


-Sizin için en çok korktuğum Deccal'dan başkalarıdır Sizin için, Deccal'dan daha çok başka şerlilerden korkarım!


Şayet Deccal, ben sizin yanınızda iken zuhûr ederse, yalnız başıma onu ilzam ve davasını iptal edebilirim Eğer ben aranızda değilken çıkarsa, artık herkes kendisini müdafaa edip, onun şerrinden korunmalıdır Zaten Allahû Teâlâ, her müslümanı onun şerrinden himaye buyuracaktır


Deccal, son derece kıvırcık saçlı, gözü dışına fırlamış bir gençtir Ben onu sanki Katan oğlu Abdül Uzza'ya benzetiyorum Her kim, Deccal'e yetişirse, ona karşı KEHF Sûresinin evvelinden ve âhirinden on sûre okusun Bu âyetler, sizi onun tasallutundan korur


Deccal, Şam ile Irak arasındaki yoldan yoldan çıkıp, Arapların üzerine yürüyecek Seriyyelerini sağa sola ***ürüp, şerlerinden hiç bir kimse emin olmayacaktır


O zamanda mevcut olan ey müminler, dininizde sebat ediniz!


-Ya Rasûlullah, yer yüzünde ne kadar kalacaktır?


-Kırk gün kalacak, bir günü bir sene, ve bir günü bir ay, ve bir günü de Cuma kadar Diğer günleri de sizin günleriniz gibi olacaktır


Ya Rasûlullah, bir sene hükmünde olan o günde, bize bir günün namazı kifâyet eder mi? diye soruldu Rasûlu Ekrem:


- Hayır kifâyet etmez! Siz, ona göre namaz vakitlerini tahmin ve takdir ediniz Her yirmidört saati, normal günler gibi zamanlara ayırarak, beş vakitlik namazlarınızı kılınız


Ya Rasûlullah, Deccal'in sürat-i seyri nasıldır ?


-Şiddetli rüzgâr önünde bulut sürati gibi mesafe kateder Bir kavmin yanından geçer, onları, “Kendisinin Rabları olduğuna inanmaya” davet eder Onlar da ona iman ve icâbet ederler O da bulutlara emreder, yağmur yağar; yere emreder, istidrac kabilinden otlar biter Hayvanlar da meralardan fevkalâde besili ve sütlü olarak dönerler


Sonra Deccal başka bir kavme gelir, onları da “Kendisinin Rableri olduğuna inanmaya” davet eder Lâkin onlar bu daveti kabul etmeyip, reddederler Ve tevhid dininde sebat ederler Deccal onların yanından döner; bu defa o kavimden yağmur kesilir, otlar kurur Mera olmadığı için hayvanlar da ölür Mal nâmına ellerinde hiç bir şey kalmaz


Deccal harap bir yere uğrar; oraya: “Define, madenlerini çıkar deyince” deyince, bal arılarının beylerini takip ettikleri gibi, defineler de süratle Deccal'i takip ederler


Sonra Deccal tam mânâsıyla kuvvetli bir genci ulûhiyetine iman etmeye davet eder Kabul etmediğinden dolayı öfkelenerek, o delikanlıya bir kılıç havale eder ki, hedefe atılmış ok gibi süratle, delikanlının vucudunu birbirinden bir hedef kadar uzak iki parçaya böler Onu tekrar hayata kavuşturduktan sonra, yine ulûhiyetine inanmaya davet eder Delikanlı beşûş bir çehre ile güler


-Bu adam nasıl iflâh olabilir? der


Delikanlı bu vaziyette iken, Allahû Teâlâ, Meryem'in oğlu Mesih (İsa) yı gönderir


İsa Aleyhisselâm, boyanmış iki hulleye bürünmüş, ellerini de iki meleğin kanatları üzerine koyarak Dımeşk (Şam)ın doğusundaki Minare-i Beyza'ya iner


Başını eğince, hamamdan çıkmış gibi, tertemiz bir halde terler Başını kaldırdığı zaman da, saçlarından inci taneleri gibi nurâni damlalar iner O'nun soluğunu koklayan kâfir mutlaka ölür O nefes, göz alabildiği yere kadar uzanır


İsa Aleyhisselâm Deccal'i aramaya koyulur Nihâyet onu Bâbı Lut'ta, (Beyti Makdis'e) yâni (Kudus'e) yakın bir yerde yakalar ve öldürür


Sonra Hazreti İsa'nın yanına, Deccal'in şerrinden Allah'ın muhafaza buyurduğu bir kavim gelir İsa Aleyhisselâm, onlara ikram olmak üzere, yüzlerini mesheder Onların korkularını izâle eder Cennetteki derecelerini haber verir Bu sırada Allahû Teâlâ Hazreti İsa'ya şöyle vahyeder:


-Ben, sana, itaat ve inkiyaf eden bir cemaat meydana getirdim Hiç kimsenin onları öldürmeye gücü yetmez O kullarımı Tur dağında muhafaza et, buyurulur


Cenâb-ı Hakk, Yecüc ve Mecüc denilen iki büyük kavmi gönderir Bunlar yüksek yerlerden akın edeceklerdir İlk kafile Teberiye gölüne uğrayıp, oradaki suları tamamen içecekler, ikinci kafile de oradan geçecek ve vaktiyle burada çok su varmış diyecekler


Sonra Beyti Makdis dağına yürüyecekler ve yer yüzündekileri öldürdük, şimdi sıra göklere geldi, geliniz de gök yüzündekileri de öldürelim diyecekler, oklarını göklere doğru atacaklar Allahû Tealâ onların attığı okları, istidrac olmak üzere, kana bulamış bir halde onlara iade edecek


İsa Aleyhisselâm ve ashabı Tur dağında mahsur kalacaklar Öyle ki muhasaranın ******inden bir öküz başı, onlardan her biri için, bügünki paranızla yüz dinardan daha hayırlı olacak


Bunun üzerine Nebiyullah İsa Aleyhisselâm ve ashabı, onların belâsından halâs için Allah'a yalvaracaklar Allahû Teâlâ onların dualarını kabul edip, Yecüc ve Mecüc kabilelerinin enselerine Nugaf denilen küçük kurtlar veya mikrop musallat eder Sabahleyin çılgınların hepsi de, Allah'ın kudretiyle tek bir nefes gibi bir anda helâk olurlar Sonra, İsa Aleyhisselâm ve ashabı, Tur dağından aşağı inerler Yer yüzünde onların kokmuş lâşelerinden hâli bir karış yer bulamazlar


Yine İsa Aleyhisselâm ve ashabı Allah'a yalvarırlar da, Cenâbı Hak deve boynu gibi kuşlar gönderir Onlar lâşeleri alıp, Allah'ın istediği yere atarlar


Sonra Cenâb-ı Hakk pek çok yağmur indirir de, ondan hiç bir ev ve çadır mahsun kalmaz O yağmur bütün yer yüzünü yıkar, ayna gibi tertemiz, yemyeşil bir hâle getirir


Sonra yeryüzüne; meyvalarını verir, evvelki gibi, onun kabuğu ile gölgelenirler Meraya gönderilen koyun, sığır, keçilerin de sütleri bereketli olur Öyle ki sağmal devenin sütü, kalabalık bir cemaatı, sığırındaki bir kabileyi; koyunun sütü de, yakın akrabadan bir cemaatı doyurur


İşte bunlar böylece bolluk içinde, böylesine müreffeh bir hayat geçirirken, Cenâbı Hakk hoş bir rüzgâr gönderir Bu lâtif rüzgâr, halkı koltuklarda; her mümin ile müslimin ruhunu kabzeder Ortada en şerli insanlar kalır


O zamanda, insanlar yekdiğeriyle boğuşurlar, merkepler gibi halkın huzurunda alenen erkekler ile kadınlar cinsi münasebette bulunurlar İşte bu fena adamlar üzerine de kıyamet kopar "




"Muhakkak ki, Deccal'in iki gözünün arasında KÂFİR yazılmıştır Onun amelini kerih görüp sevmeyen herkes o yazıyı okur


Şunu kati olarak biliniz ki, sizden hiç bir kimse ölünceye kadar, Aziz ve Celil olan Rabbını asla göremeyecektir"




" Rasûlullah, namazını bitirince güler bir halde mimber üzerine oturdu da;


- Herkes namaz kıldığı yerinden ayrılmasın! Buyurdu Sonra da sordu:


- Sizleri niçin topladığımı biliyor musunuz? Sahabiler:


- Allah ve Rasûlu en iyi bilendir! Rasûlullah buyurdu:


- Allah'a yemin ederim ki, ben sizleri ne bir rağbet ve ne de bir korkudan dolayı toplamadım Sizi toplamamın sebebi şudur:


Temim ed Dâri Hırıstiyan bir kişiydi Geldi ve biat edip İslâm Dini’ne girdi Ve bana öyle bir hâdise anlattı ki, onun söylediği bu hâdise, benim sizlere Mesih Deccal hakkında anlattıklarıma uygun düşmektedir


Bana hâdiseyi şöyle anlattı:


Cüzam ve Lâim kabilelerinden 30 kişiyle beraber, denize ait bir gemiye binmiş, dalgalar da bu gemideki yolcuları deniz ortasında bir ay çalkalayıp oyalamış Sonra gemiyi bir adaya yaklaştırıp oraya sığınmışlar Müteakiben, büyük geminin arkasında yedekte çekilen sandallara binip geceye kadar beklemişler Sonra adaya çıkmışlar Kendilerini gövdesi pek çok kıllı bir dabbe karşılamış; öylesine kıllı imiş ki, bu yüzden önünü arkasından ayırt edememişler


Gemi halkı o dabbeye sormuşlar:


-Sen nesin? O da :


-Ben Cessase'yim! Cevabını vermiş Sonra da o mahluk konuşmaya devam etmiş:


-Ey topluluk, siz şu hırıstiyan manastırındaki adama gidiniz Çünkü o, sizin haberinizi çok ******le arzu eder!


Bu dabbe bize bir adamı tahsis kılınca, biz onun dişi bir şeytan olmasından korktuk ve süratle yürüyüp, nihâyet manastıra girdik Orada, cüsse bakımından, gördüğümüz insanların en irisi olan, iki eli boynuna, diz kapaklarıyla topukları arası birbirine demirle çok sıkı bir sûrette toplanıp bağlanmış bir insan ile karşılaştık


- Vay canına sen kimsin ? diye sorduk O :


- Sizler benim haberimi aldınız Binâenaleyh, siz kimler olduğumu bana haber verin!


Dedi


Gemi halkı :


-Biz, Arab kavminden bir takım insanlarız Deryaya bir gemiyle açıldık Akabinde mutadın üstünde dalgayla karşılaşıp, bir ay deniz ortasında çalkalandık Sonra şu adaya sığındık Müteakiben yedekdeki sandala binip adaya çıktık Derken bizi vucudu çok kıllı ve bu yüzden önü arkası ayırt edilemeyen bir dabbe karşıladı Biz:


-Sen kimsin ? diye sorduk;


-Ben Cessase'yim! Dedi Biz :


-Cessase nedir? Dedik


-Hırıstiyan manastırında bulunan şu adama gidin; Çünkü o sizin haberinizi öğrenmeyi çok arzu eder Dedi Bunun üzerine biz süratle koşup sana geldik O dabbeden de korktuk, onun bir dişi şeytan olup olmadığını anlayamadık


-Sordu:


-Bana, Şam'da bir köy olan Nahl-ı Beysan'dan haber verin dedi


-Sen onun hâlinden ne soruyorsun? dedik


-Hurmalarından soruyorum! Onlar meyva veriyor mu? dedi Biz ona :


- Evet, veriyor! dedik


- Muhakkak onun meyva vermeme zamanı yaklaşıyor! Dedi


- Bana Taberiye gölünden haber verin dedi


-Sen onun hangi hâlinden haber istiyorsun? diye sorduk


- Onda su var mıdır? dedi Biz de:


- Onun suyu çoktur! cevabını verdik


-Haberiniz olsun ki, onun suyunun çekilip gitmesi zamanı yaklaşıyor dedi


-Bana Şam'ın kıble canibinde bulunan Aynu Zugâr'dan haber verin? dedi


-Aynu Zugâr'ın hangi hâlinden soruyorsun ? dedik


-O pınarda bir su var mı? Ve oranın ahalisi o pınarın suyu ile ziraat yapıyorlar mı? diye sordu


- Evet, o suyu bol bir pınardır Ahalisi de o pınarın suyundan ekip, ziraat yapıyorlar dedik


- Bana NEBİYYÜL ÜMMİYYİN'den haber verin ? O ne yapıyor ?


- Mekke'den çıkıp Yesrib'e ( Medine) geçti! Cevabını verdiler


- Araplar O'nunla muharebe yaptılar mı? diye sordu


- Evet, yaptılar Cevabını verdik


- Allah Rasûlu onlarla nasıl geçiniyor? diye sordu


-Arablardan kendisine dostluk gösterenler ve itaat edenlerle birlikte meydana çıkmıştır diye cevap verdik


- Hakikaten bunlar oldu mu? dedi Biz:


- Evet, hepsi de oldu! dedik


-Muhakkak ki onların Allah Rasûlu’ne itaat etmeleri kendilerine bir hayırdır


Şimdi be sizlere kendimden haber vereceğim Ben Mesih (Deccal)im! Bana çıkmak hususunda müsaade verilecek zaman yaklaşıyor Müsaade edilince, ben yeryüzünde seyr ederim de, artık kırk gece içerisinde kendisine inmediğim hiç bir şehir bırakmam


Ancak, Mekke ile Medine müstesnadır Bunların her ikisi de bana haram kılınmıştır O iki beldeden birine girmek istedikçe, beni elinde sıyrılmış bir kılıçla bir melek karşılar ve beni oraya girmekten men eder Muhakkak ki o şehirlere giren her bir yol üzerinde, o yolları koruyup beklemekte olan bir takım melekler vardır


Rasûlullah bunları anlattıktan sonra, elindeki âsâsı ile mimberi dürterek, Medine'yi kastederek;


-İşte bu Taybe'dir (Medine) İşte bu Taybe'dir Buyurdu Haberiniz olsun, ben bunu sizlere söylemiş oldum mu?


Diye orada bulunanlara sordu Mecliste bulunanlar:


-Evet, haber verdin, ya Rasûlullah! Rasûlullah:


-Temim'in anlattığı bu hâdise benim hoşuma gitti Zîrâ, o, benim sizlere Deccal'den Medine ve Mekke'den olmak üzere anlattıklarıma uygun düşmüştür


Haberiniz olsun ki; O, Şam denizinde, yahut Yemen denizinde Hayır! O, muhakkak, maşrık (doğu) tarafındadır O, muhakkak doğu tarafındadır! Ve eliyle doğuyu işaret etti"


Rasûlullah Aleyhisselâm şöyle buyurmuştur :


-İki büyük İslâm ordusu birbiri ile harb etmedikçe, kıyâmet kopmayacaktır İki camianın ikisi de bir iddiada oldukları (İkisi de İslâm ve Hak iddiasında bulundukları) halde, aralarında büyük bir harb olacaktır


Yine kıyâmet kopmayacaktır; 30 a yakın yalancı mel'ün Deccal'ler türemedikçe Bu Deccal'lerin hepsi de; “Ben Allah'ın peygamberiyim iddiasında” bulunmadıkça


Yine kıyâmet kopmayacaktır; (dini ilme sahip âlimlerin ölümüyle) İslâmî ilim inkizara uğramadıkça Zelzeleler çoğalmadıkça Zaman takarrub edip, geceyle gündüz bir olmadıkça Fitneler zuhûr etmedikçe Adam öldürme vakaları çoğalmadıkça


Yine kıyâmet kopmayacaktır; aranızda mal çoğalıp, sel gibi akmadıkça Bir derecede çoğalacak ki, mal sahibi malının zekâtını kim kabul eder diye endişelenecek Hattâ mal sahibi bazı kimselere zekât vermek isteyecek, fakat zekât arz ettiği kimse; benim zekâta ihtiyacım yok diyecek


Gene kıyâmet kopmayacak; halk yüksek apartmanlar yapmak yarışına çıkmadıkça Ve bir kimse obür şahsın kabri yanından geçerken, (keşke bunun yerinde ben olsaydım) diyerek ölümü temenni etmedikçe


Güneş batıdan doğup, insanlar bu hâdiseyi görünce toptan iman edecekler, fakat bu iman, evvelce iman etmemiş olanlar, yahut imanında hayır ve fazilet kazanmayan kimselerin imanları, kendilerine fayda vermediği bir zamandır


Muhakkak ki kıyâmet kopacaktır Hem de, müşteri ile bayii pazarlığı bitmeden kopacak da, o pazarlık bitip libas devşirilemeyecektir"!


Ahmed Hulûsi