Halkı Terketmek - Futuhul Gayb

Halkı Terketmek - Futuhul Gayb
Hakkında Halkı Terketmek - Futuhul Gayb




Halkı Terketmek

Halkı Allah´ın izni ile bırak, yine O´nun emri ile arzularından geç Bir ayet-i Kerimede şöyle buyrulur: Eğer inanıyorsanız, Allah´a güvenin

Kendini Allah´ın fiiline, iradesine terket Saydıklarımızı yaparsan, ilahi emirlere bir kab olursun

Halkı bırakmak; onların elinde hiçbir iyilik veya kötülük olmadığına ve olamayacağına inanmakla olur Bütün kuvveti Allah´tan görüp, halkın elinde mevcut olan bir şey görmeden Allah´ın kudretini tasdik etmekle mümkün olur

Kendini bırakmana gelince: Hakka teslim olman ve sebepleri bir yana atmanla olabilir

Kendinden hiçbir hareket görme, gücüne kuvvetine mağrur olma Bu halinde kendini hor görüp, özünden nefret etme Hak ka teslim ol; O´nun emirlerine göre hareket et Şunu iyi bil ki, her şeyi evvel ahir yapan Allah tır

Sen ana karnında bilinmez bir nesne iken, O besledi ve bu aleme getirdi Ve yine sen, beşikte her şeyden habersiz yatarken esirgeyen O oldu İşte o eski hallerini düşün ve Hakka güven

İlahi tecelliler önünde yok olmak şöyle olur: Başta hiçbir istek sahibi olmamak gerekir Bunu yaptığın an, her arzun yavaş yavaş ölmeğe başlar Dileklerin yok olur Daha sonra iraden ölmeğe başlar İşte bundan sonradır ki, ilahi tecelli seni kaplar Hiçbir meramın olmaz Hakkın isteğinden başkası sende hüküm süremez olur Kalbin sakin, vücudun rahat, gönlün geniş, yüzün nurlu Her şeyden elini çeker, yalnız yaratanla meşgul olursun Hak varlığı ile zengin olursun

Bu halinle seni kudret eli çevirir, ezel dili seni çağırır Hak sana bilgiler öğretir Türlü nevi kisveler giydirir Ezeli ilimlerden sana nasip gelir Gönlün açık olur Kötülükler onda eğlenmez Her kötülük onda erir Varlığın Hak arzusu ile dolar Böylece senden çeşitli kerametler zuhura gelir O haller senden görünür, ama aslında Haktan gelir İşte böylece, Hak için gönlü kırıklar zümresine dahil olursun Bunlara, Münkesiretül Kulub tabiri kullanılır Zikrettiğimiz o değerli insanlar için Allah-ü Teala şöyle buyurur:

- Benim için kalbi mahzun olanlarla olurum

Bu Kudsi bir hadistir

Muayyen bir zaman için halin böyle gider, ardan zaman geçer; evvelce mahrumu olduğun pekçok dünyaca hoş tanınan nefsi zararsız isteklerine kavuşursun Peygamber SA efendimiz bu duruma işaret ederek şöyle buyurur:

- Bana dünyanızdan üç şey sevdirildi Kadın, güzel koku, gönlümü hoş eden namaz

Bütün kötü arzun, hevesin kırılmadıkça, Hak, seninle olmaz Bu hevan ve hevesin yok olunca da sende hiçbir şey durmaz olur artık Sende ne iyilik eğlenebilir, ne de kötülük Ne akıl kalır, ne de fikir Hiçbir şeyi seçemez olursun Varla yok arasında bir hal alırsın Allah seni öldürür, yeniden diriltir Sende, yeni ve bambaşka bir irade zuhura getirir Her isteğini o irade ile istersin Bu hale ki geldin ve her isteğin buna ki uydu; Hak Teala kendine izafe ettiğin mevhum varlığını alır, seni yok eder Bu halle sonunda: Münkesiret ül-kulüb zümresine dahil olursun Bu makamda haberin olmadan çeşit çeşit hikmetli işler olur Sonra benliğin erimeğe başlar Böylece iş sonuna varmış olur Ve Hak ka kavuşmuş olursun; yani, lika hasıl olur Her iş tamam olur Bütün çalışmalar bunun içindi zaten İşte: Münkesiretül kulübun asıl manası budur

Yukarıda bahsedilen cümlesini biraz izah edelim: Bunun manası; tam bir sükun ve tumaninet halidir Yani yukarıda arzedilen hale girmek ve onda tambir olgunluk peyda etmek demektir Bunu daha açık anlatmak için Allah-u Tealanın, Peygamberi (SV) lisanı ile buyurduğunu dinleyelim:

- Kulum bana ibadet etmekle yaklaşır, ve onu severim Sevince de tutan eli, işiten kulağı, gören gözü, yürüyen ayağı olurum, hep işlerini benimle görür

Diğer bir rivayette şu cümleler de vardır

- Benimle işitir, benimle tutar, benimle aklı erer

Bu hal ancak - kendinden geçiş ile başlar Bu iş, güç değildir, halkı bırakman kafi

Halk; hayır ve şerden ibarettir Sen de böylesin, hem hayırlısın heh de şerli Halkın hayrını ve şerrini isteme Yalnız Hakkı tut, ötesini bırak Yine Kader-i İlahide hayır ve şer vardır Sen bu halde bulunmadıkça Allah seni şerrinden korur, hayrı denizine atar O zaman hayrına kab olur, her çeşit nimete kavuşursun Süküna rahata, hoşluğa ve nihayet her güzelliğe kaynak olursun

Fena (1), Müna (2), Müptega (3) bunlar ayrı ayrı tasavvuf mertebesidir Velilerin son durağı buralardır Bunlara yönelmek öyle bir istikamettir ki, geçmişteki evliya ve ebdal hep bunları istediler Ta ki, iradelerini Allah´a bırakalar ve O´nun iradesine göre hareket edeler Zaten bu yolun yolcularına demek, bu manayı anlatmak içindir

Bunların günahı nefsani arzularını Hakkın iradesine ortak etmektir Haddi zatında onlar bunu unutarak yaparlar Manevi bir hale kapılı, dehşete düşerler, bu arada kendilerini kaybederler İsteklerine kapılma neticesi Hakka şirk koşmuş olurlar Sonra, Allah tarafından kendilerine bir ayıklık gelir; Allah´ın rahmeti, merhameti yetişir, blundukları halden uyandırır Onlar da hatalarını anlar, istiğfar eder, tövbe ederler Allah da tövbelerini kabul eder Çünkü yalnız melekler iradeden masumdur Peygamberler de iradeden değil, kötülükten masumdur Geri kalan mükellef insan ve cinler, ne iradeden, ne de kötülükten masumdur Şu var ki; veliler, kötü arzudan, ebdal de iradeden mahfuzdur, ama masum değildir Bu şu manaya gelir; bazen ufak tefek meyil ederler, sonra Allah merhameti icabı onlara yine doğru yolu nasib eder