Hz. Hamza'yı Şehit Eden Yahşi'nin Müslüman Oluşu..

Hazreti Hamza'yı şehit eden Vahşî'nin Müslüman oluşu
Vahşî, Hazreti Hamza'yı şehit ettikten sonra Mekke'ye döndü Mekke
fethedilince de Taif'e kaçtı Taifliler de, İslâm'a girmek için
Resûlullah'ın yanına gidiyorlardı Artık Vahşî'nin kaçacak yeri kalmamıştı

Kâinatın Efendisi, Vahşî'yi İslâm'a davet için haber gönderdi Vahşî ise
Resûlullah'a şu cevabı iletti: "Ya Muhammed beni nasıl İslâm'a çağırırsın?!
Allah'a şirk koşanlar, Allah'ın muhterem kıldığı bir canı haksız yere
öldürenler, zina edenler günahlarının cezasını çekerler Kıyamette, o büyük
duruşma gününde cezaları katmerli olur, azap ve zillet içinde ebedî kalır
Hâlbuki ben bunların hepsini yaptım Daha benim bir kurtuluşum olur mu?"
Bunun üzerine Allah (cc) şu âyeti inzal buyurdu: "Ancak şu var ki dönüş
yapıp iman edenler, güzel ve makbul işler işleyenler bundan müstesnadır
Allah onların kötülüklerini iyiliklere, günahlarını sevaplara çevirir Çünkü
Allah gafurdur, rahimdir" (Furkan, 25/70) Bunun üzerine Vahşî: "Ya
Muhammed, 'Dönüş yapıp iman etme, güzel ve makbul işler işleme' çok çetin
bir şarttır Bana kalırsa ben bu işin altından kalkamam"


Hemen ardından şu âyet nazil oldu: "Şurası muhakkak ki, Allah kendisine şirk
koşulmasını affetmez, ama bunun altındaki diğer günahları dilediği kimse
hakkında affeder" (Nisa, 4/48)


Yine Vahşî; "Yâ Muhammed, bu konuda görüşün nedir? Affetmek, Allah'ın hikmet
ve iradesine bağlıdır Bilmiyorum; beni bağışlar mı bağışlamaz mı?" diye
sordu Akabinde hemen şu âyet nazil oldu: "Ey Şanlı Nebî, sen şunu tebliğ
et: 'Ey çok günah işleyerek kendi öz canlarına kötülük etmede ileri giden
kullarım! Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz Allah, dilerse bütün
günahları mağfiret eder Çünkü O, gafur ve rahimdir, çok affedicidir,
merhamet ve ihsanı boldur" (Zümer, 39/53}


Vahşî, tam istediği cevabı almıştı Derhal Müslüman oldu Bazı insanlar
dediler ki: "Yâ Resûlallah! Biz de Vahşî'nin yaptığı gibi yapmıştık Aynı
şartlar bizim için de geçerli mi?" Fahr-i Kâinat, "Bu şartlar bütün
Müslümanlar için geçerlidir" buyurdular (Taberani, Mu'cemu'l-Kebir,
11/197) Sayı: 211 Bölüm: Kısa