Konfüçyüs Düşüncesinin Temelleri

Konfüçyüs Düşüncesinin Temelleri



GİRİŞ :


Konfüçyüs, toplumsal düzeni öngören, kültürün canlandırılmasının bir toplumun tamamen refaha ulaşmasında önemli bir araç olacağına inanan, eğitimli insanların bir ulusun yönetiminde büyük faydalar sağlayacağını savunan bir filozof ve eğitmendir Konfüçyüs, "ideal kültürlü kişi" dediği örnek bireyin canlandırılmasını savunmaktaydı

Örnek bireyin erdemlerinin özellikle yönetici sınıf tarafından geliştirilmesi gerektiği görüşündeydi Zaten bu özellikler insanca olan her kişide bulunması gereken özelliklerdi Konfüçyüs toplumsal düzenin ahlaksal temeline, insanlık erdemleri üzerine kurulması gerektiğine inanıyordu Konfüçyüs'ün verdiği en sade tanım insanları sevmektir Ancak bu tanımı açıklayıcı ayrıntı vermez Bundaki sebep insanları derinlemesine düşünmeye sevk etmektir Bireyin iyi insan olabilmesi insanlığa ne kadar yararlı olabildiği ile orantılıdır, bu sebeple Konfüçyüs "kişi bilgi sahibi olamadan nasıl insanca olabilir ki" diye sorar


Konfüçyüs için saygı, görgünün temelini teşkil eder Nezaket, karşılıklı saygı ve karşındakini düşünmenin bir göstergesi olarak görülür Konfüçyüs'e göre bir toplumun liderleri güvene layık davrandıkları ölçüde kitlenin güvenini kazanacaklar ve o zaman gerçek anlamda lider olacaklardır Bu da saygı, doğruluk, duyarlılık, eliaçıklık ve yüce gönüllülük ile olacaktır


Konfüçyüs, öğrettiği konuların mimarı veya mucidi değil yüzyıllar boyunca gelişmiş deneyimlerden öğrendiklerinin bir aktarıcısı olarak kendini tanımlamaktadır 23 yaşında öğretmenliğe başlayan Konfüçyüs 50 yaşlarında bir kentin valiliğine atandı Ardından da Lu şehri zabıta örgütünün başına geçirildi Adaletin işleyişinden sorumlu olan bu kuruluşta 55 yaşına kadar çalıştıktan sonra 14 yıl sürecek olan uzun ve tehlikeli bir yolculuğa çıktı Bu süre zarfında konfederasyonun en az dokuz devletinde hocalık yaptı, öğrenciler yetiştirdi 70 yaşlarında Lu kentine döndü ve 73 yaşında öldü Kendi öğretisini izleyenler ve öğrencileri, ancak Çin'de iç savaşlar bitip barış dönemi geldikten sonra açıkça eğitim faaliyetine başlayabildiler Konfüçyüsün öğretileri de Çin İmparatorluğu'nun siyasi ve kültürel etkisi sayesinde geniş kitlelere ulaşabildi



DEYİŞLER :


Deyişler bölümünde yazar, Konfüçyüs'ün günlük yaşantısındaki olay ve diyalogları kısaca kaleme almış ve bizlerin bundan çıkarmamız gereken dersler bir kelime ile özetlemiştir 64 adet deyişin özeti aşağıda arz edilmiştir


Deyiş 1 İnsan, söyledikleri ile yaptıkları arasında ne derece tutarlı olduğunu, kendi kapasitesine olan güvenini sorgulamalı ve daima kendini geliştirmek için gayret sarfetmelidir


Deyiş 2 İnsanın diğer insanlara, kendinden büyüklere yardım etmesi, destek sağlaması eğer bu faaliyetinde saygı faktörü varsa bir erdem sayılır


Deyiş 3 Herkesin kendi görevini layıkıyla yapması başkalarının sırtından geçinmemesi ruhi yönden olgunluk ister


Deyiş 4 Faydalı insan odur ki boş durmayı sevmez, kişiliğini faydalı işlerle geliştirir


Deyiş 5 Yaşam şartları ne kadar acımasız olursa olsun daima güleryüzlü ve çoşkulu olun, hayatın tadını çıkarın


Deyiş 6 Planlama yapmak, ileriyi düşünmek muhtemel sorunlardan kurtulmanın en güzel yoludur


Deyiş 7 İnsanlara yardım edebilmek, cömert olmak insancıllıktan öte bir bilgeliktir Hümanizm insanları sevmek ve insanları bilmek demektir


Deyiş 8 İnsanın yaptığı işe inanması en önemli itici güçtür


Deyiş 9 Kültürlü olmak, görgülü olmak, bütün insani faaliyetlerimize değer ve estetik katan en önemli özelliklerdir


Deyiş 10 Zayıf insanlar şahsi çıkarlarına yenik düşer, örnek insanlarsa önce kendilerini düşünmez ve adaletli olurlar


Deyiş 11 İyi yönetici olmanın sırrı dört yanlıştan kaçınmak, beş doğruyu uygulamaktan geçer Dört yanlış şunlardır: nasihat etmeden infaz etmek (gaddarlık); öğretmeden başarıyı ölçmek (kabalık), yönetimde gevşek olup sınırlar koymak (art niyet), özlük haklarının dağıtımında cimri davranmak (bürokrat olmak) Beş doğru ise şunlardır: müsrif olmadan eliaçık olmak; gocunmadan çalışmak; haris

olmadan istek duymak; mağrur olmadan rahat davranmak; ürkütücü olmadan saygın olmak


Deyiş 12 İyi insanlar karşılık beklemeden ve maddi teşviklere kapılmadan mevki ve güçlerini kullanırlar


Deyiş 13 Dürüst, içten ve bilgili dostlar yarar, sahtekar, fırsatçı ve yaltaklanmacı dostlar ise zarar getirir


Deyiş 14 Başarı doğru erdemlerle elde edilmemişse kalıcı olmaz

Kimse düşkünlüğü istemez ancak, doğru davranmazsa da bundan

kurtulamaz


Deyiş 15 Bilgi olmadan ne insanlık, ne dürüstlük, ne cesaret, ne de kuvvet gerçek anlamda faydalı olabilir Aksine sadece çevremize zarar verir


Deyiş 16 İyi bir yapıt kişide uyandırdığı iyi insani vasıflar ile tanımlanır


Deyiş 17 Bazı öğretiler anlatılarak değil yaşanarak da kazanılabilir


Deyiş 18 Eğitimli insan ile eğitimsizin farkı şudur: birisi diğer insanlardaki iyi davranışları teşvik eder, diğeri ise tam tersini


Deyiş 19 İyi liderler araştırmalarında bilimi ve düşünceyi ön plana çıkarır


Deyiş 20 Konuştuklarından çevrene faydalı bilgiler aktarabilmek için, eğittiğin insanların kapasitesini gözardı etme


Deyiş 21 Dürüst yöneticinin işleri emir vermese de yürür ancak, dürüst olmayan emir verse de kimse dinlemez


Deyiş 22 Mahiyete çalışma şevki vermenin sırrı şudur: şefkatli olmak, sadakatli, saygın davranmak, ciddiyeti, iyiyi teşvik edip bilmeyeni eğitmek hevesi doğurur


Deyiş 23 Örnek davranışlar sadakati doğurur


Deyiş 24 İnsanların tercihleri onları utanca ya da kıvanca götürür


Deyiş 25 Güçlü olan sayıca kalabalık kitleler değil, eğitimli kitlelerdir


Deyiş 26 Akıllı insanlar deneme yanılma değil yaşanmış tecrübelerden ders alma metodunu izlerler


Deyiş 27 İnsan davranışlarında her konuda ölçülü olmak müsrif ve kibirli olmaktan yeğdir


Deyiş 28 Bilgi özgüveni, özgüven ise gücü yaratır


Deyiş 29 İyi erdemli insan öğrenmek için sürekli çaba içinde olur


Deyiş 30 Kültürlü insan kendinden başkalarına değer veren ve yardımcı olan insandır


Deyiş 31 Düşmanlığı uzaklaştırmak için bağışlayıcı olmak ve diğer insanları olduğu gibi kabul etmek gerekir


Deyiş 32 İrade öyle değerli bir özelliktir ki bir ordu komutansız kalsa da kişi iradesinden yoksun kalamaz İradeli insan davranışları tutarlı insandır


Deyiş 33 İyi bir insan için herkesin onu sevmesi bir şey ifade etmez Önemli olan iyi insanların sevgisi ve katılımıdır Bu sebeple davranışlarımız politik değil istikrarlı olmalıdır


Deyiş 34 İyi insanlar olduğu gibi görünür, göründüğü gibi olur


Deyiş 35 Kibir ve paylaşmayı bilmemek bütün güzel özellikleri örter

Eğitim bu hataları yok eder


Deyiş 36 Fedakarlıklar senden başkası bilmiyorsa değer taşır


Deyiş 37 İyi insan kendisi bundan zarar görse bile doğruluktan vazgeçmez


Deyiş 38 Eğitimli insanlar taklit etmez ancak, kendine özgü bir uyum içindedir


Deyiş 39 Eğitimli insan kendi iç dünyasında doğru ve berrak olandır

Bu tür insanlar bilginin gücü ile kaygı ve korku bilmezler


Deyiş 40 Kitleler cezalarla düzene sokulursa dejenere olur, karizma ve nezaketle yönetilirse bilinçli ve dürüst olur


Deyiş 41 Örnek insanlar yumuşak huyludur ve öfkeden kaçınır


Deyiş 42 İyi insanlar hatalarını düzeltmek için daima çaba içinde bulunurlar Şu bir gerçektir ki insancıl olanlar tasa duymaz, bilgili insanların aklı karışmaz ve cesur insanlar korkmaz


Deyiş 43 Yönetenler astları ile olan ilişkilerinde samimi ve içten olmalıdırlar


Deyiş 44 Siyasi idare sadakat ve ciddiyet gerektirir İyi idarecilerin mahiyeti de kendine bağlı ve sadık olur


Deyiş 45 Tedbirli olmak (muharebe sahasında) az zayiat demektir


Deyiş 46 Hümanizm ; kişinin kendine egemen olması ve nezaketli olmasıdır Küçük menfaatler peşinde olanlar büyük işler

gerçekleştiremez


Deyiş 47 Eğitimli insanın hedefi daima yüksek olur Küçük işlerle küçük insanlar uğraşır


Deyiş 48 Bir ülkeyi idare etmek için şu üç kaynak gerekir: yeterli besin, yeterli silah, yani güçlü bir ordu ve halkın hükümete güvenmesi, yani idarelerin bu güveni tesis edici hak ve adalet çerçevesindeki icraatları


Deyiş 49 Eğitimli insanın hayatının çeşitli evrelerinde ulaştığı üç disiplin seviyesi vardır Gençken cinsellik konusunda, orta yaşlarda rekabet konusunda ve yaşlandığında kazanç konusunda disiplin; bu da uzun vadeli planlama yapmak ve hayatın her safhasını düzenli yaşamak demektir


Deyiş 50 Bazı bilgilere tecrübelerle ulaşılır Hem dinlemeyi bilmek hem de çok şey görüp öğrenmek bu yüzden önemlidir


Deyiş 51 Kendisini eleştirebilen insanlar doğruyu ve güzeli bulma konusunda daha şanslıdırlar


Deyiş 52 Davranışları tutarlı olmayanlar ve zorluklarla karşılaştıklarında özdenetimlerini yitirenler ancak küçük inanlardır

Yaptığı doğru davranışlarda istikrar gösteremeyen kimseler muhakkak gözden düşerler


Deyiş 53 İyi insanlar kendilerini kardeşliğe, insanlığa ve görevlerini ifaya adamışlardır


Deyiş 54 İyi insan odur ki, kendi hatalarını kabul edip düzeltir, yanlış yapılan şeylere karşı da inatla mücadele eder


Deyiş 55 İyi yönetici, doğru ile yanlışı ayırt edip hakkaniyetli davranır


Deyiş 56 Eğitimli insanlar adaleti ilke edinir ve ona sadık kalırlar


Deyiş 57 İdare etmek dürüstlük demektir Sen doğru yönetirsen yanlış olmaya kimse cesaret edemez


Deyiş 58 Kültürlü insan astlarına soru sormaktan çekinmeyen insandır


Deyiş 59 İyi yönetici mahiyetinin moral faktörlerinin de yüksek olmasına dikkat eder


Deyiş 60 Erdemli olmak kazancı değil hizmeti gözetmekle olur İyi insanlar doğru konuşur ve çevresini iyiliğe yöneltirler


Deyiş 61 İyi insanlar merhametli olur İyilik daima iyilikle karşılık bulur


Deyiş 62 İnsanların üzüntü ve acılarına saygı göstermek gerekir


Deyiş 63 Bir ülkede adaletin varlığı kişinin kendini özgürce ifade etmesinden anlaşılır Bir ülkede adaletsizliğin varlığı ise kişilerin başına buyruk davranışından anlaşılır İyi insanlar sorunları önlenmek için çaba sarf ederler


Deyiş 64 İyi insanın birinci şartı her koşulda bilgili ve eğitimli olmaktır



Thomas CLEARY