Türk Kimliğinin Yaratılması Ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine - Suavi Aydın

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-19-2012

Türk Kimliğinin Yaratılması ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine kitap tanıtımı - Türk Kimliğinin Yaratılması ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine kitap özeti

Kitabın künyesi

Türk Kimliğinin Yaratılması ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine
Suavi Aydın

Özgür Üniversite Kitaplığı

» Araştırma
» İnceleme

Ocak 2010, 144 sayfa, ISBN: 9789758449644

Kitap hakkında

Son yıllarda kimlik Türkiye’de en çok konuşulan konulardan birisi oldu Bunun nedeni, kimliğin folklorik bir konu olmaktan çıkıp siyasallaşmasıdır Ancak bu siyasallaşma, alışık olunmayan bir mecrada gerçekleşti Kimliği kuran biricik otorite olan devlet, bu kez karşısında kendiliğinden ya da yaratılmış “farklı” kimlikleriyle duran başka ve kendisinin atfettiğinden değişik tanımlanmış kimlik adalarının direnişiyle karşılaştı ve bu “masum” alan politikleşti Üstelik bu sadece Türkiye’ye özgü bir durum değildi

Kimliğin politik bir alan haline gelip “silahlandığı” erken deneyimlerin yanında, Meksika’da, Güney Afrika’da, eski Yugoslavya’da, Kafkasya’da ve eski Sovyetler Birliği topraklarında kimlik, yeni ve özerk direniş ve siyasallaşma alanları olarak zuhur etti Ne var ki bu durum, geleneksel Marksist söylemin vaz’ettiği biçimiyle sınıf mücadelesini boşa çıkaran bir “nafile” mücadele alanı değildi

Kitap kapağı

08-19-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Türk Kimliğinin Yaratılması Ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine - Suavi Aydın Türk Kimliğinin Yaratılması ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine kitap tanıtımı - Türk Kimliğinin Yaratılması ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine kitap özeti Kitabın künyesi Türk Kimliğinin Yaratılması ve Ulusal Kimlik Sorunu Üzerine Suavi Aydın Özgür Üniversite Kitaplığı » Araştırma » İnceleme Ocak 2010, 144 sayfa, ISBN: 9789758449644 Kitap hakkında Son yıllarda kimlik Türkiye’de en çok konuşulan konulardan birisi oldu Bunun nedeni, kimliğin folklorik bir konu olmaktan çıkıp siyasallaşmasıdır Ancak bu siyasallaşma, alışık olunmayan bir mecrada gerçekleşti Kimliği kuran biricik otorite olan devlet, bu kez karşısında kendiliğinden ya da yaratılmış “farklı” kimlikleriyle duran başka ve kendisinin atfettiğinden değişik tanımlanmış kimlik adalarının direnişiyle karşılaştı ve bu “masum” alan politikleşti Üstelik bu sadece Türkiye’ye özgü bir durum değildi Kimliğin politik bir alan haline gelip “silahlandığı” erken deneyimlerin yanında, Meksika’da, Güney Afrika’da, eski Yugoslavya’da, Kafkasya’da ve eski Sovyetler Birliği topraklarında kimlik, yeni ve özerk direniş ve siyasallaşma alanları olarak zuhur etti Ne var ki bu durum, geleneksel Marksist söylemin vaz’ettiği biçimiyle sınıf mücadelesini boşa çıkaran bir “nafile” mücadele alanı değildi Kitap kapağı