İftira İle İlgili Ayetler Ve Tefsirleri

Hazret-i Âişe için gelen 17 âyet-i kerimeden birincisinin tefsirini (Mevakib tefsiri) şöyle bildiriyor:

(Âişe�ye iftira edenler, sizden birkaç kişidir Siz bu iftirayı kendiniz için kötülük sanmayın! Bu sizin için hayırlıdır

[Bu iftira sebebi ile çok sevap kazandınız Onların yalanı meydana

çıktığından, sizin şanınız, şerefiniz arttı Âyet-i kerime, sizin temiz

olduğunuzu bildirdi] O iftira edenlerden her biri için

kazandıkları günah kadar cezaları vardır Büyük iftira yaparak, çok

çirkin şeyi söyleyenlere dünyada ve ahirette büyük azap vardır)


Bunlara

had vurulduktan sonra, Abdullah bin Ebi, hakir, zelil oldu Hassan�ın

gözleri kör, Mistah�ın eli çolak oldu 12 âyet-i kerimede (Bu

iftirayı işitince, mümin erkek ve kadınlar, kendi ailelerine iyi gözle

bakmalı Bu, meydanda bir yalan ve iftiradır, demelidirler) ve 19 âyet-i kerimede (Müminlerin kötü olarak anılmasını sevenlere, dünyada ve ahirette acı azaplar vardır) ve 26 âyet-i kerimede (Habis söz söylemek, habis adamlara layıktır Habis adamlara, habis kelam yakışır) buyurulmuştur


Hasais-ul habib kitabında diyor ki:

Resulullahın

mübarek zevcelerinden birini kötüleyenin kâfir olduğuna Abdullah ibni

Abbas hazretleri fetva vermiştir Hele, Hazret-i Âişe�yi kötülemek,

Kur�an-ı kerimi inkâr etmek olur Bunun küfür olduğu icma ile sabittir

(Mirat-i kâinat)


İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Hazret-i

Âişe-i Sıddıka, Allahü teâlânın sevgilisinin sevgilisi idi

Peygamberimiz vefat edinceye kadar, onu çok sever ve yanından

ayırmazdı Onun odasında, onun yatağında ve mübarek başı onun kucağında

iken can vermişti Onun misk kokulu odasında defnedilmiş, kalmıştır

Bütün bu üstünlüklerden ve kıymetlerden ayrı olarak kendisi büyük âlim

ve müctehid idi Peygamber efendimiz, dinin yarısının bildirilmesini

ona bırakmıştı Eshab-ı kiram sıkıştıkları zaman, ona gelip, ona sorup

öğrenirlerdi Müctehid olan böyle bir Sıddıkaya, Hazret-i Ali�ye uymadı

diye, dil uzatıp, ona yakışmayan çirkin iftiraları söylemek Müslüman

olana yakışmaz İmanı olan kimsenin ağzından böyle sözler çıkmaz Bu

fakir [yani imam-ı Rabbani] miskinleri doyurduğum zaman, Ehl-i beytin

ruhlarına niyet ederdim Yani Resulullah ile birlikte, Hazret-i Ali,

Hazret-i Fatıma, Hazret-i Hasan ve Hazret-i Hüseyin�in ruhlarına da

gönderirdim Bir gece rüyada, Fahr-i âlemi görüp selam verdim Selamımı

almadı ve mübarek yüzünü döndürüp (Ben yemeği Âişe�nin evinde yerdim Bana yemek göndermek isteyenler, Âişe�nin evine gönderirlerdi)

buyurdu Bundan anladım ki, rüyada yüzünü çevirmesinin sebebi, yemek

dağıtırken, niyette Hazret-i Âişe�yi ortak etmediğim içinmiş Ondan

sonra Hazret-i Âişe�yi de hatta zevce-i mutahharaların hepsini niyette

ortak eyledim Ehl-i beytin hepsini araya koyarak dua eder oldum

Çünkü, bunlar da, Ehl-i beyttendir O halde Resulullaha Hazret-i Âişe-i

Sıddıka yolu ile gelen eziyet, Hazret-i Ali yolundan gelen eziyet ve

cefadan daha çoktur Aklı ve insafı olan, bunu pek iyi bilir Bu

sözlerimiz, Hazret-i Ali ve Peygamber efendimizi sevenler ve sayanlar

içindir (Eshab-ı Kiram kitabı)


Hazret-i Âişe, Peygamber efendimizin hanımı olmakla ve müminlerin annesi olmakla şereflendi Bir âyet-i kerime meali:

(Resulullahın zevceleri müminlerin anneleridir) [Ahzab 6]


Resulullah

ile akraba olmak şerefi çok büyüktür İmanlı olan her akrabası muhakkak

Cennetliktir Çünkü hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(Kızlarımı evlendireceğim kimselerle, evleneceğim kadınların Cennetlik olmasını Rabbimden istedim Rabbim de kabul etti) [Şirazi]


(Benimle evlenen veya kız alıp verdiklerim, Cehenneme girmez) [Deylemi, İ Neccar]