Çıplaklığı Şeytan Tavsiye Eder

Kur'ân-ı Kerîm'de: "Ey Ademoğulları! Şeytan ana ve babanızı, avretyerlerini kendilerine göstermek için, elbiselerini soyarak nasılcennetten çıkardıysa, sakın size de bir fitne (tuzak) kurmasın!Çünkü o da; kabilesinden olanlar da sizi, sizin kendilerinigöremeyeceğiniz yerlerden muhakkak görürler Biz şeytanları imanetmeyeceklerin velileri yaptık"(48) hükmü beyan buyurulmuşturMüfessirler; "Şeytanın; Hz Adem (as) ve Hz Havva'ya, nasıl bir tuzakkurduğu ve onları elbiselerinden soyduğu, bu ayette izah edilmiştirAynı zamanda bütün insanlara; şeytanın kuracağı bu tuzaklarkarşısında, hassas olunmasının tavsiye olunduğu muhakkaktır Şeytan veonun görünmeyen yardımcıları, daima işbaşındadır"(49) demeksûretiyle; avret yerlerini açmanın, şeytanın vesvesesi ile alakalıolduğunu beyan etmişlerdir Günümüzde; şeytanı kendine "velî" edinensiyasi otoriteler, kadınların tesettüre riâyet etmelerine bile,müdahale edecek derecede çılgınlaşmışlardır Ayrıca "Güzellikyarışmaları" adı altında; kadınların soyunmalarını teşviketmektedirler Bu şeytanın askerlerine karşı direnen müslümanlar ise;hakârete uğramakta ve hapishanelerde ömür tüketmektedirler!Gördükleri işkence ise, kelimelerle anlatılabilecek cinsten değildirKafirlerin iktidarda olduğu ve küfür ahkamının uygulandığı bütünmemleketlerde, durum aynıdır 1640 Yine diğer bir Âyet-i Kerîme'de: "Onlar ( o iman etmeyenler) birhayasızlık yaptıkları zaman "Biz atalarımızı da bunun üzerinde buldukAllah da bize bunu (fahişeliği) emretti, (fahşa ile amel ederiz)"derler! O iman etmeyenlere söyle: "Allah hiçbir zaman fahşayı(kötülüğü) emretmez Bilmeyeceğiniz şeyleri Allah'ın üzerine mi (atıp,iftira ederek) söylüyorsunuz?"(50) buyurulmuştur Fahşa lafzı; şirki,küfrün diğer çeşitlerini ve (her türlü) kötülüğü içine alır(51)Müşrikler "Günah işlediğimiz elbiselerle, ibâdet edemeyiz" diyerekKâbe-i Muazzamayı (anadan doğma) çıplak bir şekilde tavaf ediyorlardıAyrıca "Atalarımızdan bu şekilde gördük, Allah böyle emretmeseydionlar yapar mıydı?" diyerek, çıplaklığı müdafaa peşindeydiler(52)Dikkat edilirse "müşriklerin; her türlü kötülüğü atalarınamaletmeleri", bizzat beyan buyurulmuştur Çünkü hayasızlığın ve şirkinsavunulabilecek herhangi bir tarafı yoktur Müşrikler de bunun farkındadırlar ALINTI

[quote]Yine diğer bir Âyet-i Kerîme'de: "Onlar ( o iman etmeyenler) birhayasızlık yaptıkları zaman "Biz atalarımızı da bunun üzerinde buldukAllah da bize bunu (fahişeliği) emretti, (fahşa ile amel ederiz)"derler! O iman etmeyenlere söyle: "Allah hiçbir zaman fahşayı(kötülüğü) emretmez Bilmeyeceğiniz şeyleri Allah'ın üzerine mi (atıp,iftira ederek) söylüyorsunuz?"(50) buyurulmuştur[/QUOTE



Bu ayetin iniş sebebi:


Tarih boyunca insanlar ya kendi nefislerine zulmetmiş, ya müstekbirlerin zulümlerine muhatap olmuşlardır Kur'ân-ı Kerîm'deki kıssalarda bu iki hâlin haber verildiği sabittir Peygamberlerin tebliğine karşı direnen kavimlerin ilk sloganları şudur: "Biz atalarımızın yolundan ayrılmayız" Zulme ve şirke dayanan sistemlerini, bu slogan ile korumaya çalışmışlardır Atalar dini, geçmişe karşı beslenen ölçüsüz saygı ve sevgi üzerine kurulan bir sistemdir Kur'ân-ı Kerim'de; "Onlara: Allah'ın indirdiği hükümlere uyun! denildiğinde onlar Hayır, biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız dediler Ya ataları bir şey anlamamış, hakikati de bulamamış idiyseler?" (Bakara: 2/170) hükmü beyan buyurulmuş ve bu bâtıl dinin mahiyeti haber verilmiştir Mekke müşriklerinin; "Günah işlediğimiz elbiselerle ibadet edemeyiz" diyerek, Kâbe-i muazzamayı çıplak bir vaziyette tavaf ettikleri sabittir (İmam-ı Alûsî, Ruhû'l-Meani, Beyrut 1985, c VIII, sh 109 Aynca, Ebu1-Hasan en-Nedvî, Dört Rükün, Konya 1969, sh 299) O dönemde Kâbe-i muazzamanın içerisi ve çevresi heykellerle doludur Haniflerin "çıplak olarak tavaf etmek doğru değildir Elbiselerinizi giyiniz" şeklindeki teklifini kabul etmeyen ve "Biz atalarımızdan bu şekilde gördük Allah emretmeseydi, onlar hiç çıplak olarak tavaf ederler miydi?" sualini soran müşrikler, bu ibadet şeklinde ısrar etmişlerdir (Mecmuatû't-Tefâsir, İstanbul 1979, c II, sh 540 (Kadı Beyzavî bölümü) Bunun üzerine; "Onlar (müşrikler) bir hayâsızlık yaptıkları zaman: Biz atalarımızı bunun üzerinde bulduk, Allah da bize bunu (fuhuşla ameli) emretti derler O iman etmeyenlere söyle; Allah hiç bir zaman fahşâyı emretmez Bilmeyeceğiniz şeyleri Allah'ın üzerine mi (atıp, iftira ederek) söylüyorsunuz" (A'râf: 7/28) ayet-i kerimesi inzal buyurulmuştur




A'râf suresi 26-27-28



26 Ey Adem oğulları! Size ayıp yerlerinizi örtecek giysi, süslenecek elbise yarattık Takva elbisesi İşte o daha hayırlıdır Bunlar Allah'ın ayetlerindendir Belki düşünüp öğüt alırlar (diye onları indirdi)
Diyanet Vakfı Meali Meali 26 Ayet Açıklaması


Takva elbisesi, bazı alimler tarafından haya, salih, amel, yüzdeki hoş çehre, tevazu belirtisi olan sert ve yün elbise, harbte giyilen zırh ve miğfer, Allah korkusu, emrettiği ve yasakladığı konularda Allah’tan sakınmayı şair edinme şekillerinde yorumlanmıştır Buna, takvayı hatırlatan ve takvanın gereği olan elbisedir, yorumunu da ekleyebiliriz


27 Ey Âdem oğulları! Şeytan, ana-babanızı, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi sizi de aldatmasın Çünkü o ve yandaşları, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler Şüphesiz biz şeytanları, inanmayanların dostları kıldık


Diyanet Vakfı Meali Meali 27 Ayet Açıklaması


Şeytan da cinlerden olduğu için insanların göremeyeceği bir şekilde insana yaklaşır ve ona vesvese verir Şeytanın insanlara göründüğünü ifade eden bazı rivayetler vardı



28 Onlar bir kötülük yaptıkları zaman: "Babalarımızı bu yolda bulduk Allah da bize bunu emretti" derler De ki: Allah kötülüğü emretmez Allah'a karşı bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?



Sifir kardeşim

Ayetlerin sadece numaralarını değil hangi ayet olduğunuda ekleyebilirseniz okuyanlar için sağlam bir bilgi hükmüne geçebilir aksi halde ulaştırmak istediğiniz bilgi eksik ulaşmış olurKardeşlerimizin itminan olmaları için daha güzel olurdu

Kolaylaştırarak bir sevap kazanmak inşaallah güzeldir