Allah Teâlâ’Dan Başkası Üzerine Yemin Etmek

Allah Teâlâ’dan Başkası Üzerine Yemin Etmek


Allah Subhanehu ve Teâlâ yarattıklarından dilediği üzerine yemin eder Kulların ise Allah’tan başkası üzerine yemin etmeleri caiz değildir İnsanlardan birçoğunun ağzında dolaşan sözlerden biri de Allah’tan başkası üzerine yemin etmektir Yeminde, ancak Allah’ın layık olduğu bir tür ta’zim vardır İbni Ömer’den (ra) Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğu rivayet edilir:
“Dikkat ediniz! Allah Teâlâ babalarınız üzerine yemin etmenizi yasaklıyor Kim yemin edecekse Allah’ın üzerine yemin etsin ya da sussun”[b]
Yine İbni Ömer’den (ra) Rasûlullah’ın (sav) şöyle buyurduğu rivayet edilir:
“Allah’tan başkası üzerine yemin eden şirk koşmuştur”[b]

Rasûlullah (sav) şöyle buyuruyor:
“Namusu üzerine yemin eden bizden değildir”[b]
Kâbe üzerine, namus ve şeref üzerine, birilerinin bereketi ya da hayatı üzerine, peygamberin ya da velinin makamı üzerine, babalar ve anneler üzerine, çocukların başı üzerine yemin etmek caiz değildir Bütün hepsi haramdır Bunlardan biriyle yemin edenin-sahih hadiste belirtildiği gibi-kelime-i tevhid getirmesi gerekir
“Kim yemin eder ve yemininde “Lât ve Uzzâ üzerine” derse “Lailahe İllallah/Allah’tan başka ilah yoktur” desin”[b]
Bu konuyla ilgili, bazı müslümanların söylediği bir takım haram ve şirk sözler var Örneğin:
“Allah’a ve sana sığınırım”, “Allah’a ve sana güveniyorum”, “Bu, Allah’tan ve sendendir”, “Benim için Allah’tan ve senden başkası yok”, “Benim için Allah semada, sen de yerdesin”, Allah ve falan olmasaydı”[5] “Ben İslam’dan uzağım”, “Ey! Kör talih”, (Ayrıca zaman sövgü içeren her söz: Örneğin: “Zaman kötülük zamanı”, “Bu uğursuz bir saat”, “Zaman vefasız” vb demek Çünkü zaman sövmek sonuçta zamanı yaratan Allah’a döner”)
“Tabiat diledi”, Allah’tan başkasına kulluk içeren her isim Örneğin Abdulmesih, Abdunnebî, Abdurrasul, Abdulhüseyin
Tevhide ters düşen yeni terim ve sloganlardan bazıları da şunlardır “İslam Demokrasisi”, “Halkın iradesi Allah’ın iradesindendir”, “Din Allah’ın, vatan herkesindir”, “Araplık adına!”, “Devrim adına!” “Hükümdarların hükümdarı”, “Kadıların kadısı” ve buna benzer lakapları insanlardan birine takmak da haramlardandır “Seyyid/efendi” ve bu anlamdaki bir sözü-arapça olsun, başka bir dilde olsun-kafir ve münafık için kullanmak; kızgınlık, üzüntü ve pişmanlık içeren, şeytanın ameline kapı açan “Keşke” sözünü kullanmak, “Allah’ım! Dilersen beni bağışla!” demek yine haramlardandır[6]


[size="4"] Buhari, Bkz Fethu’l-Bari: 11/536

[size="4"] Ahmed Müsned: 2/125; Bkz es-Sahihu’l-Cami: 6204

[size="4"] Ebu Davud, Hadis no: 3253; Bkz es-Silsiletü’s-Sahiha Hadis no: 94

[size="4"] Buhari, Bkz Fethu’l-Bari: 11/536

[size="4"] Bütün bu sözlerden doğru olan (ve) yerine (sonra) getirip, örneğin “Önce Allah sonra sana sığınıyorum” denilmesidir (Abdulaziz b Abdullah)

[size="4"] Daha geniş bilgi için Şeyh Bekir Ebu Zeyd’in “Mu’cemu’l-Menahi el-Lafzıyye” isimli eserine bak