İtıkaf Üçe Ayrılır

Itıkaf üçe Ayrılır
İTIKAF ÜÇE AYRILIR




a Vacip olan itikâf: Adak olan itikâf vaciptir Bu, en az bir gün olur ve gündüz oruçla geçirilir Hz Ömer, Resulullah (sas)`den, "Cahiliyye devrinde Mescid-i Haram`da bir gece itikâfta bulunmayı adamıştım; ne yapayım" diye sormuş Resulullah (sas); "Adağını yerine getir" buyurmuştur (Buhârı, i`tikâf, 16; Ahmed b Hanbel, ll, 10)

b- Sünnet olan itikâf: Ramazan`ın son on gününde itikâfa girmek sünnettir Hz Âîşe`nin rivayet ettiğine göre Hz Peygamber (sas) orucun farz kılınmasından ömrünün sonuna kadar Ramazan aylarının son on gününde itikâfa girmiştir (Ahmed b Hanbel, Müsned, II, 67, 129) Bir yerleşim merkezinde bulunan müslümanlardan birisi bu sünneti yerine getirirse, diğerleri üzerinden bu görev düşer Bu duruma göre, her yerleşim birimi için itikâf sünnet-i kifâye hükmündedir Bir kişinin bunu yapması o beldedeki diğer müslümanları sorumluluktan kurtardığı gibi Cenâb-ı Hakk`ın, itikâf yapanın ecrini diğer belde müslümanlarına da vereceği umulur

c- Müstehab (mendub) olan itikâf: Vacip ve sünnet olan itikâfların dışında itikâfa girmek müstehabdır Bunun belirli bir vakti yoktur Hatta mescide giren kimse çıkıncaya kadar itikâfa niyet ederse orada kaldığı sürece itikâfta sayılır Bu itikâfda oruç şart değildir Bazı müctehidlerin, itikâf süresinin bir saat bile olabileceği görüsünde bulunduklarını yukarıda zikretmiştik

İslam Fıkhı Ansiklopedisi