İslam Ahlâkı

İslam Ahlâkı
Ahlâkın Mahiyeti, Nevileri ve Ahlâk İlminin Kısımları


Ahlâk sözü, hulk kelimesinin çoğuludur Hulk, insanın ruhundaki "huy" dediğimiz bir meleke, özel bir hal demektir Böyle bir meleke, ya hayırlı bir semere verir veya hayırsız ve zararlı bir semere verir Bu bakımdan ahlâk özellikleri güzel ve çirkin diye ikiye ayrılır Şöyle ki: Güzel huylara ve bunların güzel meyve ve neticelerine: "Ahlâk-ı Hasene, Ahlâk-ı Hamide, Mehasin-i Ahlâk, Mekârim-i Ahlâk (Güzel Huylar)" adı verilir Aksine çirkin huylara ve bunların meyvelerine de: "Ahlâk-ı Kabiha, Ahlâk-ı Zemîme, Mesavi-i Ahlâk, Rezail-i Ahlâk (Çirkin huylar)" denir Örnek: Edeb, tevazu, kerem, birer güzel huy eseridir Sefahet, kibir, cimrilik de birer çirkin huy eseridir

İşte bütün bu huylardan ve neticelerinden bahseden ilme "Ahlâk İlmi" denilmektedir

Ahlâk ilmi, nazarî ve amelî ahlâk diye iki kısma ayrılır:

Nazarî ahlâk: Ahlâk esaslarına ve kanunlarına ait görüşleri ve fikirleri gösterir

Amelî Ahlâk: Ahlâkla ilgili görevlerin nelerden ibaret olduğunu bildirir


İnsanlar, hayatlarındaki uygulama bakımından Nazarî ahlâktan çok, Amelî ahlâka muhtaçtırlar Biz de bu eserimizde bu amelî ahlâk kısmını biraz anlatacağız Yalnız şunu da belirtelim ki, filozofların birtakımı, ahlâk esaslarını lezzete, zevke, maddî menfaate, kalbin duygularına veya görev ve kemal duygusuna dayandırmak istemişlerdir Oysa ki, bunlardan hiç bir, ahlâk için yeterli bir dayanak olamaz Bunlara dayanan ahlâk müesseseleri, insanların bu konudaki ihtiyaçlarını karşılayamaz Ancak hak bir dine bağlanan ve dayanan, bu yönden İlâhî bir mana taşıyan ahlâk müessesesi, insanın manevî ihtiyaçlarını karşılar ve yükselmesine yeterli olur

İşte, Allah'a hamd olsun, bizler İslâm dini sayesinde böyle yüksek bir ahlâk müessesesine sahip bulunmaktayız

Ahlâkın Önemi ve Arındırmaya Elverişli OIması


İslâm dini, ahlâka pek büyük bir kıymet ve önem vermiştir Aslında İslâm, bir ahlâk ve fazilet, bir hikmet dinidir Öyle ki, Peygamber Efendimiz buyurmuştur:

"Ben, ancak mekâkim-i ahlâkı (ahlâkın iyi ve güzel olanlarını) tamamlamak için gönderildim"

İslâmda, insanların manevî kıymetleri, sahib oldukları ahlâka göredir Bir hadis-i şerifde buyurulmuştur:

"Sizin imanca en güzeliniz, ahlâkça en güzel olanınızdır "

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) diğer bir hadis-i şerifde buyurulmuştur:

"Allah Tealâ'ya, kullarının en sevgilisi, ahlâkça en güzel olanıdır "

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dua buyururdu:

"Allah'ım! Ben, senden sağlık, afiyet ve güzel ahlâk dilerim"

İnsanların ahlâkı değişebilir Çirkin huyları güzel huylara çevirmek işine "Tehzib-i ahlâk" denir Bu değiştirme her halde mümkündür Mümkün olmasaydı, Peygamber efendimiz:

"Ahlâkınızı güzelleştirin" diye emretmezdi

Nefisleri ile mücadele eden çok kimselerin başarıya ulaşarak çok güzel huylar kazandıkları daima görülmektedir Nefis terbiyesi (riyazet-alıştırma), hayvanlara, otlara, çiçeklere ve hatta taşlara tesir edip dururken, insanlara tesir etmez mi? "Huy canın altındadır Can çıkmadıkça huy çıkmaz," sözü, her yönü ile doğru değildir Bazı huyları değiştirmek güçtür; fakat imkânsız değildir Tedavi sayesinde bazı hastalıklar tesirsiz hale geldiği gibi, terbiye ve mücahede sayesinde de bazı huylar, hiç olmazsa, tesirini gösteremez bir hale gelir, güzel huyların karşısında siner kalır

İlahi Görevler


Her akıl sahibi ve baliğ kimse, Allah Tealâ Hazretlerini bilip ona kullukta bulunmakla yükümlüdür Bir insan için bu kulluktan daha büyük bir nimet ve şeref olamaz Biz önce büyük yaratanımızın varlığını, birliğini, kudret ve azametini, kutsal emirlerini ve yasaklarını bilir ve doğrularız Bunlar bizim inançla ilgili görevlerimizdir Sonra da, namaz, oruç, zekât ve hac gibi sırf bedenî veya sırf malî veya hem bedenî ve hem de malî olan ibadetlerle yükümlü bulunduğumuzu bilir ve bunları seve seve yaparız, bunlardan feyiz alır, büyük zevk duyarız Bunlar da bizim birer amelî görevimizdir

İslâm yurdunu koruma ve savunma da İlâhî bir görev demektir Cihad, İslâm yurdunu koruma görevi bazan farz-ı kifaye, bazan da farz-ı ayın olur Kesin bir zaruret bulunmadıgı halde, İslâm ordusuna katılmakla cihada, islâm yurdunu korumaya gönüllü olarak katılmak İlâhî ve vatanî bir ahlâk görevidir

Dine ve İslâm varlığına hizmetten daha büyük ne olabilir? Bir hadis-i şerifde buyurulmuştur:

"Müşriklere karşı mallarınızla, canlarınızla ve dillerinizle cihad edin"

Onun için Allah yolunda cihad, beden ile olacağı gibi para ve dil ile de olur

Diğer bir hadis-i şerifde de şöyle buyurulmuştur:

"Cennetin kapıları, kılıçların gölgesi altındadır"

İşte bütün bunlar, İslâmda askerliğin, dine ve İslâm yurduna hizmetin ne kadar kıymetli olduğunu göstermeye yeterlidir Ne mutlu İslâm askerlerine, İslâm'ın kahramanı mücahidlerine!

Nefs ile mücadele de büyük bir cihaddır Bundan dolayı çok önemli İlâhî bir görevdir İslâmiyetin verdiği bir terbiye içerisinde nefsini korumayan kimse, ne kendisine ne de İslâm yurduna gereği gibi hizmet edemez Yüksek fedakârlıklar, yüksek bir İslâm terbiyesi sayesinde meydana gelir Buna dünya tarihi şahiddir Bunun içindir ki, Peygamber Efendimiz bir savaştan döndükleri zaman ashab-ı kirama şöyle buyurmuşlardı: "Biz şimdi küçük bir cihaddan büyük bir cihada dönmüş bulunmaktayız" Bununla nefisle mücahedeye işaret buyurmuşlardı

Bir kısım nafile ibadetler de birer İlâhî görevdir Örnek: Biz, Yüce Allah'ın rızasını kazanmak için nafile namaz kılar, oruç tutarız Kalblerimizin nurlanması için zaman zaman Kur'an-ı Kerim okuruz İmanımızın nurunu artırmak için her şeyde yüce olan yaratıcımızın kutsal isimlerini anarız (zikrederiz) Anlayışlı ve uyanık bir ruha sahib olmak için büyük yaratıcımızın yüce kudretini ve eserlerindeki yüksekliği derin derin düşünürüz İşte bütün bunlar, birer İlâhî görevdir

Şahsa Ait Görevler


İnsanların kendi nefislerine karşı da birtakım görevleri vardır Bu görevlerin bir kısmı bedenlerine, bir kısmı da ruhlarına aittir Başlıcaları şunlardır:

1) Beden terbiyesi: Öyle ki, her insan için temiz ve pâk olmak, güçlü bir bedene sahib olmak gereklidir Bir hadis-i şerifde buyurulmuştur: "Kuvvetli olan mümin, zayıf olan bir müminden hayırlıdır"

2) Sağlığı koruma: Sağlık büyük bir nimettir Onun için sağlığa zararlı şeylerden kaçınmak ve gereğinde tedâviye önem vermek gerekir Bir hadis-i şerife göre: "Ölümden başka her hastalığın bir devası vardır" Yeter ki, ilâç bulunsun

3) Zararlı riyazetlerden kaçınmak: İslâmda Ruhbaniyet (toplumdan ayrılıp yalnız başına ibadetle uğraşmak) yoktur Geceli gündüzlü aç durmak, helal şeylerden büsbütün nefsini kesmek caiz değildir

Dinimizin emrettiği ibadet ve riyazetler orta bir halde olup hayatın mutluluğuna pek ziyade elverişlidir Bunlara aykırı olarak yapılan riyazetler hayatı ters yönden etkileyip gevşeklik getireceği için caiz olmaz Bir hadis-i şerifte buyurulmuştur: "Nefsin, senin bineğindir, artık ona yumuşak davran"

4) Vücudu yıpratacak şeylerden sakınmak: İslâmda içki haramdır Herhangi bir organı kesin bir gerek bulunmaksızın kesmek haramdır İntihar denilen cinayet haramdır Çünkü bunları yapmak, Yüce Allah'ın insanlara ikram ettiği hayata suikasd demektir Onun için bu gibi haram şeylerden kaçınmak şahısla ilgili bir görevdir Aksi halde insan birçok pişmanlıklardan ve azablardan kurtulamaz

5) İradeyi kuvvetlendirmek: İnsan, sağlam bir irade sahibi olmalıdır Yararlı şeyleri öğrenip yapmalı, yararsız şeyleri de, sırf şunu bunu taklid hevesi ile yapmamalıdır İnsan bir inanca ve bir huya sahib olmalıdır Hakkı kabul etmeli, haksız ve zararlı olan bir şeyi de, herhangi bir düşünce ile öne sürüp kıymetlendirmeğe çalışmamalıdır Böyle bir hafiflik insana yakışmaz

6) Aklı ve zihni ilim, irfan nurları ile aydınlatmak, kalbde yararlı ve yüksek duyguları uyandırmak, İslâmda ilim ve marifet kazanmak pek önemli bir görevdir İnsan akıllıca yaşamalı ve daima gerçek arkasından koşmalıdır Yanlış fikirlerden, aldatıcı, sözlerden, yaldızlı muhakemelerden, zararlı törelerden, batıl inançlardan, hasis duygulardan kaçınmalıdır Bir hadis-i şerifde buyurulmuştur:

"İnsanın dayanacağı şey aklıdır Aklı olmayanın dini de yoktur"

Ailevi Görevler


Aile hayatı, toplumsal varlığın başlangıcıdır İslâmda aile teşkilâtı pek önemlidir Aile ferdleri, başta zevc ile zevceden ve bunların çocuklarından ibarettir Bunların karşılıklı görevleri vardır

1) Kocasının başlıca görevleri: Zevcesi ile güzel geçinmek, onu korumak, onun nafakasını (geçim ihtiyaçlarını) karşılamak, kendisine doğruluktan ayrılmamaktır Bir hadis-i şerifde buyurulmuştur:

"Sizin hayırlılarınız, kadınları için hayırlı olanlarınızdır"

Diğer bir hadis-i şerif de, şöyle:

-"Kadınlara ancak kerim olanlar ikram eder, kötü olanlar da ihanet eder"

2) Kadınların başlıca görevleri: Kocasının dine uygun olan emirlerini tutmak, onun namus ve şerefini korumak, bulunduğu hale kanaat etmek, israftan kaçınmak, ev hanımı olacak bir şekilde bulunmaktır Mutlu bir şekilde yaşamanın yolu budur

3) Çocukların ana-babalarına karşı başlıca görevleri: Onlara saygı gösterip itaat etmektir Kendilerinin hayatına sebeb olan, kendilerini yıllarca sevgi ve şefkatla kucaklarında beslemiş bulunan ana-babalarına karşı "öf bile demeleri caiz değildir Ana-babasına bakmayan, onların dine uygun emirlerini dinlemeyen, onların ihtiyaç zamanlarında yardımlarına koşmayan bir çocuk, hayırlı evlâd olma şerefınden yoksun kalır, toplum içinde yararlı olmaktan çıkar, hem de Yüce Allah'ın azabını hak etmiş olur

Babalar saygı bakımından, analar da yardım bakımından önde gelirler Bununla beraber ananın hakkı babadan iki kat fazladır Bir hadis-i şerifde buyurulmuştur:

"Cennet anaların ayakları altındadır"

Hayırlı çocuklar, yalnız babalarına ve analarına değil, onların ölümünden sonra onların dostlarına da saygı gösterir ve mezarlarını ziyaret ederler Çünkü bu saygı da, ana-babaya hürmet kısmındandır

4) Ana-babanın çocuklarına karşı görevleri: Dünyaya gelmelerine sebeb oldukları bu yavrularını güçleri yettiği kadar beslemek, terbiye etmek ve okutup bir kazanç yoluna koymaktır

Baba ile ana, çocuklarına karşı eşit hareket etmeli, onları okşamak ve gözetmek hususunda eşit tutmalıdır İki, bir kırgınlık ve bir çekememezlik duygusu meydana gelmesin

Ana ile baba, çocuklarına yumuşak davranmalı, kendilerini isyana götürmeyecek şekilde onları terbiye etmeye çalışmalı ve onlara karşı güzel bir fazilet örneği olmalıdır Dokuz yaşına giren çocuklarını yataklarından ayırmalı, on üç yaşına girdikleri zaman namaz kılmayan çocuklarını hafifçe döğmeli, on altı yaşına giren çocuklarını da bir engel yoksa evlendirmeye çalışmalıdır İyi çocuklar, Allah'ın birer kıymetli ihsanı demektir

5) Kardeşlerin başlıca görevleri: Birbirini sevmek, birbirine yardım edip saygı ve merhamet göstermektir Kardeşler arasında pek kuvvetli bir bağ vardır; bunu daima korumalıdır Hele büyük kardeşler, baba ve ana yerindedirler Bunlara karşı büyük bir saygı göstermelidir

Maddî bir yarar yüzünden birbirine düşman kesilen kardeşler, iyi ruhlu kimseler sayılamazlar Birbirine tutkun olan kardeşler, hayatta daima başarı sağlarlar

Şunu da ekleyelim ki, hizmetçiler de aile ferdlerinden sayılırlar Bunlara karşı da, iyilik ve tatlılıkla hareket edip okşamalı, güçleri yetmeyecek olan işleri onlara yüklememelidir

Hizmetçiler de, insanlık bakımından efendilerine eşittirler Bunlarında mümkün olduğu kadar terbiyelerine ve güzelce yaşamalarına bakmalıdır Kusurlarını bağışlayarak onların hallerini güzellikle düzeltmeye çalışmalıdır