Ebcet Hesaplarindaki Hatalar

Bilindiği gibi ebcet her harfe verilen sayi değeridir ki oda artik masal oldu çünki ayşe oğlu ahmet veya fatma oğlu hüseyin kaçtane var yani hesapla zikir hesabi boş ve mantik dişi bir iştir misal adam geldi yildizini öğrenecek ismi ayşe oğlu asli hesapla 3 kaldi dedin ikizler başka biri geldi onunda adi ayşe oğlu ali ne yapacan demekki boş iş belki okunacak ayeti hesap edersinde kişileri hesap edemezsin zikirde sayi gereği nerden duyulur zikrin mahiyeti nedir ibadetin kabulünde 1000 defa allah demekmi makbul yoksa allahi düşünerek 1 defa allah demekmi dil ile zikir ile kalp ile zikrin arasindaki fark asil havas ilmi tasavvuftan çikar fikih tefsir kelam hadis gibi ilimleri bilmeden direk havastan başlamak hatta çok incelik gerektiren ebcet ve cifir ilimlerine dalmak merdivenden 10 nar basamak çikmaya çalişmaya benzer dikkat edelim bu işlerin şakasi olmaz saygilar

açıklaman için teşekkürederim lakin hesap işi burda gün tayininde gereklidir şahısların ismi anne isminin aynı olması önemli değildir her insanın meleği bulunur her insanın yıldızı bulunur bu yıldıza müeekkel olan melek ile şahsın meleği arasında bağ vardır burda gününde yapılmasındaki kasıt yaptığın amelde o meleklerin seninle birlikte dua etmesidir bizlerin yaptığı zikir taklididir taklid edilmeyen zikir kalbe inmez öyle olsaydı tasavvufa ne gerek vardıherkez kalbi zikir yapardı nasıl ki tasavvufta eğitim şartsa havastada eğitim şarttır hiç bilenlerle bilmeyenler bir olurmu abdulkadir geylani hz(ks) buyururki size farz olan ilim amelinize yetecek kadarıdır asıl olan ilim ötelerden coşup gelen ilimdir havas ilmide ledün ilminin ilk kapısıdır havas ilmi son bulduğunda sebebsizlikler makamı başlar ki burası hakta hak ile yol almaktır burda sebebler olmaz havasa ait şartlarda olmaz istersin hak nazar eder verirkısacası rabbe giden yollar çoktur havas kapıdır evliyaların ilmidir

Havvas ilmini nedense her zaman islami ilim ve inançla denkliyoruz İslamı yaşamayan ve gizli ilimlerin derinliklerinde yaşayan o kadar insan var ki

Havvas ilmi eğer ki sadece islami bir ugulama olsaydı sadece ayet ve hadis okunurdu Oysa ki bilindiği üzere esma ve ayetlerin dışında cin ifrit melek ve şeytanların dahi isimleri geçiyor

Bir diğer görüş ise havvas ilmi içerisinde tılsım ve benzeri uygulamalar var bu tür ugulamaları islami inanca göre düşündüğümüzde akideye ters düşer Bu durumda havvas ilmi sadece islami uygulama şekli değil her türden inanca uyumlanabilr


Ebced cifir ve diğer metafizik sistemi de havvas uygulamaları gibi uygarlıklara göre inançlara göre değerlendirilip sistme geçirilir

Ebced hesabına göre burç veya yıldız tayini zaten başlıca bir hatadır Ebced hesabı isimlerin veya eşyanın harf değerlerini manevi boyuta anlamlandırmak işidir Ebcedle hesaplanıp cifirle uygulanması doğrultusunda anlamlar kazanır

Burç ve yıldız olaynı tayin için kişinin doğum tarihini miladiden ay takvimive güneş takvimine çevirerek anlayabiliriz