Dinde Zorlama Yoktur Deniliyor. Cihad Da Bir Tür Zorlama Değil Midir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 10-11-2012

Dinde zorlama yoktur deniliyor cihad da bir tür zorlama değil midir?
Hakkında Dinde zorlama yoktur deniliyor cihad da bir tür zorlama değil midir?

Dinde zorlama yoktur deniliyor

cihad da bir tür zorlama değil midir?

Bir kısım muarızlar Kur'an'daki, cihadın yerine getirilmesiyle alakalı ayet-i kerimelerin cihadın bir manada zorlama olduğu manasına geldiğini söylemeye çalışmaktadırlar

Ama, gerçek öyle değildir

Cihat, küfür cephesine ait zorlamaları bertaraf etmek için ve düşünce hürriyetini engelleyip, iradeleri baskı altında tutmayı ahlak haline getirmiş bu küfür cephesinin zalimane tavrına mani olmak içindir

İslam, muhkem ve değişmez kaidesiyle, insanların kendi düşünce ve iradeleriyle hareket etmelerine zemin hazırlamış, bunun önüne geçmeye çalışan her tüşebbüs ve zümreye karşı da cihat ilan etmiştir

Bu mevzuda ifade edilecek tek gerçek şudur: "İradelere vurulan pranga İslam'ın cihat emriyle kaldırılmıştır

" Evet düşünce adına yeryüzündeki muvazene bu emirle temin edilmiştir

(1) Böyle olmasaydı, mesela Suriye Hıristiyanları, ülkelerinin Roma imparatoru tarafından geri alınacağı endişesi karşısında, kiliselerine dolup Müslümanların zaferi için dua ederler miydi? (2) Ve yine, böyle olmasaydı, bir ucundan diğer ucuna altı ayda ulaşılamayan, alabildiğine geniş bir coğrafyada asırlar boyu emniyet ve asayişi temin ile hükümran olan İslam Devletleri kurulabilir miydi?

İslam mücahitleri, cihat emriyle cihanın dört bir yanına insanlık, mürüvvet ve huzur götürürken, fethettikleri ülke insanlarına kendi dindaş ve soydaşları gibi davranmışlardır

Onların bu tutum ve davranışları, kapısına vardıkları kale kapılarıyla birlikte gönül kapılarının da kendilerine açılmasına vesile olmuştur

O ülkelerin ilim ve sanat birikimlerini değerlendirip, sahalarındaki kıymetlere çalışma zemini hazırlayarak, çok çeşitli din ve kültürden ilim, fikir ve sanat erbabının insanlığa hizmetlerini mümkün kılmışlardır

Onları İslam toplumu içinde de onure etmişlerdir

(3)

KAYNAKLAR

1

Bedaiu's-Sanai, 7/246; eş-Şerhü'l-Kebir, 9/398, 399

2

Gülen, Fethullah, Şüpheler ve Çıkış Yolları, 4/71

3

Mevlana Şibli, İslam Tarihi, 7/153

Gerçeğe Doğru C:3, Zafer Yayınları

10-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Dinde Zorlama Yoktur Deniliyor. Cihad Da Bir Tür Zorlama Değil Midir? *Dinde zorlama yoktur deniliyor cihad da bir tür zorlama değil midir?* Hakkında *Dinde zorlama yoktur deniliyor cihad da bir tür zorlama değil midir?* Dinde zorlama yoktur deniliyor cihad da bir tür zorlama değil midir? Bir kısım muarızlar Kur'an'daki, cihadın yerine getirilmesiyle alakalı ayet-i kerimelerin cihadın bir manada zorlama olduğu manasına geldiğini söylemeye çalışmaktadırlar Ama, gerçek öyle değildir Cihat, küfür cephesine ait zorlamaları bertaraf etmek için ve düşünce hürriyetini engelleyip, iradeleri baskı altında tutmayı ahlak haline getirmiş bu küfür cephesinin zalimane tavrına mani olmak içindir İslam, muhkem ve değişmez kaidesiyle, insanların kendi düşünce ve iradeleriyle hareket etmelerine zemin hazırlamış, bunun önüne geçmeye çalışan her tüşebbüs ve zümreye karşı da cihat ilan etmiştir Bu mevzuda ifade edilecek tek gerçek şudur: "İradelere vurulan pranga İslam'ın cihat emriyle kaldırılmıştır" Evet düşünce adına yeryüzündeki muvazene bu emirle temin edilmiştir(1) Böyle olmasaydı, mesela Suriye Hıristiyanları, ülkelerinin Roma imparatoru tarafından geri alınacağı endişesi karşısında, kiliselerine dolup Müslümanların zaferi için dua ederler miydi? (2) Ve yine, böyle olmasaydı, bir ucundan diğer ucuna altı ayda ulaşılamayan, alabildiğine geniş bir coğrafyada asırlar boyu emniyet ve asayişi temin ile hükümran olan İslam Devletleri kurulabilir miydi? İslam mücahitleri, cihat emriyle cihanın dört bir yanına insanlık, mürüvvet ve huzur götürürken, fethettikleri ülke insanlarına kendi dindaş ve soydaşları gibi davranmışlardır Onların bu tutum ve davranışları, kapısına vardıkları kale kapılarıyla birlikte gönül kapılarının da kendilerine açılmasına vesile olmuştur O ülkelerin ilim ve sanat birikimlerini değerlendirip, sahalarındaki kıymetlere çalışma zemini hazırlayarak, çok çeşitli din ve kültürden ilim, fikir ve sanat erbabının insanlığa hizmetlerini mümkün kılmışlardır Onları İslam toplumu içinde de onure etmişlerdir(3) KAYNAKLAR 1 Bedaiu's-Sanai, 7/246; eş-Şerhü'l-Kebir, 9/398, 399 2 Gülen, Fethullah, Şüpheler ve Çıkış Yolları, 4/71 3 Mevlana Şibli, İslam Tarihi, 7/153 Gerçeğe Doğru C:3, Zafer Yayınları