Pozitivizm -Pozitivizm Acıklması -Pozitivizm Nedir

Pozitivizm, olguculuk iki felsefi düşünceye verilen addır Her iki düşüncenin de teoloji ve metafizik içermeyen, sadece fiziksel veya maddi dünyanın gerçeklerine dayanan bilim anlayışı vardır

daha eski olan pozitivism Auguste Comte'un 19 yy da ortaya attığı düşüncedir
daha yeni olan mantıksal pozitivizm 1920'de Viyana Çevresi tarafından kurulmuştur
Yapısal antrolopolojist Edmund Leach 1966 Henry Myers derslerinde pozitivizmi şu şekilde tanımlamıştır

Pozitivizm ciddi bilimsel sorgunun, bir dış kaynaktan gelen nihai sebepleri aramayan ama direkt gözleme açık olan gerçekler arasındaki ilişkilerle sınırlı olmasını söyleyen görüştür
Pozitivizm aynı zamanda hukuki pozitivizm adı verilen hukuk görüşünün de ismidir Doğa yasalarına ters olarak hukuki sistemlerin evrimsel yollarla bağımsız olarak tanımlanabileceğini öne sürer Hukuki pozitivizm, bazen kanunlara içeriği ne olursa olsun uyulmalıdır şeklinde de anlaşılmıştır Carlos Nino bu iki anlayışın ilkine 'metodolojik' ikincisine ise 'ideolojik' ismini vererek ayırmış ve sadece ilkinin felsefi olarak savunulabilir olduğunu öne sürmüştür

Felsefede olgularla desteklenen ya da olgularla ilgili verilere dayanan bilginin tek sağlam bilgi türü olduğu görüşü
Genel çizgileriyle Olguculuk, deney konusu edilebilecek olgularla ilgili, yani en geniş anlamıyla bilimsel bilginin sağlam bilgi olduğunu vurgular
pozitivizm terimini ilk kullanan Saint Simon(Sen Simon)dur
Bu felsefeyi geliştirip sistemleştiren temsilcisi August Comte(Ogüst Komt)
Fransız devriminden sonra oluşan toplumsal karmaşayı yeni bir toplumsal düzenleme ve reformla ortadan kaldırmayı isteyen bir fransız düşünür…
Aynı zamanda sosyolojinin de kurucusudur Comte toplumu bilim yoluyla yeni baştan düzenlemeyi amaçlamıştır COmte'a göre toplumun kuruluşunu sağlayacak tek şey pozitivizmdir *onun pozitivizminin en önemli özelliği; “doğanın mutlak ve yüce bir amacı olduğu” düşüncesini reddetmesidir Ayrıca Comte, olguları araştırmak ve varlıklar arasındaki sabit ilişkileri gözetlemek gerektiğini savunur Comte,"Tarihi Toplumsal Evre" anlayışını "Üç Hal Kanunu" ile açıklar

Teolojik evre:fenomenlerin tanrısal ya da manevi nedenlerle açıklandığı evre insanların her şeyi din ile açıkladığı bu dönem ortaçağa kadar uzanır

Metafizik evrelayların oluşunun soyut kuvvetlerle açıklandığı dönem toplumsal olayların özgürlük eşitlik gibi soyut kavramlarla açıklanması 1789 a kadar sürmüştür

Pozitif evre:bu evrede insan sadece gözlemlenebilir olana yöneliryalnızca olaylar arasındaki yasalar ya da değişmez bağlantılar incelenir Ona göre bu evre insan düşüncesinin ve gelişiminin en yüksek basamağıdırComte bu süreci bir insanın çocukluktan yetişkinliğe geçiş aşamalarına benzetir*comte“pozitivizm niçinlerle uğraşmaz ama nasılları iyi bilir” ilkesini koyar

Olguculuk tarihsel olarak, Avrupa'da Aydınlanma'nın ve yeniçağ bilimlerindeki önemli gelişmelerin bir sonucudurAcomte’nin asıl amacı,toplum olaylarını bilimsel yönetmelerle inceleyerek topluma yeni bir şekil,yeni bir yön vermektir Bunun için sosyolojiyi bilim olarak kurmuştur Sosyolojiye fizik ve matematiğin yöntemlerini uygulamaya çalışmıştır Bu bakımdan pozitivizm, deneyci felsefenin bir türüdür Comte, fiziğin yöntemi ile olgular dünyasının doğru olarak bilmenin mümkün olduğuna inanırOlguların bilgisi olayların özünü ve gerçek nedenini vermezAma olayları idare eden kanunları verirBu kanunlarla,gelecek hakkında öngörüde bulunuruz

Günümüzde Olguculuk aynı Deneycilik gibi, yaygın gücünü büyük ölçüde yitirmiştir Bilimsel bilgiye duyulan koşulsuz güven kırılmış, bilim dışında başka sağlam bilgi yollarının araştırılmasına duyulan ilgi yeniden canlanmıştır Olguculuğun günümüz felsefesine kalıcı katkıları arasında, sağlam ve tutarlı bilgi ülküsü ile bilimsel açıklamaların ortak bir temelden türetilmesi gereği sayılabilir

Olguculuğun çağımızdaki gelişimi yeni olguculuk genel adını taşır Yeni olguculuk; mantıksal atomculuk, genel semantik, mantıksal pozitivizm akımlarında belirir Bu akımlar genel olarak felsefe sorunlarını dil sorunlarına indirgerler