Aladura ( Yoruba Dilinde "Dua Sahipleri"),Batı Nijerya"da Yoruba Halkları Arasında Yaygın Dindel Hareket.

ALADURA

Aladura ( Yoruba dilinde "Dua Sahipleri"),Batı Nijerya"da Yoruba halkları arasında yaygın dindel hareketBatı Afrika"nın yalvaçlara ve şifa inancına dayalı bazı bağımsız kiliseleri de Aladura kapsamındadır1970"lerin başında yandaşları birkaç yüzbini bulan Aladura akımı1918 dolaylarında Hıristiyan cemaatinin kalburüstü genç kesiminde ortaya çıktıABD"de kutsal şifa inancına bağlı küçük bir cemaat olan Philadelphia Faith Tabernacle Church"ün yayınlarından etkilenen bu gençler,Batı"nın ruh gücünden yoksun olduğunu düşünüyor ve Batı"daki din biçimlerini yetersiz buluyorlardı1918 dünya grip salgını,IJebu-Ode"de (Nijerya) bazı Anglikanların bir dua grubunu oluşturmalarını hizlandırdıGrup kutsal şifaya,duanın koruyuculuğuna ve Püriten ahlak kurallarına önem veriyorduAnglikan geleneğine aykırı uygulamalar ,1922"de birkaç küçük cemaatten oluşan ve Faith Tabernacle adıyla tanınacak olan bir grubu ayrılmak zorunda bıraktı1925"te Philadelphia Kilisesi"nde bir skandal Afrikalıların bu kurumla ilişkilerini kesmesine yol açtı

Şifacı bir yalvaç olan Joseph Babalola"nın (1906-59) 1930"da kitlesel bir kutsal şifa hareketine önderlik etmesi,harekete asıl yaygınlığını kazandırdıYoruba dini yadsındıAmerikan etkisiyle bastırılan tutucu dinsel özellikler yeniden güçlendirildiGeleneksel önderlerden,devletten ve misyoner kiliselerinden gelen tepkiler Aladura"yı İngiltere"deki tutucu Apostolik Kilise"den yardım istemeye yöneltti1932"de Apostolik misyonerlerin gelişiyle Aladura hareketi Apostolik kilise adıyla yayıldı ve sağlamlaştıAma misyonerlerin kutsal şifa öğretisine kesinlikle ters düşerek modern ilaçlar kullanması ,çokeşlileri dışlaması ve Aladura üzerinde tam denetim çabasına girmesi sorunlar yarattı1938-41 arasında içlerinde Babalola ve Isaac BAkinyele"nin de ( sonradan Sir ) bulunduğu güçlü önderler hareketten ayrılarak Apostolik İsa Kilisesini kurdular1960"lara gelindiğinde kilisenin Gana"ya yayılmış 100000 üyesi ve kendine ait okulları vardıApostolik kiliselerin kurulmasına neden oldu



KaynakAnaBritannica cilt 2 frmsinsinet için derlenmiştir

Yorubalı yalvaç Moses Orimolade Tunolase ile birlikte mistik deneyimler yaşamış bir Anglikan olan Christiana Abiodun Akinsowon"ın kurduğu Kerubiler ve Seraflar adlı topluluk,Aladura"nın ayrı bir kesimini oluşturur1925-26"da kurulan topluluk geleneksel büyü ve ilaçların yerine,vahiy ve kutsal şifa öğretilerini getirdiTunolase ve Akinsowon 1928"de hem Anglikan kiliselerinden ,hem de öbür kiliselerden ayrıldılarAynı yıl kurucuların da birbirine ters düşmesiyle başlayan yeni bölümeler on büyük,birçok da küçük grubun ortaya çıkmasına yol açtıBu gruplar Nijerya"da ,Benin ( eskiden Dahomey),Togo ve Gana"da iyice yayıldılar

Rabbin Kilisesi ( Aladura) ,Josiah Olunowo Oshitelu tarafından kurulduOshitelu,olağındışı mistik deneyimleri,oruçları ve ibadetleri yüzünden 1926"da görevinden uzaklaştırılan bir Anglikan kateşizm öğretmeniydiPutperestlik ve büyücülük üzerine vaazlar veriyorkehanetlerde bulunuyor,duayla,oruçla ve kutsal su kallanarak şifa dağıtıyordu1930"da Ogere"de kurduğu Rabbin Kilisesi (Aladura) ,Kuzey ve Doğu Nijerya"ya ,Gana ,Liberya ,Sierra Leone ve Afrika dışına,başka bazı Aladura cemaatlerinin toplandığı New York ve Londra"ya yayıldıHalen büyümeyi sürdüren Aladura hareketi içinde çok sayıda küçük ve kısa ömürlü grup ,bir iki cemaati olan yalvaçlar ve işin ticaretini yapan şifa dağıtıcıları barinmaktadır

KaynakAnaBritannica cilt 2 frmsinsinet için derlenmiştir