İslam’Da Kadinin Değeri

İslam’da Kadinin DeĞerİ
Hakkında İslam’da Kadinin DeĞerİ




İSLAM’DA KADININ DEĞERİ

İslâm Dîni, kadına en büyük değeri vermiş ve onun namuslu, temiz, vakarlı, haysiyetli ve şerefli bir tarzda yaşamasını sağlamıştır İslâm nazarında kadın, şefkat, merhamet, hürmet duyulması ve nezâket gösterilmesi gereken asîl ve nezîh bir varlıktır Peygamber (sav) Efendimiz, kadınların nârin, nâzik ve kibâr olduklarına işâretle, onların hiç kırılmaması ve incitilmemesi gerektiğini tavsiye etmişlerdir Bir hadîs-i şerîflerinde:

" Kadınlar hakkında hayırlı olup nezâketle muâmele etmenize dâir vasiyyetime itâat ediniz! Çünkü onlar eğe kemiğinden yaratılmıştır Eğe kemiğinin en eğri tarafı üst kısmı (ortası) dır Eğer sen onu doğrultmaya uğraşırsan, kırarsın; kendi hâline bırakırsan, daima eğri kalır O halde kadınlar hakkında hayır öğüdüme dikkat ediniz!" (1) buyurur

Hz Peygamber (sav)’e ilk defâ inanan ve O’na en büyük desteği veren Hz Hatîce (ranha) vâlidemizdir Nitekim Rasûlullâh (sav) Efendimiz, Hz Hatîce (ranha) vâlidemiz hakkında şöyle buyurur:

"Allâh bana Hatîce’den hayırlı bir kadın vermemiştir Bütün insanlar beni yalanlarken, O beni tasdîk etmiş; insanlar benden kaçarken, O beni malı ile desteklemiştir Ve Allâh bana başka hanımlardan değil, O’ndan çocuk ihsân etmiştir" (2)

Kadın, aynı zamanda ilk İslâm şehîdidir Hz Ammâr (ra)’ın annesi Hz Sümeyye (ranha), Mekke’de müslümanlığı ilk kabul edenlerden ve bu yüzden dayanılmaz işkencelere uğrayanlardandı Kendisine İslâm’dan ayrılması için yapılan her türlü eziyet ve zulme rağmen, hak yoldan dönmedi Sonunda Sümeyye (ranha), Ebû Cehl’in süngüsü altında can vermiş ve Allâh yolunda ilk İslâm şehîdi olmak şeref ve mertebesine erişmiştir (3)

Kur’ân-ı Kerîm’de "en-Nisâ"(Kadınlar) isimli, yüz yetmiş altı âyetlik uzun bir sûre olduğu gibi, ayrıca "Meryem" diye Hz Îsâ (as)’ın annesine atfedilen doksan sekiz âyetlik müstakil bir sûre daha vardır Bunlardan başka; "en-Nûr, el-Ahzâb, el-Mümtehine, et-Tahrîm ve et-Talâk" sûreleri de kadınlarla ilgili çeşitli konuları içine almaktadır

İslâm Dîni’nde kadın, âile ocağında temel eğitimi veren ilk öğretmen ve mükemmel bir eğitimcidir Çocuğun terbiyesi, yetişmesi, her yönden gelişmesi, daha küçük yaşta iken güzel alışkanlıklar kazanması ve faydalı bilgilerle donatılması husûsunda annenin rolü çok büyüktür Baba, evin nafakasının temini için ömrünün ekserîsini âilesinden dışarıda geçirmekte, çocuğu ile yeteri kadar meşgul olamamaktadır Bu durumda, çocuğu asıl yetiştiren ve terbiye eden anne olmaktadır Nitekim peygamberler, mürşid-i kâmiller, velîler, sultanlar ve daha nice büyük insanlar, hep mümtaz annelerin kucaklarında yetişmişlerdir

Ahlâk kitaplarımızda; çarşıdan alınan değişik yeni bir şeyi, çocuklara bölüştürürken önce kızlardan başlanarak ikrâm edilmesi tavsiye edilmiş, kız çocukları daha hassas ve nâziktirler, diye düşünülmüştür

Kız çocuklarının bakımı ve terbiyesi için her türlü fedâkârlıkta bulunan anne ve babaların, büyük fazîlet ve ecir sâhibi olacaklarını Hz Peygamber (sav) Efendimiz, şu hadîs-i şerîfleriyle beyân buyurmuşlardır:

"Kim, (iki veya üç) kız çocuğunu erginlik çağına erişinceye kadar besleyip büyütürse, kıyâmet gününde -iki parmağını birleştirerek- onunla şöylece beraber oluruz" (4)

Bu da, yüce dînimizin kadına verdiği üstün değeri gösterir

Önce Anne

Kur’ân-ı Kerîm’de, "ana-babaya saygı gösterilmesi" emredilen bir çok âyet-i kerîmede (5) anne, öncelik verilerek zikredilmiştir Bu öncelik, annenin babadan daha saygıdeğer olduğuna dikkati çekmektedir

Bir gün Rasûlullâh (sav) Efendimiz’e bir kimse geldi ve:

"Benim kendisine hizmet ve ülfet etmeme, insanlar içinde en lâyık ve en çok hakkı olan kimdir?" diye sordu

Rasûlullâh (sav):

"Anandır" buyurdular O zât:

"Sonra kimdir?" dedi Rasûlullâh (sav) yine:

"Anandır" buyurdular O zât tekrar:

"Sonra kimdir?" deyince, Rasûlullâh (sav) Efendimiz tekrar:

"Anandır" buyurdular O zât yine:

"Sonra kimdir?" diye sorunca, Rasûlullâh (sav) bu sefer:

"Babandır" karşılığını verdiler (6) Bu hadîs-i şerîf de, annenin evlâd üzerinde babaya nisbetle üç misli iyilik ve ihsân hakkı olduğunu açıkça ifâde eder

Veysel Karanî Hazretleri, ihtiyâr, âmâ ve hasta annesine hizmeti sebebiyle, her ne kadar Peygamber (sav) Efendimiz’i göremediyse de O’nun eşsiz lutuf ve ihsânlarına nâil olmuştur

İslâm hukûkuna göre, bir kişinin, ana ve babasından yalnız birisinin nafakasını sağlamaya gücü yetse, annesinin nafakasına öncelik tanınır (7)

Evlâd üzerinde elbette babanın da hakları vardır Çocuğunun ihtiyaçlarının karşılanmasında büyük fedâkârlıkları bulunmaktadır Doğumda annenin karşılaştığı sıkıntılara o da ortak olmuştur Hadîs-i şerîfte, babanın evlâdı üzerindeki hakları şöyle açıklanmıştır:

"Hiçbir evlâd babasının hakkını ödeyemez Ancak; babasını köle olarak bulur, satın alır ve âzâd ederse, bu durum müstesnâdır" (8)

Muhammed Bahâeddîn Nakşibend (ks) Hazretleri, bir vasiyetinde şöyle buyurur:

"Benim kabrimi ziyâret etmek isteyenler, evvelâ annemin kabrini ziyâret etsinler, sonra da benimkini" (9)

Allah kadınla erkeği eşit yaratmamıştır Her ikisini de insan olma yönünden, akıl, bilgi, kültür yönünden eşit olsa da, kadın erkekten daha duygusal daha hissidir Erkek ise daha katı, olaylara daha sert,duygusal yoğunluğu az olan bir açıdan bakar Bu psikolojik yönden farklılıktır Biyolojik yönden, erkekte kas daha fazla iken kadında yağ daha fazladır Bu durum erkeğin kadından üstün olduğunu göstermezKadın daha duygusal erkek daha az duygusal, kadın daha çok acır, sevgi hayatında daha önemli bir yer kapsar, erkekte ise daha az Erkek daha güçlü-kaslıdır, kadın daha az güçlü ve kaslı Her iki cinsinde üstün- eksik yönleri vardır (Akılda, düşüncede her iki cinside eşittir ve birbirlerini geçebilirler