Bediüzzaman Başkumandan Olmuş Mudur

Bediüzzaman Başkumandan Olmuş Mudur
Bediüzzamannın hayatından kesitler

BAfiKUMANDANLARI OLAN "BÜYÜK
MEHD‹"N‹N KEMAL-‹ ADALET‹N‹ (yüce
adaletini)VE HAKKAN‹YET‹N‹ (haktan ve
do¤ruluktan ayr›lmay›fl›n›, do¤rulu¤unu) DÜNYAYA
GÖSTERMELER‹ gayet makul olmakla
beraber, gayet laz›m ve zaruri ve hayati
içtimaiye-i insaniyedeki düsturlar›n (cemiyet
hayat›na ait kurallar›n) muktezas›d›r (gere¤idir)(
fiualar, s 456)
Peygamber Efendimiz (sav)'den rivayet edilen birçok
hadiste Hz Mehdi döneminde yeryüzünün adaletle
dolaca¤› haber verilmektedir:
K›yametin kopmas› için zamanda sadece bir
günden baflka vakit kalmam›fl da olsa Allah, benim
Ehl-i Beytimden (soyumdan) bir zat› gönderecek,
yeryüzü zulümle doldu¤u gibi, o yeryüzünü
adaletle dolduracak (Sünen-i Ebu Davud,
5/92)
Mehdi bendendir, yeryüzü zulüm ve iflkence ile
doldu¤u gibi onu do¤ruluk ve adaletle doldurur
(Sünen-i Ebu Davud, 5/93)

Bu (Emir) de (Hz Mehdi) insanlar yeryüzünü
daha önce zulüm ile doldurduklar› gibi, yeryüzünü
adaletle dolduracakt›r (Sünen-i ‹bn-i
Mace, 10/348)
Hadislerde belirtilen, bu adalet ve huzur ortam› çok
genifl çapta ve çok benzersiz olacakt›r Bediüzzaman da
"KEMAL-‹ ADALET‹" ve "HAKKAN‹YET‹" sözleriyle,
Hz Mehdi'nin adaletinin en mükemmel flekilde olaca-
¤›n› bildirmektedir Bediüzzaman Hz Mehdi'nin bu vas›flar›
n› dile getirerek öncelikle onun bir flahs-› manevi olmad›¤›
n›, "ADALET YAPAB‹LECEK, HAK VE DO⁄-
RU YOLU ‹ZLEYEB‹LECEK B‹R fiAHIS" oldu¤unu ifade
etmektedir Bir flahs-› manevinin "adaletli olmas› ya da
hak yoldan ayr›lmama vasf›n› tafl›mas›" söz konusu de¤ildir
Bediüzzaman da Hz Mehdi'nin ahlak›ndaki bu "MÜ-
M‹N VASIFLARI"na dikkat çekerek, bu konuya aç›kl›k
kazand›rm›fl ve onun mübarek "B‹R ‹NSAN" oldu¤unu
hat›rlatm›flt›r
Bediüzzaman bu sözlerinin bafl›nda ise "Büyük Mehdi"
nin "BAfiKUMANDANLIK" s›fat›na dikkat çekmifltir
Bu, ancak "B‹R ‹NSAN"›n sahip olabilece¤i bir özellik
ve bir insan›n üstlenebilece¤i bir görevdir Çok aç›kt›r
ki Bediüzzaman burada bir flahs-› manevinin müminlerin
baflkumandan› olaca¤›ndan bahsetmemekte; "BU GÖRE-

V‹ YER‹NE GET‹REB‹LECEK ÖZELL‹KLERE SAH‹P
B‹R fiAHSI" ifade etmektedir
Bediüzzaman yaflad›¤› devrin müceddidi olarak çok
k›ymetli hizmetler yapm›fl ancak baflkumandan vasf›na sahip
olmam›flt›r
Bediüzzaman "BAfiKUMANDANLARI olan "Büyük
Mehdi"nin kemal-i adaletini ve hakkaniyetini
DÜNYAYAGÖSTERMELER‹" sözleriyle burada ayr›-
ca Hz Mehdi'nin yüce adaletinin, haktan ve do¤ruluktan
ayr›lmay›fl›n›n mükemmelli¤ine "BÜTÜN DÜNYANIN
fiAH‹T OLACA⁄INI" ifade etmektedir Tüm insanlar,
bu mübarek zat› görüp tan›yacaklar, Allah'›n adil s›fat›n›n
yeryüzündeki tecellilerini Hz Mehdi'de göreceklerdir Hz
Mehdi'nin büyük fikri mücadelesi neticesinde, belki de
tüm dünyada ilk kez zulüm ve kargafla tamamen bitecek,
dünya çap›nda bar›fl, huzur ve adalet olacakt›r Bediüzzaman
bu aç›klamalar›yla, Hz Mehdi'nin geçmifl dönemlerde
gelmedi¤ini, geldi¤inde ise Allah'›n bu geliflmelerle onu
insanlara tan›taca¤›n› bildirmektedir